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秦皇基业超西元，
我族繁衍数万万。
千秋伟业汇历史，
正气高歌荡人间。
本是雪月西风直，
不堪下策鴉片烟。
独战熊虎当门神，
百年中国第一龙！
人生之路不平坦，
读书如撑逆水船。
开卷有益再躬行，
知识无涯学不完。
作家且了先生，是我的大学同学，新近作有《金色大厅》一文。
我拜读，挺过瘾！
国人追潮流，现代化，是大势所趋，一定要这样。
相信毛泽东先生要是能活到二百岁也要改革开放。
你不现代化，有人逼你，你不现就活不下去，不过，依我愚见，对中国而言，现代化的高技术可用来强兵，至于民生，还要自然，原始，绿色些，物欲不可以让高科技给撩拨的忒高，不然，就是反自然，就是造孽了。
其实，愚倒是满怀念“古道西风瘦马，小桥流水人家”，或者“大漠孤烟，长河落日”。我下过乡，赶过老牛破车，也有诗意。
我知，我这是生在福中不知福，但也不全是。
现代化本质上是以破坏自然为代价的。
把地球祸害完了，再祸害月亮。把人祸害完了，再祸害机器人，最后，人就是机器，都不是人了。
我估计不要很久，就可以用干细胞制造人的器官和组织。这类工厂正在建，老美暂时不开禁，到时，老俄做，你咋办？造人工厂早晚的事。婚姻，家庭，伦理将质变。我们可能看得到。
老美现代的早，破坏完了，明白了。
现在不咋祸害自家的自然了，就跑别地祸害。
文化就是文化，也别把文化看多高。人类吃喝拉撒睡，还有。。。都是文化。帕瓦罗蒂在维也纳歌剧院金厅里整两嗓子，就是文化，东北老乡在黑土地上蹦个大秧歌，也文化。
前者，因为在现代化建筑中唱，就现代化；后者，在广阔天地唱，就不现代化。好像不现代化，就没文化似的。
据说，有人查过基因，说全人类源于盘古的非洲，都是一对非洲人夫妇的子孙。
这权为一说。真假我不敢肯定，我肯定不肯定也没用。
但是，中国人与西洋人人种有别是事实，因为基因不同，脑的结构及全身都不同。且了先生说了，连肠子都不同，脑不同，想事的方式就不同。这也可以说明，为何中国出孔子，老子，而西国出苏格拉底，柏拉图与亚里士多德。
中国出个祖冲之，西国出个牛顿。思想的机器不一样，产生的思想就各有特色。没对错。
我好奇，曾经仔细地听过老美讲英语（我能听懂些），貌似与美国出生的华裔还是有区别。原因在于，老美鼻高而直，前额也高，共鸣就更有特色。嗓子眼里边我就猜不到了。
西语言发音的规律一定与西人发音器相配套，不然，也别扭呀。那帕瓦高叫，因为有帕瓦鼻子，帕瓦篩窦，额窦，你没，唱来就费劲，非要比这个，那是找打。你跟他比唱京剧呀，你就行。所以，且了先生说的有道理。现代化，不是全盘西化，但还要现代化。这力度咋掌握，愚咋能搞定，大师们看着办吧。
但自然就好，顺其自然，保护自然，人们还是有共识。
1,知道自己是女人。
2，柔情也是钢。
3，尽人事，听天命，不挣命。
4，整洁干净自然。
5，有同情心。
6，有知识，也有平常心。
7，喜爱大自然。
。。。
如此，不潇洒也难。
1 ，现代化改造地球生态。
2， 地球生态是以亿年计演变而来的。
3 ，原始生态演变的速度极其缓慢。
4 ，人类自有原始与自然的属性，人类生命形态也在为此而战。
5 ，人类的此种属性也在变化，但是变化极慢。
6 ，人类社会的现代化进程不可扼制，但是，速度可以掌控。
7 ，人类进步的终极标志应是： 1 长命（其革命性进步，主要赖基因的改变）。 2 繁衍力度不衰减。 3 免疫力趋强。
8， 目前的资料表明：以上主题 1 暂无成功。 2 力度在衰减中。 3 免疫力剧减。
9 ，第 3 点最令人担心。
10 ，人类科技进步，现代化，高度体现了人类的智慧，表达了人们与天地人斗的伟力与勇气，被人类自己赞叹万千年。
11 ，我是一个人类主义者，我认为，人类进步无可非议，每一个人类都应有自己足够的生存空间，都应最大限度地表达自己的生存意愿，发挥自己的智慧与勇气。。。最终，就算整个地球表面上充满了人类，生态已经几近消失，但是，只要人类们能越加坚强，更耐高温与低温，更不怕风雨雷电雪打霜欺。。。跑得更快，跳得更高，看得更远与更近。。。则，我还可以为此欢呼。
12， 但是，如今的人类越加脆弱。越加弱不经风，连繁衍能力都在急剧衰减中，衰减，变质的还包括白血球的数量与质量，生产精子的数量与质量，还有排卵的次数与质量。。。
13，而科学家，医学家，学人们到底想干神马？哈。
——为人民服务
1是理想。
2是追求。
3是梦想。
4是实务。
5是行动。
6是语言。
7是每个社会人要践行的。
8是毛泽东对政府行为的高度界定。
9是一个至今已被人们开玩笑的话。
10是很多公务员早已淡忘的话。
11也是至今还写在红墙上，白墙上，总统，总理，首相，省长们办公大堂上的话。。。
总之，是一句辉常辉常伟大崇高而实在的话。
我喜欢这句话。
为此我正在努力着我的研究，我想发明一种“为人民服务针”，每个人类都扎一针，保证能人们全心全意地为人民服务。。。就如同破伤风的免疫针啥滴，扎上就不得破伤风，扎上就对“人性弱点”高度免疫。
但是，此项研究遭遇利益集团及说教家们的强烈反对，可能会令他们失去职业。因此，我目前不得不暂时中断研究。
