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1、花木兰
提起花木兰替父从军的故事,大家都不陌生,她对父亲尽孝,为国尽忠,一度成为了大家心目中的女性楷模,但事实上,花木兰这个人物并不存在,她只是一个古代传说中的人物,她与穆桂英、樊梨花、粱红玉并称中国古代传说的四大巾帼英雄,而除了粱红玉是历史真实存在的人物外,其他三位都是虚构的人物。
在清朝时也有个女人效仿花木兰,女扮男装从军,结果在军中怀了文书的孩子,暴露了自己的女儿身,结局悲惨。
而传说中的花木兰从军12年,每日与一堆男人同吃同睡,她很难不暴露身份,尤其还有洗澡、如厕、生理期等问题,又如何能逃过所有人的眼睛呢?所以即便古代真有花木兰替父从军的事,也很可能跟清朝那位一样,暴露后结局悲惨,很难成为传说中的女性楷模、巾帼英雄花木兰。
而且花木兰的故事,最早流传于南北朝时期的叙事诗《木兰辞》中,但她所处哪朝哪代,效忠于哪个皇帝,大家纷说不一,也完全没有什么历史依据,所以很难证明花木兰是历史上真正存在过的人物。
2、陈世美
提起历史上最负心的男人,莫过于为了荣华富贵,不惜对结发妻子痛下杀手的陈世美,他成了中国负心汉的代名词,最终死于包青天的铡刀之下,大快人心,但这些都是戏剧、小说里的故事,并不是真的历史。
也许是这个故事流传太广,以至于大家都以为历史上确实有陈世美这样一个人。
其实“铡美案”是根据明代《包公案百家公案》和清代《三侠五义》改编的,而陈世美的原型却是清朝顺治年间的进士陈年谷,据《湖北历史人物辞典》记载:陈世美,清代官员。原名年谷,又名熟美,均州人,出身于仕官之家,是顺治八年(1651年)辛卯科进士,因得康熙赏识,做了贵州分守思仁府兼石道按察使,兼布政使参政。
陈年谷在贵州为官时,常有同乡来投靠他,想谋取个一官半职,他每次都是劝他们刻苦攻读以求仕进。
后来投靠的人多了,他疲于应付,只能交代管家一律谢绝。结果曾经资助过他的同窗胡梦蝶,前来投靠时,遭到了管家回绝,胡梦蝶认为陈年谷是一个升官发财后,忘恩负义的小人,于是以他为原型,在戏剧《秦香莲》中,给他编成了一个为了荣华富贵,能杀妻灭子的人,最终惨死于包大人的铡刀之下。
所以陈世美只是一个虚构出来的反面人物,并非是历史上真实存在的,一个清朝之人,又如何能死在宋朝包大人的铡刀之下呢!
3、穆桂英
杨家将的故事可谓家喻户晓, 在文学作品和戏剧里,杨家将一门忠烈,却遭到朝中奸臣潘仁美的设计陷害,使得杨家将满门惨死。但演义小说、戏剧始终不是历史,人物有很多创作的成分,像历史上的潘仁美并不是大奸大恶之人,他真名叫潘美,曾与赵匡胤出生入死,为大宋王朝的建立立下汗马功劳。
而穆桂英和杨宗保更是杜撰出来的,历史上根本查无此人。
穆桂英与花木兰一样都是中国古代四大巾帼英雄之一,但两人都不是历史中真实的人物。
在男尊女卑的封建王朝,穆桂英不受礼制约束,自己挑选未来的夫君,而且在婚姻里和行军打仗中,她都压了丈夫一头,这样一个巾帼不让须眉的人物设定,无疑挑战了那个男权时代中的所有不可能。
但这样反常的人物,大多是小说家们杜撰出来的,但因为杨家将的故事实在太深入人心,以致于民间姓杨的家族,都对潘仁美恨之入骨,还定下了“禁止与潘姓通婚”的规定,历史上很长一段时期都是如此。
而大家也同样都被穆桂英的巾帼英雄形象所征服,一直以为她是真实存在的,但真实的历史却是杨业的儿子是杨延昭,杨延昭的儿子是杨文广,而演义中杨延昭的儿子、杨文广的父亲——杨宗保这个角色,根本不存在,更不用说他的妻子穆桂英了。
4、貂蝉
貂蝉是中国古代四大美人之一,绝对是家喻户晓的一个人物,她的连环美人计,把董卓和吕布两个大人物都迷得神魂颠倒,最终成功地离间了他们的关系,结束了董卓专权的黑暗时期。
事实上,貂蝉只是民间传说中的人物,并不是真实存在的,作者为了给小说增添色彩而把她加进了《三国演义》中,正史上其实并无此人的记载。
跟貂蝉比较接近的人物原型,是吕布的妻子任红昌,但她也只是一个普通女人,没有倾国倾城的美貌,也没有能够把两大枭雄玩弄于股掌之间的能力,与罗贯中塑造出来的貂蝉相差甚远。
但虚构出来的“貂蝉”不仅成为了古代四大美人之一,还成了美女的代名词。