正文
（本文原作者为丁咚，郭一平整理、删节、另拟标题）
只有到天安门广场上毛主席纪念堂，看看每天排队等候瞻仰毛主席遗容的长长的人流，才能深深地体会到人民对毛主席的虔诚态度和深厚感情。在中国，可以说没有一个人受到人民如此持久、如此广泛、如此诚心的怀念。你还可以通过广大的下层人民把毛主席的遗像、像章以及塑像当作图腾或者神仙膜拜，认识到毛泽东作为一个历史人物，已经超越了一个凡俗的人的意义，成为人民心中的神话。
毛泽东是一个有个性、有胆识、有才情、有韬略、充满矛盾和内心冲突的伟大人物，在二十世纪的中国历史上留下了浓重的印记。不错，他是个开国者，他参与领导中国人民赢得抗日战争、推翻四座大山，将土地收归国有，分给农民，建立了社会主义国家。他建立了一个崭新的国家机器，将一切剥削阶级、贵族阶级踏在脚下，人民翻身做了主人。这些作为毛泽东的历史功绩，在教科书中被一代代人学习、传承。但在另外一些人看来，在那些被专政、被革命、被打倒、被斗争的人看来，他一生中某些阶段的某些作为令人痛苦、令人痛恨，在提到他时咬牙切齿，嗤之以鼻。
（一）罕见的平民情怀
毛泽东青年时期的引路人易培基曾经对人说过，“毛泽东将来要当平民天子”，一言点中要害。毛泽东的一生敬重人民，依赖人民，拯救人民，解放人民，做人民的朋友，将自己视为人民意志的化身。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，毛泽东以他特有的气魄将人民推上了历史的舞台。他认为，“革命是什么人去干的呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。......就是占人口百分之九十的工人农民。”“我们的权力是谁给的是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”因此，共产党要“全心全意为人民服务”，实现人民当家做主。“老百姓可以骂我们，我们却不能骂他们，因为他们是主人。”
——人民对毛泽东的怀念，包含了对现世中官民对立的失望。对大量官员颠倒乾坤，搞不清“为老百姓和为党”关系的不满。对某些官员榨取民脂民膏、贪腐受贿却不干“人事”的痛恨。
（二）对“道”的追求
毛泽东是个富于理想主义精神的人物，终生追求“道”，追求终极性的价值理念。他一生所做的事，概括言之，可以分为三类，解放中国，解放和改造人，对共产主义的追求。解放中国自不必说，作为中华人民共和国的主要缔造者，历史将永远记住他的功绩。解放和改造人，他提出“中国人民从此站起来了”，“人民当家做主”，“全心全意为人民服务”等理念，从理论到实践，他将这些理想变成现实。他发起的“反右派运动”、“人民公社运动”乃至“文化大革命”都蕴含了他解放和改造人的良好初衷。他曾对实践共产主义提出明确要求，“我们要把六亿人民带成共产主义作风，人民公社大协作，自带工具、粮食，工人敲锣打鼓，不要计件工资，这些都是共产主义萌芽，是资产阶级法权的破坏，希望大家对这些问题的看法吹一下，把实际中的共产主义道德在增长的情况下也吹一下”，他的共产主义理想世界是“六亿神州尽舜尧”。毛泽东以巨大的激情将这些理想付诸实践，但在现实中显然遇到了巨大的阻力，他把这些归结为人的问题，因此发动对人的改造，成为他实现共产主义理想的必由之路。
——人民对毛泽东的怀念，包含了对当今社会过于现实主义的倾向、对官场的庸俗主义的风气的失望，对大量官员丧失价值追求、道德底线，放弃人格改造，一味追求实利的不满，对某些官员不屑于理想，等而下之，与社会恶势力，与道德败坏者，与形形色色的老板沆瀣一气，狼狈为奸的痛恨。
（三）体制内的造反派
毛泽东痛恨一切体制内的官僚主义习气，他无数次痛批官员脱离群众，并公开号召人民造反，是一个体制内的“革命家”。他多次强调，革命成功了，一部分党员却不愿意再前进，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车、薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。有些官僚主义者甚至“骑在人民头上拉屎拉尿”，成了“小蒋介石”。他对解放后正在形成的官僚体制强烈不满，认定中国的官僚体制将带来“清规戒律”，压抑人民的积极性和创造性；官僚体制还将培育起一个官僚主义者阶层。他在诗中表达，“今日呼唤孙大圣，只缘妖雾又重来”，“神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪”，他渴望“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，“一声鸣唱，万怪烟消云落”。文化大革命寄寓了他的这些理想，希望“踢开党委闹革命”，通过体制内的“造反”，将社会上的官僚和脱离群众的知识分子，赶到工厂农村，促动他们“灵魂深处闹革命”，重建价值体系、道德观念和“革命意志”，从而解放受官僚主义者压迫的人民。