另外，此种发明一旦成功，应获炸药和平奖。不过，机会留给大家，我也只能放弃。
骂，是一种技艺，人类自幼即已习之，此为戏也，如同动物群的幼狼与虎子互相抓挠之，算是攻击猎食的演练过程，其实际意义在于为实战而准备。但是，诸葛能骂死王朗，司马氏对谩骂，却根本无动于衷，哈，很好玩。
国人自幼即熟悉脏话，用脏话对骂攻讦，是为寻常，但是，对于嗜血与绝杀而言，骂，几乎无用，只能徒显骂者的虚弱无能或卑贱与无耻。。。家乡人所说，咬人的狗不出声。其实，想借骂人战胜对方，实在是蠢行。
幼时与群幼童混迹，学习骂人就是一种课业，所骂无所不用其极也，后来，深入市井乡野人群，又与猪猫狗马牛羊多有互动，不免不骂不算说话。骂人的话多带有儿化音，如此，可使声音滑顺，便于出口成章，俾加快语速。当骂技相同之时，如语速加快，乃取胜占优之途。一般以北方话多儿化音，于是，北京，天津方言比较顺滑，以玩嘴为业维生者，如侯马们也皆多出京津。其实，京津方言都源于东北，所以，东北方言用于国骂最力。网坛忌骂，愚就不举骂例了，何况，边骂还要边以形体动作名之佐证助兴之。
时代进步，国人趋利者众，东西冷战沉寂，国人无暇习骂，即使是骂，倒也文雅，并挟杂些鸟语花香。反倒是海龟与海带们互相攻讦重拾骂技，其粗劣不堪，却有失原意，因为缺少对背景的了解。本来是中式国骂，有时听起来令人哑然失笑，有抓痒之功，哈哈。多次回国所闻，新一代，执掌高深骂技者已日少，估计如此国技将绝，倒是有些实堪惜也。
观我城之骂，其骂粗劣不堪，无非爹娘生殖器性交之类，好似骂者不是从他/她娘阴道所出，不需他娘与人性交所生似滴，或靠或草泥马或SB或拎着根JJ，敞着个BB。。。之类，连点创意都木有，反反复复地鼓捣那嘎哒，骂人不离大腿根儿啥滴，这只能表示骂人者对自己的性生活不甚满意，倒是值得全人类全社会多加关注之。
当然，当人类科学进步，草人与造人机器化，工业化大生产之时，国骂草泥马啥滴，连仅存的一点学术意义与文化意义都木有了，嘴巴喷粪者们，将更郁卒，而郁卒也是可以致命滴，哈。
愚即为已经熟知国骂的精深而自豪，也为国骂之技将在下几代式微稍惋惜，更为骂了多年而生厌倦，哈。
伟大的国骂——摘自愚作《国骂大全》草稿之某页。
（此文仅限讨论，不可随意网上偿试，但可私下演练模仿）。
奖，就是个名。
名由人创造，再奖给人。
但是名可名，非常名。
人类也为名所累，活的并不轻松。
诺奖有文有理有医，就是没有数学奖。
中国人发明炸药，西方人用炸药杀人。
杀人者无罪有功，发明者备受欺凌，有人认为活该，因为，你发明了炸药，却不懂得以科学杀人，是一种愚蠢与悲哀，于是，你就更加挨打活该，为何自己做出炸药不用以杀人，反被人家所杀？是文化不好。为何都是人，人家有文化，你却没文化，是因为你基因不好，人种不好，既种不出来文化，也掌控不好科学。
奖金由人类评定发放。人都是感情动物，也是非理性动物，却时常装成理性动物，当别人动了他的奶酪，必定以牙还牙，绝不会牙软，我有个网友爱弟就叫凌牙，凌厉的牙齿，张口就叫你不寒而栗，栗，是小米粒的意西，人类一害PIA，皮肤上就长小米，或者谷子。人类具有强烈的攻击欲望，无论中西方人士，也无论与男人与女人。
发奖的人高高在上，想要得奖的人放低身子，发奖者们坐在殿堂的顶层之上，俯视着底下的欲求者们，黑鸦鸦一片。
欲求者们苦心积虑，在灵魂里与发奖人对话，但是，对话的平台很不对等，获奖者们需要仰视发奖者，一时间，就被发奖者们点评吐出的口水所淹灭。道可道，非常道，于是，人与人的互动就下道了。交流沟通的平台要平等，不平等就下道。交流沟通就无意义也不公平。当人们在心中利用政治力，经济力来逼迫对方就范，却又假以科学之名义，则与杀人无异。其实，杀则杀也，本也无可厚非，却抹杀了某种真相，就是装叉了。
装叉不要紧，只要叉也真，杀了天下人，还有愿意人。
诺贝尔先生因为与情敌争爱，最后不果，情敌是数学家，因此坚决不设数学奖，咋能奖励敌人涅？。
关于文学，肯定不是数学。但文学家都会些简单的加减法，也会些数学。至于数学与算数有些啥区别，大师们说了算。至于用割圆术求证出来的派，与高数或高速电脑求证出来的派有啥派头上的不一样，也要听大师们的说法。
但是，有一点都是相同的，即所有的派值都是经过人脑思考计算才产生出来的。我脚着，祖冲之先生是天才，牛顿们也是天才，普天下的人都是天才，天生我才必有用么，哈。每个人都是独一无二的，所思所想都独特，对自己都有意义，对别的人也许有意义，也许无意义，那要看别人能否感受到意义。思想的火花无极，人类们互相吸引碰撞，万有引力是个宇宙定律，每个人都是一个质点，互相纠结，相互作用着。。。承认此种力的存在，才能有开放之心，天下最终大同。
本于炸药，还于炸药，本也无妨，但是，最终被诉诸于所谓政治，就有待商榷。
人类暂时不能大同，就会有不同的政治。
政治是一种学问，是高深的学问，又是超过数理化文史哲天地生。。。的学问，利用科学的力量达到政治目的，是人类的常态，而政治目的并非永恒，总是在变换中。
科学人也注定是政治动物，全人类也都是些政治蚂蚁。
但是，好多科学人不屑政治，只是在口头之上。
“科学人”很多都沦为政治工具，或甘心为政治西生，他们都是伟大的，就是欧本海默，萨哈罗夫，钱与扬们都不能幸免，也包括现今之人何与方们。
