上帝要惩罚拜金牛的人

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「耶和华所赐的福使人富足，并不加上忧虑。 」(箴言十章22节)

钱财迷人，无人不爱，饶富魔力；然而，钱财可助人，亦可害人。做好「财务管理」，恪守「诚信」原则，是一门重要的课题，也是一项神圣的使命。

主耶稣说：「一个人不能同时事奉神，又事奉玛门。」要有条不紊地执行财务管理，清楚明白对投资的管道与工具、消费的方式与标准、积财的程度与目的、捐献施舍的准则等理财之道，还有在商业交易中秉持不收回扣，不给佣金等原则，这些都必须具备正确的财务观：

1.三「又」态度──又良善、又忠心、又有见识。 (马太福音二十五章21节；马太福音二十四章45、46节)

2.三「不」原则──不投机、不冒险、不贪利。

在《圣经》中，有一位智者阿古珥，他曾向神发出的祷告是：「我求你两件事，在我未死之先，不要不赐给我──求你使虚假和谎言远离我；使我也不贫穷也不富足，赐给我需用的饮食，恐怕我饱足不认你，说：『耶和华是谁呢？又恐怕我贫穷就偷窃，以致亵渎我神的名。 』」(箴言三十章7-9节)

财务管理态度是要先远离「虚假」和「谎言」，并且在顾及自己的健康、家庭、亲情、友谊的前提下，然后才能尽量的赚，尽量的省，尽量的给(Gain all you can ; save all you can; give all you can. )；此外，「不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲；若财宝加增，不要放在心上。」(诗篇六十二篇10节)，「你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的… 。」(申命记八章18节)

从《圣经》中的启示：钱财是人的良仆，却是人的恶主。人作钱财的主人时，它会是最佳帮手；反之，拱手让钱财篡越，任钱财使唤(为了谋财，不择手段)，灾难必接踵而至。人可以智慧地拥有钱财，但必须善于管理，谨慎作钱财的主人。

《圣经》中不乏失败的财务管理人，例如：罗得、先知巴兰、以利沙的仆人基哈西、主耶稣的门徒犹大、亚拿尼亚夫妇、多马(有人称为低土马)等。

纵观古今教会、历史中，有许多经典人物是值得我们效法的好榜样。圣法兰西斯分享自己怀抱贫穷的生命体验是：「供养自己愈少，帮助别人愈多，心中喜乐和属灵福份也愈丰富。」英国宣教士──戴德生弟兄，他奉献一生做中国宣教事工，创建内地会。当年那句感人肺腑之言，今日依旧萦回耳畔：「假如我有千万英镑，中国可以全数支取；假如我有千条性命，决不留下一条不给中国。」

举世闻名的巨富──洛克菲勒，他是一位财务管理专家，一生又赚进、又积蓄、又施舍，过着丰盛的人生。他一生成功的秘诀是：「不被钱财所奴役。」世界首富 ──比尔‧盖兹( Bill Gates )期勉自己，总要在有限的能力与资源上，善尽财务管理之责。他已将近乎60%之净资产，投资于教育、医疗与孩童相关议题之捐献。

面对钱财，我们都必须有正确的心态动机、正当的方法途径、属灵的眼光、属天的价值。一个人管理财物的态度，能真正显示出个人的人生态度。马太福音六章21节：「你的财宝在哪里，你的心也在哪里。」在此，提出财务管理七箴言：

对神忠心──
「你要以财物，和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房，必充满有余，你的酒醡，有新酒盈溢。」(箴言三章9-10节)

不取不义之财──
「诡诈的天平，为耶和华所憎恶；公平的法码，为他所喜悦。」(箴言十一章1节)、「多有财利，行事不义；不如少有财利，行事公义。」(箴言十六章8节)

不求「不劳而得之财」 ──
「不劳而得之财，必然消耗；勤劳积蓄的，必见加增。」(箴言十三章11节)

细心筹划支出──
「殷勤筹划的，足致丰裕；行事急躁的，都必缺乏。」(箴言二十一章5节)

诚实营生──
「用诡诈之舌求财的，就是自己取死；所得之财，乃是吹来吹去的浮云。 」(箴言二十一章6节)、「美名胜过大财，恩宠强如金银。」(箴言二十二章1节)、「行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。」(箴言二十八章6节)

不要只劳碌求富──
「不要劳碌求富；休仗自己的聪明。你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。」(箴言二十三章4-5节)、「人若赚得了全世界，而赔上了自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」(马太福音十六章26节)

避免急速发财──
「耕种自己田地的，必得饱食；追随虚浮的，足受穷乏。诚实人必多得福，想要急速发财的，不免受罚。看人的情面，乃为不好；人因一块饼枉法，也为不好。人有恶眼想要急速发财，却不知穷乏必临到他身。」(箴言二十八章19-22 )

请记得！赚钱时，我们要扪心自问，求财之道是否合神心意、讨神喜悦；消费时，不可挥金如土。凡物，主权在神，凡事，要为将来作打算；用属世的财物换取属天的赏赐，将短暂的财物作永恒的投资。 (路加福音十六章9节)


「我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。因遭遇祸患，这些赀财就消灭。那人若生了儿子，手里也一无所有。他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去，他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。」(传道书五章13-15节)