只有到天安门广场上毛主席纪念堂，看看每天排队等候瞻仰毛主席遗容的长长的人流，才能深深地体会到人民对毛主席的虔诚态度和深厚感情。在中国，可以说没有一个人受到人民如此持久、如此广泛、如此诚心的怀念。你还可以通过广大的下层人民把毛主席的遗像、像章以及塑像当作图腾或者神仙膜拜，认识到毛泽东作为一个历史人物，已经超越了一个凡俗的人的意义，成为人民心中的神话。
毛泽东是一个有个性、有胆识、有才情、有韬略、充满矛盾和内心冲突的伟大人物，在二十世纪的中国历史上留下了浓重的印记。不错，他是个开国者，他参与领导中国人民赢得抗日战争、推翻四座大山，将土地收归国有，分给农民，建立了社会主义国家。他建立了一个崭新的国家机器，将一切剥削阶级、贵族阶级踏在脚下，人民翻身做了主人。这些作为毛泽东的历史功绩，在教科书中被一代代人学习、传承。但在另外一些人看来，在那些被专政、被革命、被打倒、被斗争的人看来，他一生中某些阶段的某些作为令人痛苦、令人痛恨，在提到他时咬牙切齿，嗤之以鼻。
（一）罕见的平民情怀
毛泽东青年时期的引路人易培基曾经对人说过，“毛泽东将来要当平民天子”，一言点中要害。毛泽东的一生敬重人民，依赖人民，拯救人民，解放人民，做人民的朋友，将自己视为人民意志的化身。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力”，毛泽东以他特有的气魄将人民推上了历史的舞台。他认为，“革命是什么人去干的呢？革命的主体是什么呢？就是中国的老百姓。......就是占人口百分之九十的工人农民。”“我们的权力是谁给的是工人阶级给的，是贫下中农给的，是占人口百分之九十以上的广大劳动群众给的。”因此，共产党要“全心全意为人民服务”，实现人民当家做主。“老百姓可以骂我们，我们却不能骂他们，因为他们是主人。”
——人民对毛泽东的怀念，包含了对现世中官民对立的失望。对大量官员颠倒乾坤，搞不清“为老百姓和为党”关系的不满。对某些官员榨取民脂民膏、贪腐受贿却不干“人事”的痛恨。
（二）对“道”的追求
毛泽东是个富于理想主义精神的人物，终生追求“道”，追求终极性的价值理念。他一生所做的事，概括言之，可以分为三类，解放中国，解放和改造人，对共产主义的追求。解放中国自不必说，作为中华人民共和国的主要缔造者，历史将永远记住他的功绩。解放和改造人，他提出“中国人民从此站起来了”，“人民当家做主”，“全心全意为人民服务”等理念，从理论到实践，他将这些理想变成现实。他发起的“反右派运动”、“人民公社运动”乃至“文化大革命”都蕴含了他解放和改造人的良好初衷。他曾对实践共产主义提出明确要求，“我们要把六亿人民带成共产主义作风，人民公社大协作，自带工具、粮食，工人敲锣打鼓，不要计件工资，这些都是共产主义萌芽，是资产阶级法权的破坏，希望大家对这些问题的看法吹一下，把实际中的共产主义道德在增长的情况下也吹一下”，他的共产主义理想世界是“六亿神州尽舜尧”。毛泽东以巨大的激情将这些理想付诸实践，但在现实中显然遇到了巨大的阻力，他把这些归结为人的问题，因此发动对人的改造，成为他实现共产主义理想的必由之路。
——人民对毛泽东的怀念，包含了对当今社会过于现实主义的倾向、对官场的庸俗主义的风气的失望，对大量官员丧失价值追求、道德底线，放弃人格改造，一味追求实利的不满，对某些官员不屑于理想，等而下之，与社会恶势力，与道德败坏者，与形形色色的老板沆瀣一气，狼狈为奸的痛恨。
（三）体制内的造反派
毛泽东痛恨一切体制内的官僚主义习气，他无数次痛批官员脱离群众，并公开号召人民造反，是一个体制内的“革命家”。他多次强调，革命成功了，一部分党员却不愿意再前进，有些人后退了，反对革命了。为什么呢？做了大官了，要保护大官们的利益。他们有了好房子，有汽车、薪水高，还有服务员，比资本家还厉害。有些官僚主义者甚至“骑在人民头上拉屎拉尿”，成了“小蒋介石”。他对解放后正在形成的官僚体制强烈不满，认定中国的官僚体制将带来“清规戒律”，压抑人民的积极性和创造性；官僚体制还将培育起一个官僚主义者阶层。他在诗中表达，“今日呼唤孙大圣，只缘妖雾又重来”，“神州岂止千重恶，赤县原藏万种邪”，他渴望“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，“一声鸣唱，万怪烟消云落”。文化大革命寄寓了他的这些理想，希望“踢开党委闹革命”，通过体制内的“造反”，将社会上的官僚和脱离群众的知识分子，赶到工厂农村，促动他们“灵魂深处闹革命”，重建价值体系、道德观念和“革命意志”，从而解放受官僚主义者压迫的人民。
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