但是，有些人心知肚明，自己也是政治动物，却不说出，因为，他们的背后有强大的政治力与经济力支撑着，当然，没有政治力与经济力他们必难以发出巨大的声响，然而，大的声音，不都是真实的。
科学在造福，也造孽，更经常在造误，这不是科学本身的错误，是制造了科学二字的动物们——人类自身之恶。
据说，有了科学，人类更加长寿，但是，没有科学时，却发生了人类。
据说，造物主造人，人们才有了生命的时空。
但是，人类惹上帝不高兴了，他才把生命的时空交付给了人类。
是人自已不好，惹上帝不高兴，本来人是没有寿命的，或者，生命不存在时间问题。
当人们痴迷于生命之真，科学之真时，勿忘，利益才是真实的，利益是那块坚硬的稀粥。
坚硬的稀粥——是中国的作家王先生写下的文字。
王先生早年当过右派，后来被改正之。其实，右派，也是一种名字，名可名，非常名，因此也是一种奖励，也是奖章，其意义与诺奖有相同之处，我认为是中国的诺奖，名字不同而已。
我说说我的想法，右派与诺奖的相同处：
1 都是一种帽子，也是一种名，名字不同。
2 都有政治力的介入。
3 都与经济力有关。
4 都与文科有关，也与理科有关。
5 都与人类思想有关。。。
关于诺奖与右派的不同，就太多了。
事实上，我国的好多右派最终成为左派，或中派，最终参与治国，也最终步入政路，有些作为。
最著名者是朱总。同样是总，朱总的作为胜过李总，因为朱总得过右派奖，李总没得过，同是书生，治国之能就有些差别。
中国的作家，有好多平庸之辈之作，他们在重复地炒冷。
中国作家也有好多不凡之作，中国作家还有好多话，想说不说，或暂时不说，先攒着。当然，还有好多话说不出口，或想说不敢说，更有好多话，政治不让你说，这成为诺奖的授奖者们紧逼盯人发奖的理由。
中国，没有言论自由，美国，也没有言论自由。
这本于一个粗浅的原理，对话的平台从来就不是平等的。
对一部分人们有用有利的言论，对另外一部分人们就是伤害与无用的。
人民，注定是两极的，或多极的。
但是，中美两国，及全球人类都高唱言论自由的赞歌，也都写入宪法与法学著述，其实误导极大。
言论，自古以来就是双刃剑，既伤人也伤己。
贵人语话迟。
敏于行，呐于言。
此何止是名言，更是经验。
对草民而言，对骂与互答，家长里短已成生活常态，对政治人而言，对政者而言，对政治家而言，对科学家，大师，精英者而言，因其影响之巨，则应慎审之。
中国处于社会急剧变革之时，中国之船大而陈旧，中国之航风大浪急，稍有不慎就可能翻船。
喜爱中国，或对中国有些感情，有些纠葛之人类，都不大愿意中国翻船，反之，另类的人类们并不在乎中国翻不翻船，因为，他们与中国很少纠葛，也早就洗心革面，美事早成，船翻看热闹，聊解心中之卒郁。卒郁，是港话，郁卒，也是台语？那么，啥叫窝心涅？木鸡。木鸡，是粤语。
文字与文学，都能高度挑动大众神经，有呐喊，有激励，有警世之言，有不实之处。。。当人们高度赞颂日本人在大震海啸的某种蛋定时，却不忘高度挑动 14 亿人的敏感神经，而挤满了一条船上的人们稍有惊慌失措，足可能将船弄翻，这是精英们深知肚明的，却不想如何掌控的。
言论本不自由，却要假以假的命题，以售其奸，就是鼓吹言论自由者们的不对了。
也因此，中国的作家们就表追求那分诺奖了，大可 。。。
我愿将我的另些文字录此，以致中国的作家们，其实，也是我读网友帖的感想，因为，他们也将中国作家门当成了中国男足们。
即：
文字表达思想，诗歌诉说志向。
砖头一样的大书，是要耗费读者们精神与体力的，当然作者自己也挺累。
做文如同做爱，有了感觉你就喊，没有感觉别乱叫。
喊要分时候，注意别扰民。
分贝别太高，小心警察管。
实在太想喊，就在被窝里边喊。
感觉需要铺垫，人生积累感觉，感觉如此奇妙，做爱只是其一。
但是。。。
1，选自西湖。
2，品种草鱼。
3，饿鱼。先将鱼捕获，再置网箱中不给食。此时鱼光拉不吃，又动员全身活力以抗饥饿，消耗能量与热量与水分排除多余的无用之物。。。鱼肉紧实有力，浓缩的都是精华，饿鱼，以3天为限。
4，将草鱼切7刀，如何切，请教专业厨师。
5，将斩后清洗过的草鱼置沸水中煮，3分钟左右，左多少，右多少，请教专业厨师。此为汆鱼。汆鱼的极致，熟而嫩滑，入口鲜香。
6，将汆好的鱼淋去水，再置盘中趁热浇上佐料汁。
7，汤汁组成：浙江绍酒一瓶，酌加西湖蜂蜜，盐，酱油浙醋小火熬制。
8，风味：西湖草鱼的自然鲜香与甘甜。
黛玉小姐的键康问题：1自幼丧母，缺少母爱，独生子女，孤独感强，于是在脆弱中有倔犟与孤僻。溶入社会比较难。
2必竟是千金小姐，温室长大，有点如同现代的美国热带鱼，离开氧气活不成，靠给氧气生存，用医院的行话，随时氧气饲侯，那叫急诊和抢救，ICU啥滴哈。
3心理问题加上体质忒弱，人就越加敏感。
4，整天不开心，中医还有种逍遥散，但是，人不逍遥散逍遥奈何？心病还要心药医，解铃还要系铃人。
5，人参味甘大补元气止渴生津调营养卫——是补气药。
其实，气是啥？气力，体力，精力，力量，热量。。。抵抗力，免疫力。。。都是气字的含意，因病因人而取不同之含意，用以标定病况。人每天要补三次气，三餐就是补气。同时，也补阴阳。
