一声不响
涂鸦,
以前曾听过一句话： 人生是本书。起初每一页都是空白的，先由父母来题写，后来自己渐渐地开始学会书写，各个时期有着不同的精彩。有人一本书可 能就最终停留在一页上书写，虽然越来越丰富，但终有写满的一刻。有人五湖四海，云游天下，每页书都很精彩。
大多数藏民的生活应该是在一页上书写，诵经，转经筒，磕长头，转山转水。单纯而质朴, 自信而坚定。藏族人大多信仰藏传佛教。藏传佛教共有四个分支，红教，白教，花教，黄教。现在西藏宗教寺院中，大多数是黄教。寺庙遍布藏区，犹如凡有水井处 ，皆能咏柳词，基本上有人定居的地方，就有寺庙。大多庙宇建造在高处， 离天更近，而且是最漂亮的建筑物。著名宫殿布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺等，都展示了藏族建筑艺术的高超水平。 据导游和藏民自己说，如果 他们挣到钱，留下生活费用（如果要建房，还要留下建房费），其它的基本花在去转山转水的途中和供奉给寺庙。他们的生活因有期待而坚持，因坚持而精彩。
在拉萨的第一天，正值“雪顿节”，到处一派节日气象。“雪顿”在藏语里是“酸奶宴”的意思，吃酸奶的节日。因雪顿节期间有规模盛大的晒佛仪式和隆重 的藏戏演出，也称之为晒佛节、藏戏节。在人山人海的罗布林卡，藏民们着节日盛装，阖家而聚，用五颜六色的长幕分开，或浅吟，或豪饮，或打牌，或搓 麻（很少）。在几处搭建的舞台上，长袖善舞的年轻男女，且歌且舞，僧俗一起狂欢。
藏民以农牧业为主，家家都有牦牛，在墙上晒的牦牛粪，也是家里财富的象征。而且藏区森林茂密，盛产名贵药材和珠宝玉石。现在采药材（如虫草）都要 缴纳不菲的入场费用。在珠峰的大本营，所有的帐篷旅馆都是向县乡缴纳承包费用后才可运行，一年只有六个月的时间运营。现在还有一夫多妻和一妻 多夫，大多是为了保护家里财产不被流失。我所住的帐篷的主人就是和哥哥共有一个妻子。今年是他在家。说起他的儿女，也是一脸高兴，因为10月底就 可以见面了。他在珠峰脚下的日子也很单调，每天打电话和听孩子的录像是必做的功课。明年是马年，他要去阿里转山转水，一眼看上了我的背包，非要 用几串假的手链换去。
同行的夫妇因高反连夜从珠峰下山，去定日的急救中心输氧。到时已经凌晨2点多，输氧1-2小时后症状缓解，需找旅馆休息。值班医师打电话帮他们联系，还驱车送他们去旅馆。他们跟我说起这事时，还是很感动。
在西藏的日子，每天简单而又期待.
“那一天，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，你诵经中的真言；
那一月，我摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸你的指尖；
那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖；
那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见”
扎什伦布寺
进入扎什伦布寺，立即被厚重的历史沧桑所包围。沉稳持重的红衣僧侣络绎穿行在千年的古建筑中。僧袍飞扬，是不是梦想飞翔的翅膀？ 可以想见，百年前的某年某月，班禅也穿行于同一所建筑，走在同样的路上。
扎什伦布寺是班禅的大本营，藏传佛教格鲁派的“四大寺“之一，本意”吉祥须弥寺”。其历史悠久，是日喀则地区的最大寺庙，寺院依山而建，众多建筑精美宏大，殿宇依次递接。 寺中僧人众多，有很多讲经及辩经的场所，修行炼法的气氛浓厚。
错钦大殿灵塔都燃着无数大小酥油灯，终年不熄。虔诚的信徒诚惶诚恐将酥油倒入其中，再拜佛而别。灵塔内藏有历世班禅的舍利肉身。虽然对藏传佛教所知甚少，但是那些精美的壁画、木雕、石刻、唐卡等艺术品让我目不暇接，流连忘返。
坐在大殿前面广场边的台阶上休息，看着拖家带口的藏民信徒，三三两两或在墙根下休息，或匆匆转经拜佛。也许就是来世的梦想？
1.扎什伦布寺的僧人 -梦想飞翔的翅膀？
2.扎什伦布寺的僧人
3.扎什伦布寺的僧人
4. 扎什伦布寺外休息的人们
5 小昭寺外的小憩
6 布达拉宫的小憩
7 大昭寺门前的长头
8 扎什伦布寺外转经
9 大昭寺的僧人
10 争吵
11 放羊去
12 扎什伦布寺外小憩
13 扎什伦布寺转经
14 晨牧
15 放学路上
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