飞云
个人随感，评论，笔记，回忆，思绪，点滴。
博文
(2024-10-11 11:32:52)
什么是圣经中的“世界”，或属世？很多基督徒读者可能会不假思索地做出反应：“那还不简单？就是我们眼睛可见、耳朵可听、双手可及的，每天都在打交道的所有人、事、物和一切天文地理、政治与道德体系的总和”。遗憾的是，这个相当普遍的认知居然和现代“世界”达成了无间的共识。这共识是出于随机“不谋而合”，还是设计而来之“有[阅读全文]
(2024-10-04 11:41:03)
电话铃响了，正在百无聊赖的如凤一看号码，是子诚。她一下子兴奋起来，但又非常生气，心咚咚地跳着，脸胀得通红。因为自从最后一次转给子诚八十万以后他就杳无音讯再也联系不上，已经快三个星期了。如凤正要发作，电话那边传来子诚道歉的声音，并说：“如凤，我爱你?”。如凤破涕为笑：“你终于回心转意了……!子诚，是不是我那天的一句话伤了[阅读全文]
(2024-05-14 08:48:41)
不信神迹的原因何在？【我发表在《中信》2024第6期的文章】
虽然上帝是能行神迹的上帝，上帝不只是以神迹来彰显自己，但是相信神迹却是基督信仰的一个重要基础。如果上帝不能行神迹，那还是上帝吗？那童女生子、死而复活的信仰基础还能存在吗？那我们信上帝又有什么意义？“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”（哥林多前书1[阅读全文]
虽然上帝是能行神迹的上帝，上帝不只是以神迹来彰显自己，但是相信神迹却是基督信仰的一个重要基础。如果上帝不能行神迹，那还是上帝吗？那童女生子、死而复活的信仰基础还能存在吗？那我们信上帝又有什么意义？“若基督沒有復活，我們所傳的便是枉然，你們所信的也是枉然。”（哥林多前书1[阅读全文]
(2024-04-21 10:14:11)
我的一篇博客文章，錢牧師稍有編輯，載於《中信》月刊第731期（中國信徒布道會）某次，在測試場有一輛自動駕駛汽車正在運行。A和B二人一邊觀摩，一邊交談，話題有趣，值得深思。現筆錄如下：A：夥計，那是一輛自然存在的物件。最初的金屬、玻璃、塑膠碎片先自我形成部件，部件又各司其職，自動聚集；先變成摩托車，然後再自動進化為手動汽車，再經過許多年雨打[阅读全文]
(2024-03-08 12:58:38)
作为圣经新、旧约的一条铁律，“不撒谎”是基督徒和信仰上帝者之必备；牧师讲道也无不一再强调。相关经节摘录如下：约翰福音8:44：你们是出于你们的父魔鬼，你们乐意顺着它的私欲行。魔鬼从起初就是个杀人凶手，从不站在真理这一边，因为它心里根本没有真理。撒谎是它的本性，因为它是撒谎者，又是撒谎者的始祖。利未记19:11：不可偷盗，不可撒谎，不可互相[阅读全文]
(2023-08-02 19:40:14)
笔者曾为文论说三晋文化在华夏文明中的角色，本文则透过国史中盛世朝代再述其中之三晋元素。时间跨度：前700—1949，约2650年。
东周(春秋战国)
尧、舜、禹源于晋地为基本常识在此一句带过，不做赘述。华夏信史文明精华汇集东周，“不懂春秋便不谙华夏”是众所周知之历史共识，故本文从周之晋国谈起。谈晋国前须先简单了解齐国和春秋首霸齐桓公，盖因[阅读全文]
东周(春秋战国)
尧、舜、禹源于晋地为基本常识在此一句带过，不做赘述。华夏信史文明精华汇集东周，“不懂春秋便不谙华夏”是众所周知之历史共识，故本文从周之晋国谈起。谈晋国前须先简单了解齐国和春秋首霸齐桓公，盖因[阅读全文]
(2023-04-20 12:53:07)
19世纪以来直到今天，新人类在某种势力的催眠下达成了最进步又自豪的共识，公认并崇尚全世界具有“普世”的、不同于传统的基本价值体系。其中核心之一叫“多元文化”，有称“百花齐放”者，也有叫“文艺繁荣”者，大同小异。揭开文化、文艺的面纱，后面的本质直指价值观多元化。新人类被精心提炼了所谓暗夜长河中的文化繁荣片段讴歌之；[阅读全文]
(2023-03-05 13:39:22)
晋商家族，“榆次王村郝氏”收入2022年12月出版的《中国大百科全书》第三版。清晰网络链接词条如下： https://www.zgbk.com/ecph/words?SiteID=1&ID=629774&Type=bkztb&SubID=1069 [阅读全文]
(2022-12-05 15:15:44)
读者一定记得中学、大学时课堂证明数学定理吧？当时的我曾经心中默想：先人已经证明过了的定理，我们为什么还要多此一举再做证明？直接应用，简单高效不是更好吗？后来才懂得，第一未经证明的定理不是定理无法使用；第二证明定理的过程本身也是淬炼我们逻辑与思维能力之过程，必不可少。让我们把同样的思路运用于社会、历史、政治与哲学问题，其道理亦同。今[阅读全文]
(2022-10-05 12:43:51)
两岸三地和定居海外之中国人被普遍简称为“华人”；与欧美相较华人之间的文化差异虽然不算大，可是华人自己明显能够感觉到自身文化之地理差别。俗话说：十里乡俗不一般，是事实，但又太细化。因此本文拟居中以中国这个角度简论华夏地理历史与文化。中国传统文化虽呈多样性，却以儒家文化为核心。按梁启超定义，具有儒家文化内核生活在东亚大陆之汉民族可[阅读全文]