但是，依黛玉的病，饮食精细，食量很小，稍有不妥，就害病，脾胃也弱。用人参似乎对路。但是，表忘记，人的胃口受精神情绪影响，情绪郁卒不开心，给你御膳你也无滋味，所谓食不甘味，何况，又失去了爱人。因此，黛玉虽然气力不足，弱不经风，用人参无用。
6肉桂是补阳壮阳之物，药性比较燥烈。西方人也常以掺在糖里，或酿酒用，据说也能兴奋啥滴。一般用于所谓里虚寒症，比如畏寒肢冷，手足厥逆，就是手足发冷，甚至昏不知人事。轻者见于体质虚弱，重者可见于重病，西医所谓心衰，呼衰，甚至休克。
依林小姐的体质，此药性较燥烈，即使有阳虚，一时也难承受。何况，人们普遍认为她有阴虚之象，阴虚，也是水不足，要补水，不能补火，火为热之极，热药就伤阴，果真属阴虚，就不可用肉桂。
不过，我粗读此案，对阴虚之说还没深入检讨哈。等我再审审此案。
7关于黛玉咳血，肯定与肺疾有关，是否结核，人们猜想。但是，那时代，结核流行，可能性很高。虽如此，也不能就确定是结核，咳血的原因还有很多。
8我倒脚着，黛玉之疾，形神都有疾。神为主因，形为次。近似有些忧郁症，此病，至今病因不明，重者可有强烈的自杀倾向，黛玉的忧郁症，按今天的眼光来看，也是难以治愈的。
原因在于病的忒久了，又赶上青春期近，这些都是此病的不利因素。黛玉之病，应在儿时给以适当调护，但是母重病，父作官，可能疏于关爱。本来到了外祖母家，有可能多受关照，又高处不胜寒，反害了黛玉。
纵观黛玉病况，对照如今，人还是活的自然些才好。
中医最讲求的也是一种原始与自然，所谓，人与天地相参，四时之法成。
顺便说一句：很多病中西医都没好办法。
黛玉的忧郁症很重，因为有自杀倾向。
关于忧郁症的诊断标准，没见WHO有最新制定。
此病的病名，中英文说法也很多，其说不一。
但是古已有之，现代高发。
自杀倾向，可致命。黛玉病的不轻，其死于此有关。
爱，有很多种，爱自己，也是一种大爱！
脾胃乃后天之本，气血生化之源。
人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。我挨过饿，所以吃的香。我不光吃的香，几乎是吃嘛嘛香，连喝凉水都香，咕咚咕咚地。
如今，年老体衰，打算好好打理我自己，现从保胃做起。
1 ，一日三餐，坚决定时，打雷不动。
早餐，小米粥，咸菜，加一只黑面蛮头。
小米，从中国老家背来，或海运运来，由我当年下乡的当地老乡特供。老品种，农家肥，旱地少雨。
咸菜，选用我国四川涪陵产的名牌中南海特贡榨菜，毛主席吃一等品，邓主席吃二等品，我吃三等品。即然，毛主席都带头试吃了，吃过说没事，我跟着吃，肯定也没事儿。实在不行，我就从东北老家运咸菜，就是那种芥菜嘎哒，丑丑的硬硬的苦苦的辣辣的，没人吃的。。。我坚持吃！
最近回东北，下飞机打车进城，的哥本是还乡知青，后来改开后，就改开出租车了。知青遇知青，两眼亮晶晶，还特意握握爪。。。说到吃，的哥说：“你们城里银真他妈滴邪猛！”，我一听很错愕！愿闻其详，的哥嘿嘿一笑，说：“我们乡下银每天都整车整车地往你们城里投毒，你们城里银愣是药不死， I 们真 TMD 服了 U 们了！”。听的哥一说，我若有所思，于是，想起上面的苯法子。
最近，有个局长老弟要来美国洽商一宗国家生意，问要给我带些啥，我交待他，背一筐咸菜可也，然后想再领他们去看场脱衣舞，享受一下鸡本主义的待遇。。。算是等价交换，不可白吃白要，以免于心不忍。。。
至于稀糜烂粥，要现做现喝，先喝上面那层油汪汪的米汤，最香！再轻咽细品，老胃同志必高声叫好，三层平滑肌一起蠕动，胃粘膜立即由苍白转为红润，其色鲜嫩，如同婴儿的红脸蛋儿。。。
2 尽量少喝冷水。
年过五八，肾阳不足，肾阳不能温脾阳，胃气就那啥。中国胃，最忌寒，宜温补，饮茶宜温，饮酒宜温，冰激凌就免了。那是给美国胃设计滴。。。便于肥胖与糖鸟病啥滴。朝鲜人民就坚决少吃饭不吃糖，省下粮食喂那些美国野心狼！其国策还是有道理滴，哈。
3 冷水洗脸，热水泡脚。
脚是第二大脑，所以，我经常用脚思考，人懒惰，最不喜欢用脑。我脚着。。。不是挺好么？为啥非得伤脑筋尼？
寒从足底生，劝君遇事多用脚。
4 不食特咸，不食特辣，不食特甜，不食特油，不食特生冷，不食特光鲜亮丽看着让人有性趣，不是有性欲的东东。。。不食鱼翅不食燕窝不食猴头不食狗又不食四不像不食一切可疑之物。。。必要时闭关自守，爱咋咋地。。。公元 1960 年都没饿死咱，还 PIA 太平盛世？ 7 ！
5 忧思伤脾，忧郁伤肝，忧虑伤胃。。。忧也没用，再说了，天塌大家也有没砸着的，海啸也顶多就是淹了几个日本朋友，再说，病啦登也给消灭了，新拉登就是再炸美国也得费时间筹备筹备。。。世界总是鲜活滴，根本就没有末日。真有末日，我推测要到3012年，慢慢等8，别急。
人的一生一直都在持续发育中。。。性成熟了，不等于啥都成熟了，老包米更香。。。人不畏老，耐何以老卖老惧之？
6 腹要轻揉，饭后百步，大便不语，撒尿轻吁，吐纳向阳，走路最好。痔疮少生，神阙常摩。
7 向我老师学习， 90 走路不要车， 100 挥笔手不抖。
银要耐自己，保胃就是保自己。
我的论点是：
1秦帝国是当时世界上的超级大国，或许，也是唯一的超级大国。
