落日照大旗，马鸣风萧萧。两军相遇，扎下阵脚，主帅出阵。这边燕叱一声：“来将通名！”那边莺啼一句：“言潭蔡顺！”“肉联苏姑！”于是各自舞刀拍马向前，大战一百七十六回合，直杀到凤抓翻飞，凤喙带血。可惜这两个都不识字，不见双方帅旗上早就金线绣成两个大字：“蔡”、“苏”。
姓甚名谁，历来是个要紧的事。没有姓，谁知道你是老几，你祖宗又是老几？所以古今中外都有人把姓当成家族荣誉标志，常有拿性命来捍卫的。不过，有些时候不一定就值。鱼头姓高，他动不动要用鲜血来捍卫这个高字，可是哪里晓得，他的祖上本姓赵，在高员外家当门房，是老爷赏了才姓的高。毕竟几千年过去了，谁能保证自己家的姓就是原汤原料？譬如，土鳖姓金，可他真的从来就姓金吗？“行不更名坐不改姓”，那是三米这样的道上人物的空口白话。其实三米祖上改过几次姓，他也根本就不知道。
土鳖姓金，土鳖的祖上自然也姓金，土鳖祖上的祖上应该还是姓金。可是再往上，追到汉武帝那一朝，喝！完了，不姓金了。汉武帝以前，天下本就没有姓金的。霍去病西征，大破匈奴昆邪、休屠二部，缴获了休屠王祭天用的金人。昆邪王怕大单于追究，杀了休屠王降了汉朝。休屠王的太子名叫日磾（音妮滴），没入汉宫为奴养马。日磾品行端方尽心守责，武帝很喜欢，便加官赐姓，正好有那个祭天金人在眼前，顺口就赐日磾姓金，反正天下没有姓金的，不至于乱了别人的宗系。从此土鳖一家就姓了金。所以细论起来，土鳖竟是匈奴人。金日磾也是个出色的人物，以匈奴血统被汉帝封侯拜相，《汉书》以其与大司马霍光并传。日磾养马养得好，后世尊奉他为“马王爷”，据说有三只眼，比土鳖更是不好欺负的。金日磾的儿子娶了霍光的女儿，孙子媳妇是王莽的姨妈，土鳖不知道属于哪一支，反正都是民族和谐的光辉典范。不过话又要说回来，土鳖到底姓不姓金，其实我也不知道。
中国人的姓，大概起于三皇五帝的时候。“古者包牺（伏羲）氏之王天下也”，伏羲据说是姓风，算是风清扬的先祖。这些都是后人说的，我们实在也没有什么理由信或者不信，所以姑妄信之。伏羲的娘叫华胥，因为踩了巨人的脚印而怀孕，伏羲连爹都没有，如何又姓了风？只能是他的母亲就姓风。
伏羲没有爹，也是有道理的，华夏人民的祖先，有一阵子都没有爹。所以大家的姓，最早都是随母亲的，随母而成系。对了，我们称那个时候为“母系氏族社会”。有人忽然高兴起来，说，哈，母系，女权呀！但是很可惜，这和女权似乎没有关系，或者说，这也大概是女人最没有权利的时候。为什么随母姓？因为那时“但知其母，不知其父”，男人爬起来拍拍屁股就走了，孩子生下来不知道是哪个男人的。所以，任何一个男人不对一个具体的孩子担负养育之责。母亲是不会混淆的，也是跑不掉的，对子女的一切养育之责就只能落在母亲身上。氏族部落是一个生活单位，就象一个猴群，猴王总是一只威武的公猴。女人有的只是义务，即便是伏羲的母亲华胥，除了生下伏羲，也没有其他的事迹遗留下来，不像后世的皇太后那么能吓唬人。
贵族有姓，野人无姓，“百姓”这个词原有的意义指的是卿大夫和士，都是贵族。现在意义上的平民，在上古那个时候是没有姓的。有人曾经拿《春秋》做统计发现，自上古以来，记载下来的姓一共只有二十二个，譬如姬，譬如姜。到了战国以后，我们这二十二个最早的姓里，有许多渐渐被另外的一些东西淹没得几乎找不到了。我们现在人人有姓，有百家姓千家姓，这成百上千的姓究竟从何时起从哪里来，大约没有人能细细说清楚。或者举一变三，或者无中生有，未必完全都有逻辑，“五百年前是一家”的话不能铁定地拿来当真。但是野人有姓，终究是社会的进步。
华夏人民或者有过一个自由乱姓的时候？指物为姓，据地为姓，好像都有些道理。众人的指认，可能也是姓的一个来源，大家都说露壳螂是老娄，他们全家就只好姓了娄。无论如何，从战国到前汉，许许多多新的姓出现了，其中还包括把氏混同为姓，而最后变成了姓。那么，什么是氏呢？老夫下回再说。
