汪翔
随便想想
海龟生存之道（13）：付出的和获得的
（美）汪翔
智者说，金融投资，你付出的是价格，获得的是价值。
汪翔说，人生，你付出的是价值，获得的是价值的实现。
所谓海龟，说到底，不过是选择放弃海外生活的机会，回到自己曾经熟悉的祖国，去过一种中国式的生活。
如果继续我的“人生如投资”的人生理论，那么，在这里，你就是手握着自己的“财富”，在做出一个很大的“长期投资”选择。对于这种投资，你必须基于“基础分析”来进行才对。“趋势分析”会将你引入歧途。因为，在那种选择确定之后，你是不能够轻易改变的。如果你想再改变，你可能不得不为此支付很高的“交易成本”。
很多人在谈论的“狡兔三窟”，留点再回头的可能性，实际上就是在尽可能降低这里所说的“交易成本”。
现在，你能够“投资”的价值，实际上就是你能够获得的价值实现，主要有两个部分：你已经获得的知识和技能的价值实现，外加你余生所能够获得的价值实现，这里面还包括和你附带在一起的，你的家人的余生价值和他们已经有的知识和技能的价值的实现。
而你所能够选择的实际上只有两个“行业”：中国还是美国。
如果你选择中国，那么，你就不得不考虑一下，在你的余生之年，中国会是一个什么样子的。也就是说，你在进入中国之后，将会获得一个什么样的国家，这个国家将给你带来怎样的生活和事业环境。注意到，这种生活环境不应该只是现在你能够看到的部分，你还得好好想想几十年之后会是一个什么状况。
其后，你就需要将这些结果和可能在美国获得的进行一个比较了。
选择美国，很有点像你投资国债，因为美国的政治环境和经济环境已经非常成熟和稳定。在今后几十年，美国出现中国历史上出现过的，那样一次次重复的，大的政治动荡的可能性也很小。既然是小概率事件，你自然就不需要那么太在意了。即使在意，你决策给予的权重也应该很小才对。
不过，你在这里不得不注意一个事实：选择美国所获得的，和投资中选择美国国债所获得的，可是大不一样的。因为在这里，你选择美国所获得的“经济回报”，可能要高于美国国债不少。所以，如果你决定选择中国这支“成长行业”，那么，你就不得不考虑一下，你到底有多大的把握，能够在这个“行业”里面“找到”，一个能够让你的价值充分实现的“投资”机会了。
如果钱学森知道，几十年之后可能会面对一个文化大革命和类似的众多的政治运动，如果在知道这种革命肯定会出现时，美国人又没有那么逼他，让他在美国过的不愉快，那么，他还会有当初那种选择吗？
很多人可能会说，这些问题实际上不需要再考虑了，因为中国的政治环境已经发生了很大的变化。如果你这么以为，那么，你就得好好考虑一下你的根据和把握了。
当然，对于上面关于钱学森的问题的回答，很可能不同的人会有不同的答案，反正，很多人是站着说话，不会感觉到腰疼的。为此而相互争论，实际上也已经意义不大，没有发生的事情，天知道是怎么一回事。
再者，人生就是这样，在你做出选择之后，即使你做错了，除非是太明显太不可否定的错了，你还是会顽固地认可你当初的选择，至少在口头上是这样。除非你还很年轻，承认错误对你还有足够的价值。
人也是一个很能够自我安慰的动物，而且，很多时候，你的自我感觉实际上也是最重要的。如果你能够说服自己，你的选择没有错，那么，你就“真”的没有错。
从这个角度看，即使是来自钱学森口中的答案，可能对于你的人生选择，其意义也不是很大。因为，他只需要对他自己的人生负责，而不可能对你的人生负责。
这些话说起来看上去很空，实际上并不是。因为，如果这些看上去很空的大的方面，你都不愿意去面对的话，那么，你就得重新思考一下你人生选择的正确性了。
回答这些问题，也就是要回答，不少人一直问我的：在你的有生之年，你觉得中国能够实现哪些大的目标？二十年、三十年之后的中国，会是一个什么样子的？如果在你心中的中国，她的未来是你所不想看到的，那么，你选择去中国生活一辈子，就是一个成问题的问题了。不要期望你能够改变一个国家，即使能，你的作用也只能是微乎其微的，所以，你得量力而为才好。
钱学森那么厉害，他也只能够改变中国的技术问题。对于我来说，技术问题实际上不是最重要的，重要的是有一个公平生存和竞争的环境，特别是对于你我这样的普通人。当然，对于当权者和既得利益者而言，由于他们已经获得了“不公平的竞争优势”，他们需要的就是在环境不改变的前提下的技术提高了，因为，那种时候的任何经济和技术的改善，能够让他们轻易获得更多的个人利益满足。他们有优先选择权嘛。
在我谈“爱国”压力问题时，有人用他自己个人的例子来批驳我，想证明我的分析的错误性。实际上，你没有必要那么辛苦。如果你是一只蚂蚁，即使你不想爱国，也没有人在乎。如果你想爱国，你那点蚂蚁般的力量，又真的值得人家在乎吗？现在的中国，是需要大鱼的时代了，如果你不是能够上档次的鳄鱼，我看，你还是低调一点为好，或者像我这样“无病呻吟”，可能还能够感染部分人，反正也没有人在乎。
如果你能够看看那些艺术界的名人们，在国籍、爱国方面所不得不面临的尴尬，所必须做的，像是罪犯必须交代问题似的，一再的给予“爱国”承诺，你可能就明白我在说什么了。何必呢。
再者，如果你想帮助中国富强，在一个已经非常国际化的时代，我看也没有必要非得回去不可。那种狭隘的“爱国”理论，在这个时代已经不成立了。如果你还以为那还是一种必须的爱国行为，那么，我这个“幼稚”的人，也得说你非常幼稚了，至少比我更幼稚得多。
到此为止，我在做的，实际上就是用经济学理论，来为大家解释人生和人生的选择。如果你有什么不明白的，可以告诉我，我会继续自己的人生经济学解读。至于二十、三十年之后的中国将会是什么样子的，在我有时间时，再来给你做做预测，当当“巫婆”好了。
『汪翔（原创），作者保留所有权利，引用请注明出处，2009年11月11日』