2秦帝国拥有一流的工业体系，农业体系，先进的政治体制，超强的军力。
3秦人扫平六国，靠的是真正的力量，不是装叉。
4秦人只为耕与战。这是秦人最高的意识形态。
5秦人等级分明，各负其责。
6最重要的是秦始皇帝雄心勃勃，大智大勇，也最勤力。
7秦亡之因与秦始皇帝太勤力有关，人力有限，秦皇被国政累死。秦始皇殁时正是壮年。
8始皇在，秦帝国依然可兴盛。
结论：秦始皇帝绝对是个只唯实，不装叉的千古一帝，500年必有王者兴，2000年才有一格秦始皇。
1 依权威说法，全球人类都自非洲走出，目下只找到了一个妈。
2 其次，古尼罗河，古幼发拉底河，古恒河，古黄河流域是深受球人关注的主要文明起源。。。这让欧洲人与澳洲人较比郁卒。
3 德国人的祖先曾经几经周折南下，到达印度次大陆，可能翻过希玛拉雅雪山入过藏。。。德国人自己说与佛教关系密切，近世的德国出很多大哲学家，比如叔本华就极其感兴趣佛学，我依稀记得有资料说他去过西藏，后来查年表，未见记此事，因此我又请教网友，有树上豹子诸君给我出些主意，叫我问问季羡林先生，结果季老年高常在病中，其弟子也都在围前围后中，我就没费事打扰大师。
4 人类文明史，多分史前与有字记载史，因此，讨论文明起源先后，口说无凭，信史都依物证，而文字有时比物还重要，因为文字本身也是物，却密集信息，信息的跨度具有极强的穿越性质，也就是说，器物本身所标定的年代较比确定，可资测定，而文字透露记录的事件却可能是万年前所发生——这是器物所不及。虽然，文字有不确，有不懂，但是，大半应是确实的，因为，人类所记，都是大事，要事，诉诸文字，还是很严重的事情，自结绳记事，到刀契笔耕，铸之于青铜，考贝于电脑。。。
也因此，全球人类都高度仰慕文字，以拥有自己祖先的文字为傲为荣，其中不只是感情问题，还有对信息的渴望，也是好奇，此人类之常情。
因此也成欧洲人的郁卒之源。
英人法人德人意人们就曾费力地将埃及的方尖碑船运欧洲本土，斯坦因们就曾冒死骑骆驼深入中国大漠，将敦煌字本运往欧洲本土。。。
5 说到文字，古埃及的象形文字已超过 5，6000 年，而幼发拉底河的楔形文字也年代久远，黄河流域的甲骨文字也超过3， 4000 年。。。
6 问题在于：金字塔在埃及，象形文字学却在欧洲。敦煌在中国，敦煌学在国外。
同时，很多中国的学人，讨论中国文明也多以外国人的说法为依据。比如，对象形文字的确定，以埃及古文字系统为准，貌似将早期中国汉字排除在外。并有其权威标准。但是，所有标准都是人定的，最可笑的是，不是由发明者定标准，而是由尊崇者定标准。
7 此种怪象表明：人类的智商情商所有的 QQQ 都差不多，文明的进步都是比学赶帮超。。。友谊是相互滴，所以，作人要低调，也别忒低调，作人确实要厚道，但是那份势利，教人厚道也难。
8 我多年前曾去过美国首都华盛顿，满怀敬意地东走西逛，如同刘老老进大观园，我看过油画，摸过月球，拜过林肯，又来到一座宏伟殿堂前，高大的廊柱下，有卫士武装把守，人们排着长队慢慢进入，我也好奇凑热闹，最后近前子细观瞧，一张长长的展柜，里边静躺着几页纸片，周围有卫士，铜栏杆，拉上紫红色粗粗的绳索，使人陡生敬畏，人不可过分拥挤与太过靠近，展柜上方，有高科技照明监控装置若干，据说，展柜之内充填以高科技提取制作的惰性气体，但是，纸张上的字迹已然浅淡难辨，因为，那是杰弗逊先生用鹅管笔？或蘸水啥笔写就的美国独立宣言篮本，当年的美国正高调崛起于现代文明之巅，纸质精细华美，远超过中国古老泛黄的宣纸，美国的太祖们更不会手执毛笔。
美国独立两百余年，此文本也就存世两百余年，却是美国人自己原创的伟大文物，国人珍视极度，除政治学价值，也极具文明与文化价值。。。这不由地让我想起我自己的家乡，我生长过的中国东北与内蒙古与辽河那片土地。
知青时代，我所在的村落，有些古庙，有的在北魏时代就已存在，庙前有的石狮一公一母，雄狮胯下有一石橛，象征雄根，母狮爪下有一幼狮，确切年代说说不准，应有 800 年？人们常常随意骑坐此物，或常常举刀砍砸此物以比试刀锋。。。那年代， 800 年的一座石兽，肯定没有一张大饼值钱，哈。
9 敦煌在中国，敦煌学在外国。敦煌在中国，对欧洲人而言，中国就是外国，外国的月亮就是圆！ 7 ！
10 问题还有：岩画，是画，也是文字。万年以上不占少数，遍布中国东西南北。又是何种文字？作为一个外国人自己从没拥有过某种文字，却要给这种文字命名，然后，又高调宣扬其命名的道理，到底是何道理？
一时感趣，随意说说，权当提个问题，也请老师们批改之。
如有曲解，渴望砸直。
我是学着，我怕谁？哈。
1 儒家言，尽人事，听天命。死生有命，富贵在天，其中有现代科学的道理。还有天不变之说。视天地为永恒。
2 道家言，道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。宇宙生生不息，永恒论的意涵。
3 法家言，人之生，只为耕与战，对人生的生活内容作出过规范，秦人竟然普遍以战死沙场为善终，以老死家中为不祥，视死如归。
4 总体上，中国人敬天敬地敬鬼神，也敬父母敬自己。。。习惯天灾与人祸。面对宇宙 - 自然 - 人，上善若水。
宗教家或各类教主们当推销自己的理念时，似应对中国人此类特性多关注。
