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近日,考古人员在河南商丘宋都古城发现了一座唐代墓葬,该墓形制基本完好,从墓内出土文物推断,应是一座平民墓。墓中文物数量也不多,本身没什么大惊小怪的。
河南商丘宋都古城唐代墓葬
但是考古人员在墓道封门处揭开了两块墓砖,这两块砖上下叠压,上面都有墨书——一面书有墓主人的名“故人阎大娘记”,一面是介绍墓主人的确切去世时间和地点。这两块砖就是古代的墓志砖。考古人员根据对尸骨的研究,认为墓主人阎大娘去世时不超过16岁。
那么让很多人纳闷的是,这么年轻的姑娘,为何称为“大娘”呢?
墓志砖
其实在唐代,他们所说的大娘和我们现在的大娘意思不一样。杜甫曾写过一首非常著名的诗——《观公孙大娘弟子舞剑器行》,里面提到了以舞剑器闻名于世的公孙大娘。很多学者对此有过研究,现在学术界普遍认为,唐代爱以排行称呼人,所以公孙大娘是指她为公孙家族中的长女,故名公孙大娘。
唐代 彩绘双髻仕女俑
观复博物馆藏
以排行做称呼的例子不胜枚举。王维写的《送元二使安西》,“元二”就是说此人姓元,排行第二;大诗人李白的《送裴十八图南归嵩山二首》,其中的“裴十八”也是姓裴,排行十八。这里的排行不是一母所生第十八个孩子,而是族第之中堂兄弟里排行第十八。李白,人称“李十二”;刘禹锡,人称“刘二十八”,皆是此因。
唐代 彩绘男装女俑
观复博物馆藏
千唐志斋博物馆里有一方很有名的墓志,该墓为樊氏三位女子,六娘、七娘、九娘的迁葬合葬墓。其称呼也是以族第排行而论。这方墓志之所以有名,是三位千年美女在美好的二十岁左右相继香消玉殒,不禁让人惋惜。
唐代 樊氏六娘七娘九娘墓志铭拓片
千唐志斋博物馆藏
在唐代墓志铭中,有一个更直观的例子。《司刑太常伯武安公世子奉冕直长源侧室赵五娘墓志铭并序》中写到——“年十有八,适于源氏……以乾封元年七月十二日卒于崇仁第,春秋廿有一……诞女二娘,亦先母夭亡”。意思是:赵五娘十八岁结婚,二十一岁去世,中间诞生了一个女儿叫二娘。这位夭亡的女儿更小,不过2岁,被称为“二娘”,所以这基本证明唐代大娘、二娘等叫法多是以排行称之。
故而此墓的墓主人应该是族第之中堂姊妹的老大,所以称阎大娘。
所以假如你穿越到唐代,唐人们口中的“大娘”很有可能像这件唐代三彩佣一样,是一位妙龄少女呢!
唐代 三彩骑马仕女俑