希律王欲杀耶稣,约瑟带他逃往埃及又回拿撒勒

马太:
2:13 他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带著小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”
2:14 约瑟就起来，夜间带著小孩子和他母亲往埃及去，
2:15 住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”
2:16 希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照著他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。
2:17 这就应了先知耶利米的话，说：
2:18 “在拉玛听见号啕大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”
2:19 希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：
2:20 “起来！带著小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”
2:21 约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，
2:22 只因听见亚基老接著他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。
2:23 到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说，他将称为拿撒勒人的话了。

路加:
2:39 约瑟和马利亚照主的律法办完了一切的事，就回加利利，到自己的城拿撒勒去了。
2:40 孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有　神的恩在他身上。


为何犹太人要逃往埃及呢？真奇怪……
2:14-15　埃及几个重要的城市都有犹太人聚居。在被掳时期（参耶43-44章），这些犹太人的聚居地已发展为城市，所以，犹太人去埃及是一件平常的事。

耶稣一家逃到埃及，你可会联想起以色列的甚么历史来？
2:14-15　这次约瑟举家逃难到埃及，跟以色列的历史有一个奇妙的对照：当以色列还是一个雏型的国家时，她去到埃及，正如耶稣在幼年时，到埃及一样。后来，神领以色列人出埃及（参何11:1），同样，神带耶稣回来。这些事情都显明神要拯救他百姓的心意。

人说每个人心中都有一个王，希律的是他自己，你的是谁？
2:16　希律作为犹太人的王，恐怕这位新生王终有一天会夺去他的王位，他完全误解了基督降临的意义，耶稣并不是要得著希律的王位，他乃是要在希律的生命中作王。今天仍然有人常常惧怕基督会取走他们的东西，其实，他希望赐给我们真正的自由、平安和喜乐。不要惧怕基督，让他成为你生命中的王吧！

惧怕失去，教希律不从神旨意，倒去伤害人，人就是这样吗？
2:16　希律的恐惧驱使他千方百计地要铲除耶稣，他杀掉所有两岁以下的男婴，弄至满手血腥，但仍伤害不到耶稣。希律是人授权的王，耶稣却是神授权的王，没有人能阻挠神的计划。

那个在哭她女儿的是谁？蛮熟悉的……
2:17-18　拉结是雅各的妻子，雅各是旧约中的一位伟人、以色列人的先祖，拉结埋葬在伯利恒附近（参创35:19；耶31:15）。

神慈爱地引领约瑟一家到安全地方，你也经历过主的引领吧……
2:19-22　希律王早知道罗马人不信任他的儿子，也不会在他死后给他们大权，所以，他于公元前4年死于不治之症前就把王国分为三份，给他儿子每人一份：亚基老得犹太、撒马利亚和以土买；希律安提帕得加利利和比利亚；希律腓力二世得特拉可尼。亚基老为人残暴，登位时即屠杀三千具影响力的人士，神不想约瑟一家到这个邪恶分封王的地域，就引领他们往加利利去。

拿撒勒人常觉自己与众不同，为何人会这样觉得？你有吗？
2:23　拿撒勒位于加利利南部的丘陵地带，靠近庞大商贸路线的交汇点。这个城镇本身并不大，但管治加利利省的罗马驻军也驻扎在这里。拿撒勒的居民可以经常接触到来自世界各地的人，对世界的消息很灵通，令他们觉得自己与众不同，因此被其他犹太人鄙视，拿但业也曾经这样轻视地说：“拿撒勒还能出甚么好的吗？”（约1:46）

有没有想过其实耶稣可以不用卑微的降生，他为何这样？
2:23　“他将称为拿撒勒人”未出现在旧约或两约之间犹太的经典中。作者马太是总结了多个先知的教导（参赛49：7，53：2-3；但9：26等），指出弥赛亚在人眼目中出身卑微，被人轻视，这正是“拿撒勒”在当时所代表的含义。