虽然你被核污染，
我还是要紧紧地抱抱你。
射线穿透你的心，
红唇再度灼伤我.。
太阳也是放射源,
感谢你带给我的炽热。
人生不过感与知，
腹有诗书气自华。
打拚毕生三斗米，
舍弃一分换精神！
——读诗有感
秦人原于陕甘，黄土高坡以西，远播大漠。。。
后来秦人一路挟黄土高坡的雄风顺势而下，扫平六国。
秦帝国的疆域往东往北达辽河流域广阔的纵深，也东到太平洋边。往南越过五岭山脉，征服土著越人，攻下番禺，将帝国疆域扩至南海边。
秦人生，只为耕与战。
当秦始皇帝的50余万大军终于平定南番，始皇也累倒了，秦帝国随之崩溃，被汉高祖刘邦的汉帝国所取代。
远征到岭南的几十万秦军一时不知所措，于是封锁了通向中原的五岭关口，自成南越国，秦将赵佗自立为王。
汉初，忙于北征匈奴，将其赶至大漠深处，接着再与民生息，无为而治，赵氏南越国竟然苟且与汉帝国共存多年，最后才被大汉收回国有。
当年的秦人到岭南，再封关与大汉隔绝，自成南越国近百年，此部分秦人与世相隔，口音固定不变，语音应以陕甘人口音为主，文字无疑就是秦统一后的篆隶。
因此，现存粤语应最接近秦音，原于南越国的这段历史。而汉承秦制，大一统的国家人民迁徙，经济文化交流频密，加快了语言文字的融化变迁，这使粤语与陕甘及北方语言形成巨大反差。
粤语发音短促，抑扬顿挫，韵律感很强，适合于高声吟咏，因此，秦声应该也是高亢有力的吼音。现存晋陕甘语音也存有此种特性。
猜想，如以粤语吟诵唐诗，肯定另有一番韵味。
此为初步随想，并非批判。
秦人今何在？ (2011-02-11 12:23:26) 下一个
秦帝国是中国第一个大一统的帝国。
现代中国源于古代中国，现代的中国版图也是秦帝国版图的延展。
我脚着，秦帝国是当时地球上的唯一超级大国，为此我专门请教大师们（或狗与鸡们），也到处向网友们求证。因为，当时的地球西方，只有罗马帝国可与之匹敌，却只有区区 20 余万罗马兵团，与始皇麾下的百万雄师不成比例，兵器也比秦军落后。。。当时两军遭遇， 7 ！现代我国的版图就。。。
我就不做这种大国梦了，留给国家的老板们去慢慢做。
说到秦军就要提到秦人，秦人长啥样？人样，中国人样，现代的中国人样。
中国之大，人群密集，拥有 13 亿众，一方水土养一方人，虽大致相类，细说还是大有差异。
2000 多年前的秦人主要源于现在的陕甘晋一代的黄土高坡，其身颀长，体壮，肚子较圆，虎背熊腰居多，面颊偏于扁平，眼窝不深，单眼皮居多，男子胡鬓虽不甚浓，却也飘洒有致，发长而浓密，这从秦兵俑可看出些端倪，关公的长相接近当年的秦人。至于肤色，应可排除黑种人及白种人，一定是黄种人。。。
按照现代人类学人种学的分类法，因为当年蒙古帝国的控制疆域世界最大，所以西方人将中国人归属蒙古人种，而不是将蒙古人归属中国人种。我还没来的及细琢磨此种分类法的对错，留给国家的民族主义者们去研究，我个人不咋认同此种分类法。因我人微言轻，说了也不算，当然，算了我也不说，等于瞎说。不过，瞎说也有乐趣，所以连大师们有时也瞎说，哈。
上次我说到秦音，提及现今的粤语最接近 2000 年前的秦音，其道理与秦军入粤，后来闭关近百年不与中原密切相通，而汉兴百年，变化巨大，好像我国改开 30 年就已巨变，人换精神地换貌，现今的上海人已不咋爱说上海话，连人在台湾香港都学着讲北京国语啥滴，所以语言的变化的速度极快，人的样貌也变化极快，这与物流与人群的快速交集移动也有关系，所以，秦人入粤两千余年，至今样貌已改，这与地理气候，与当地人混杂，再加上后来邻近的川桂滇闽人大量进入交集也有关。但是，语言一旦形成，则比样貌更难改变，因为，中国虽大，方言很多，但是文字却是一样，文字与语音的关系，文字就是语音的底版，语音再变化，以底版为依据，再变也变不到哪里去，无非也就是舌头打卷多少，鼻音用的轻重。。。而已。因此，发音大同而小异，只不过特色有差异。
也因此，秦人今何在？当然与古代秦人最接近的还是现代的陕甘晋人，其次就是黄河流域的中原人，以及东北人，因其地域水土相近的关系。再广义的秦人，则是 4 河流域的所有国人，都算秦人之后。
4 河流域指珠江，长江，黄河，辽河流域及其广大纵深。
业余瞎说，还是听大师滴。
扯蛋——也被写成扯淡，这是较比文雅的写法，我宁可写成扯蛋。
关于扯蛋，最著名的解答应该源于赵本山先生的小品。以乌龟蛋（也叫王8 蛋）做佳肴，要高级厨师才能烹出来，中国的国宴上就有此物。民间都给随意煮食了，但是，再随意，也是蛋，也是王8 蛋。此种蛋很光滑也细腻，用筷子夹不起来，于是赵本山先生们就先用线将其穿起来，再用手扯着吃——再于是扯蛋扯蛋就从这儿来滴。
扯淡与扯蛋，都是贬义词，就是瞎说，愚说，胡说之意。
但是，人们非要对对扯蛋下定义，就要请出古狗们去喂鸡，我知道好多人们信狗也爱喂鸡。
淡，就是清淡无味，其实无味也是味，这与中医的药物学有些关系。
淡就没有用，没有用的话就是扯，就是扯淡。但是，说话要用嘴，扯淡要用手，扯就就有些用词不当，因此，扯淡本身就造句错误。
要扯，就扯蛋。
蛋为一物。物，是《道德经》的专门术语。物，就不是神。因为，物，或器，“视之可见，博之可得，听之可闻”——具有所谓的物质属性，比如稀粥，也是坚硬的稀粥，不是看不见摸不着闻不到喝不进去的稀粥。
