4、战斗在继续
. n9 L4 W2 o2 O$ w6 ^" ^5 t没说的，先头喝的酒就是垫吧垫吧，晚间才正儿八经喝。借了我的由头，继续中午酒桌上的官司，又掺乎了几个女同学，在那惊鸿一瞥，回眸一笑中，傻老爷们更显能耐了。动用了‘英雄美人式的喝法’；‘竹林七贤’式的喝法；‘太白邀月式喝法’；女同学甚至用‘东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖’雅令劝我，真是劝得极致，喝的卯劲，整的地道。
孙中山曾经赞美女人：“世界少不了女人， 如少了女人，这个世界将失去了百分之五十的真，百分之七十的善，百分之百的美。”我们也学着说：这个酒桌上也少不了女人，如果少了女人，我们就失去了百分之百的醉！
酒令也尬古：‘我跟同学交杯酒，同学不喝嫌我丑’；‘宁可胃上烂个洞，不叫感情裂条缝’。还有‘鱼头酒’、‘珍珠传奇’总之，就是死乞白咧的劝，为了活楞气氛。酒喝到一定程度，森林更虎，来一个‘一条大河波浪宽，端起这杯自己干’！把气氛推上峰颠，人也喝的杨啦二正的“疯癫”了，不一会就出溜到条桌底下去了！
引用网络上改动的《三国演义》的开篇《临江仙》词，描写今天场面好象很恰当：滚滚长江都是酒，乙醇淘尽英雄，坛坛罐罐转头空，杯盘依旧在，几张老脸红，残汤剩菜酒桌上，惯看醉汉威风，一群酒鬼喜相逢，古今多少事，都废酒坛中。
该敬的敬完，该罚的罚完，该喝的喝完，该讲的讲完，五迷三道的找地方唱歌去。鬼哭狼嚎，虎啸猿啼，鸡鸣狗吠，精力体力弄得稀吧烂，还要找个烧烤店，边吃烧烤边喝酒，豁出时间可劲儿造，怎么解嘎吱怎么来，这才算把一天的节目演完。5、关于酒的话题，还想唠叨几句
我国博大精深的饮食文化中，酒文化无疑是“首席代表”，酒文化的精髓不在酒本身的品质和渊源，而在于它与主体间关系是刚刚的，还有他神神叨叨的功效。无怪乎曹孟德发出感慨：“对酒当歌，人生几何”，“何以解忧，惟有杜糠。”
酒是神奇的“魔液”，是传递友谊的使者，倾诉苦乐的知音，培植个性的养料。它的神奇是创造了醉，醉比酒更神奇，酒是物质的，而醉却变成了精神的一种境界。它能让你享受到一种脱离滚滚红尘步入茫茫宇宙的轻松，轻盈与清纯。
“莫思身外无穷事，且举手中有限杯”，“ 酒逢知己饮，诗向贵人吟” -----中国那博大精深的“酒文化”？
可是任何事情都有度，科学上说是“临界点”！适可而止进入佳境，过之则适得其反！喜欢就是喜欢，何必穷奢极欲那？
有很多人，为了应酬、为了工作也是无奈，要不中国每年两千个亿的公款吃喝的数字怎么产生呀？
我到秦皇岛以后，也装过东北人，在酒桌上逞强，还写个顺口溜，给自己画像：“从东北到华北，拿着白酒当凉水，喝得你象瞪眼猴，喝得我象呲牙鬼；喝得男人腿打镖，喝得女人找不到嘴；喝醉以后都后悔，见到白酒还臭美。”
手机短信也有一个顺口溜：酒，装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来后悔，中午酒杯一端还是挺美。
这些文字说明喝酒的人都没有记性（其实是没有脸皮），深深陷入一个循环的怪圈：“不喝不喝又喝了，喝了喝了又多了，多了多了又醉了，醉了醉了又睡了，睡了睡了又醒了，醒了醒了不喝了，不喝不喝又喝了-------！”
还有人给喝大酒的人写了一幅对联：
中午喝，晚上喝，顿顿都喝；
好酒喝，赖酒喝，是酒就喝。
横批：喝死拉倒。
估摸喝酒人都这个熊色，丢人显眼、二虎八叽的喝，然后贼啦的后悔！
那么，酒应当怎样喝那！有人说：花赏半开、酒喝微醉、东篱把酒、浅尝玩味，其中大趣、大雅，美不胜收！微醉是精神升华，是活跃的峰巅，是创造的佳境。醉意微微，似醉非醉，两颊灿若红霞，双眼亮如秋水，连眉宇间也荡漾着迷人的酒韵，是一种难以言传的奇妙，是一种神趣，一种生机，一种潜能。
换而言之，找一心仪之地，心无旁骛的坐下来，品味杯中佳酿，用精神和肉体同时来感受杯中那源于大自然最纯洁的生命，这就是最美妙的浪漫时刻。如果身旁再坐一心仪之人，秋波暗送，红袖添香。杯光之中每一口酒的浅酌，每一眼的凝视，每一耳的倾听，都会融入“心神摇曳”的瑶池仙境，给“杯中物”以外的生灵带来无穷的乐趣！
既然酒是一种现实的和超现实中的必不可少的游戏，喝还是要喝的，“没酒不成宴席”吗？这里关键要把握一个度，在这里，用早已说烂了的：酒、色、财、气歌谣，反而很贴切。
歌谣：
饮酒不醉最为高，好色不乱乃英豪，
不义之财君莫取，忍气饶人祸自消。
正是：
甜酸苦辣杯中有，
喜怒哀乐皆因酒。
杜康无意成风月，
饮用有度妙处收。