因此，蛋，肯定是一物，要扯蛋，就要先知道啥叫蛋，要不然，就是扯空气，虽然空气也有些物质属性，还是不如蛋的物质属性更强烈。
人们没事闲着时就爱扯蛋，扯蛋也是人类的本性与爱好。
扯蛋，即是做，也是说，还是想，其实具有追求科学，追求真理，追求真相的意义，也是人类难以扼制的本能。
人没事就干就爱想事，很多人都不做爱做的事，只能做不爱做的事。但是扯蛋，还是有些意义。
问题是，要扯，就要先知道啥是蛋。不然就是扯空气。
如果，“扯”字，表达的是人类的动作，或工作，或游戏，或思考，或干那啥。。。
那么，“蛋”字也可表达人类本身，人类自己，人类生命。。。人类本身也就是个蛋，人都是先由蛋变来滴，先是个小蛋，后来变成大蛋，再后来蛋长胳膊，蛋长腿，最后，蛋长成个你自己。。。中国汉字有时很装叉，老英老美的汉字就不装叉，很直观。比如，对蛋字的解读。人卵就是蛋。鸡蛋也是卵，鸡卵更是蛋。因此，英文单字或口语也都将人卵当成蛋，都是“爱哥思”。中国人非得坚决歧视蛋，高度赞美卵，这有些不人道，但是，到底啥是人的道涅？。却也将虱子与蚜虫的蛋说成卵，真是百密有一疏。
我以上的扯蛋，目的不是扯蛋，是给蛋光荣平反！希望以后的人类们别再歧视蛋。
人类皆蛋，蛋定人生！
扯蛋就是活着，活着也就要扯蛋。
人活着的最寻常的实务是吃喝拉撒睡干玩想—— 8 件事。此为归纳法，或称统计学。。。人类可以将很多实务往里面归纳，再标上不同颜色，以便于区分之。颜色有很多种，人类肉眼只能辨别很少种，但是不妨碍你做人。
肉眼凡胎才是胎。不然就是机器人。
我相信，没人爱做机器人。谁爱做机器人，我攒钱买一只，比如机器巩俐，机器猫啥滴。
人类就是蛋，每天都在扯，越扯越大，越扯越老，最后鸡飞蛋打。。。归于泥土化为尘。
以下所转贴的这个扯蛋贴，错误在于：
1是作者不知蛋是何物就开扯。
2是看着蛋就开始扯蛋壳，总说蛋壳不能吃，蛋壳不能叫蛋壳，蛋也不能叫成蛋，至于蛋是咋回事，不重要，叫啥名字才重要，那中医以后就叫蛋，看中医是看蛋，吃中药是吃蛋，学中医是学蛋，说中医是扯蛋。其实，自己也就是个蛋，也许是坏蛋，也许还要看中医才能治坏蛋。以上所言，没有成见，也非情绪化哈。学无止境，术有专攻。。。你就是爱因斯坦，谈论中医，还要先扯蛋8？
比如，有人见到洗手间仨字，就开始扯蛋，说洗手间这说法是扯蛋，因为，很多人进了洗手间不光洗手，还撒尿，不光撒尿，还拉失，不光拉失，还手淫，不光手淫，还性交。。。不如叫成性交间。
愚自幼好读（非好赌，麻将是以后学的）。读时常写字，自几岁始，承祖辈，父辈教写汉字，发蒙解惑。从此深染读写之癖，几十年未改
如今，我行医多年，算是个老中医，也算是个老西医了。当年，我在附属医院给人家瞧病，住院医师们都不咋爱写病志，大病志太繁琐。我是有时间就写。我写的病志中，有详细精确的病程记录，术后记录，处置意见；有对手下医师们的指导意见，此外，还时有诗词与警句。
我相信，没有哪个医师象我这样写病志的，待我以后整理回顾一番。
癖就是病态，太爱写字也是病。
我知，但难改。
不过，这比起嗜烟，嗜酒，嗜赌，嗜---稍强些。
人类自幼嗜好塗鸦。
我家的孩子小时候就整天地塗，屋里的墙都给塗得乱七八糟，我家挺好的白墙都成壁画了。买蜡笔的钱没少花。
人类长大了，就有势利追你，所做的事情就都与金钱，权力，名义挂上了钩，人们的天性泯灭了不少。塗鸦能塗来钱，就以塗为业，塗不来钱，写字有何屁用？人们常报怨，自己现在做的工作，并非自己所爱做，却还是要做下去。
我看，人们也只能边做边爱了，道理就如此，此为另类做爱？也难界定。
拎支秃笔塗鸦也是人的天性之一。有时间愚也塗几下，我把写字当气功。在美国，常有人问我会啥气功，我就说会“塗鸦功”，简称“塗功”，人们听了都瞪大两眼，愿闻其详。是的，塗鸦足以让人乐以忘忧，不知老之将至，即省事，又省钱，啥气功能有这功效？此功秘在何处？待机再详解不迟。
我的家境极普通，也可说清寒，儿时读写无桌，常局促于炕沿边一隅。后来，境遇稍强，读写可借饭桌一角。此饭桌，实为一“几”，就是中国北方那种放在土炕上的矮桌。据考，直到秦汉时代，人们还没有普遍使用高脚的桌椅，常是凭几而坐，且为跪坐，自己的脚跟就是方凳。而人类的脚跟非同一般，与人直立承重有关。此又可引出另一主题，先按下不表。中国北方民众有睡火炕的习惯，将此桌放置炕上，再脱鞋盘腿而坐，围桌或餐或叙，所谓“几”为今用。
当然，饭桌必竟是摆置碗碟饭菜，取食之用。用之读写的时候，必将书香与菜味并存，思绪与汤汁齐飞。我至今还依稀记得读写之时，所伴有的葱花，汤粉，蒜头，花椒之类的残香。至于这种种气味对人的读书与思考有何作用，则不得而知。我写的这些文字有否葱花或胡椒粉的味道，我更不得而知。看官真能边读愚拙文，边能闻此味道，就算愚另外赠送的。
按照美国科学家的研究，气味对人的影响可谓非常神奇。享受一些特定气味是要花大价钱的。在《黄帝内经素问》里，就有“气交变大论”之类的华美篇章，也待我细说不迟。
小学没读完，中国就一片沸腾，文革的风暴横扫神州。一个寒假过后，再到学校，教室里已经一片狼藉。课桌四角朝天，大字报贴满校园内外，整个中国再难容下一张安静的书桌。
高中毕业即下乡，开始远离书桌。一只旧木箱除了两件工装，一双胶鞋，无另物可盛，就塞满了可读之书，且大半是些厚重的经典，比如《毛选》，《马恩列选》，及《歌达纲领批判》之类，还有一本《药性歌括四百味》。那时，这类书到处有，精装也不必花钱买，有人赠送很方便。当然，真正读懂也不易。在艰困的重体力劳动之余，只能到村外的扬树林中去读，几片落叶，几声雀鸣，天地即为书桌。
但这些书也很有趣，写书的人都是大学问家，人家知道的事儿太多了。当今时代，大师辈出，他们的书我看过些，我也挺佩服的。但有的学问功力并不如人家毛泽东们，却也能买好价钱，这事我还没搞懂。不过，我现在还想重读马列，毛泽东。我有这口累，给人医病也用得着。顺便解释一下，“有这口累”是东北方言，形容人有特殊嗜好，偏好，爱好，有瘾。我光会说，不知咋写，就写成了“累”字，我就教于列位看官。大家帮我拿拿主意，看应该咋写。
1977年，中国历经十年动乱，首次恢复高考，我从知青点的偏僻山村去赶考，顶风冒雪30多里路，赶到公社中学考场，在一张粗木打造，吱嘎作响的课桌上答就大学试卷，从此告别荒村走进大学。这课桌虽破旧，却也参与决定过我此生之命运。也开启了我以书桌为伴，案牍劳形的生涯。
至今，读书，行医，任教，走东闯西，大半生已过。写过的文字虽无法与专业作家相比，但开出的药方，写成的病志，教案，论文，论著摞起来也够“著作等身”了。单是右手中指旁边的那块硬茧，就是用钢笔写字磨出来的。似显示塗鸦已颇具“功力”。
30余年下来，虽说读书写字已成生活之一部分，读写大半生却从来没有在意这书桌。
初来美国，租间诊室挂牌行医，承房东好意，借给一旧桌无偿使用，桌面已经满目沧桑，抽屉也有滑落之势，有时竟然滑下砸到脚背。但是，购一新桌要花去几百上千美金，事业草创，也只能将就凑合。尽量节省每一美分。
旧桌一气儿用了五年之久。使我在上面完成许多“新作”，开出的药方帮了许多人，也救过许多人的性命。趁诊所乔迁新址，残旧之物已无法再用，迫切需要另觅一新桌。经多方奔走，寻觅，看了不下十处家俱店，所见新桌均难和我意。想来，多年嗜桌如命，读写成癖，只是专注于字里行间，于笔下的桌案却始终未能多加研究。稍加专注，却发现大有讲究，突然间变得挑剔了起来。挑来选去，终于在很远的一家店铺觅得一桌。
此桌用天然硬木打造，桌面光滑，文理致密，手感极佳。又兼抽屉滑顺，富有重量感，内衬绒布，用南洋特产檀香木造成，拉开即闻得一股原木特有之清香。接缝卯榫浑然天成，整桌宽大结实，自成一体，牢不可破。真好桌也！
虽然价钱不菲，但爱桌心切，决计要买回。
回来仔细度量尺寸，却发现此桌甚大，而房门相对嫌小，恐怕难以搬入，店家老板嘱我三思再定。这令人思前想后，欲罢不能。
朋友们知我为新桌反复寻觅，就热心邀我另瞧新桌，看过后，却索然无味，都再难中意。
莫非此新桌有情？令我独锺？想来，也真让人啼笑皆非。
但无论如何，自打见过此桌，从此即耿耿于怀，难以割舍。一有空闲，即驱车前往，踯躅于桌前桌后，上下打量，算计尺寸，想尽办法得此新桌。一个月下来，竟反复出入店家不下十次。店员也都认得我，见我一再光顾，都会心一笑，视我为“桌痴”，却因大桌难进房门而爱莫难助。
爱此新桌，却因些许差池竟不能到手，真是心有不甘！明知不可为，却执意为之，也算愚平生一拗性。最后竟然强与店家签一协议：先使人送桌到府，如能进房门，则皆大欢喜，如不成功，可原样退回，但必保证新桌毫发无伤，如有损伤，概不能退！
事已至此，姑且一试！
开支票，付定金，选好吉日良辰，心怀忐忑，终于迎取送桌到府。
再观此桌，宽大可当床铺，沉重而坚固，混身透着一股凛然之气，却又似乎带着某种灵性。大家先围桌赞叹欣赏一番，然后，再费力地将其抬起，上下掂量，在门前反复转弯抹角，使出混身解数，想尽办法，折腾多时，一个个满头大汗，横竖就差一点点儿，愣是进不去房门。
是时，我心失落！如同已将新媳妇迎娶到了家门口，愣是不能登堂入室，更加心有不甘。
趁众人稍事休息，近前再次反复琢磨这庞然大桌。发现此物虽混然一体，不容拆解，但卓脚却是用螺钉旋上固定，似可拆下。果如此，必将缩小尺寸，俾新桌进门。没想到，这主意却被送桌人一口否决，因为，桌脚除用螺钉固定以外，还用凝胶牢牢粘住，勉强敲砸下来，有损毁桌脚之虞。若执意拆解，我必须在合同上签字划押，即使成一残桌，也要买下，不然，只有原桌退回。
想到新桌梦碎，连同几个月的苦苦寻觅，一派热望与苦心尽付东流，反而更加坚定了我的决心。常言道，不到黄河不死心，即然还有一线生机，就不可轻言放弃！我决心赌一把儿。
在众目睽睽之下，我举笔签字划押，破釜沉舟，志在必得！朋友们见状，再次劝我不可意气用事，都问我，如果桌脚损毁咋办？我答：那就以另物支撑。又问：如果实在解不下桌脚咋办？我答：我宁可将房门锯掉，也要迎进此桌！遇到我等如此性格执拗之人，众人深为震惊与不解，竟纷纷问我属相如何？星座何方？愿探其究竟，更令我啼笑皆非。
在众人注目之下，送桌人终于高举铁锤，重重地敲向新桌------
结果并没有想象的那样坏，一切顺利。取下桌脚，新桌依然毫发无伤，再顺利过门而入，安置于书房之中，为我所用，终遂我愿！
我又赌赢了一次！
我心花怒放！
（2007-10-17）