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“你没听过王维的...相思吗?”
这句话来自一部评分高达9.9分的原创手绘动画,“中国唱诗班”系列的第一集——《相思》。
动画中,小秀才以红豆暗暗向心仪的六娘表达心意,并问出了上面这句话。
但在那个年代,家境贫穷的小秀才王初桐与出生富裕家庭的六娘陈湘平,身份是难以跨越的大山。
小秀才本想着发奋努力,考取功名,却在某天意外得知六娘结亲的消息,两人的缘分就此留在了儿时以红豆表达好感的记忆之中。
于是,红豆成为了小秀才思念六娘的重要物件,王维的《相思》也成为了朋友圈里表达情感必不可少的选择。
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
想她/他时,用上。
表达爱意时,用上。
活脱脱像是为真爱打造的文案模板。
但你知道吗?
我们一直以为《相思》里的红豆指代的是爱情,是因为过于思念遥远的爱人,才写下的这首诗。
但其实,它是王维写给一个男性朋友的.....
这个被我们误会了千年的当事人,就是唐代堪比周杰伦的男子——李龟年。
而这首相思也还有另外一个名字《江上赠李龟年》。
除了王维,著名的文坛顶流杜甫也曾为他写过诗,就是那首我们初中都背过的《江南逢李龟年》。
这个男人究竟是个什么人物?能让两位文坛大佬给他写诗?
李龟年,是唐朝一个极具艺术天赋的音乐家,梨园里的著名乐工。
要知道,梨园可不是一个人人都能进的地方。
那时的皇帝唐玄宗非常喜欢音乐,于是在宫里专门设立了一个集音乐、舞蹈、戏曲为一体的综合性“艺术学院”——梨园,用来培养和选拔音乐人才。
《新唐书》卷二十二:“玄宗既知音律,又酷爱法曲,选坐部伎子弟三百,教于梨园。”
只有拥有高超技艺的人,才有机会进入梨园,学习奏乐和法曲。
此外,就算进去了,在那个大唐盛世,能歌善舞、身怀绝技的人实在是太多了,再加上唐代的乐工和乐伎地位很低,很少有人能在历史中留下姓名。
但李龟年不仅进去了,还深得音乐大咖唐玄宗的喜爱,时不时会召他唱歌,并且在唐朝著名歌唱家、演奏家、作曲家的名单里排上了号,被后人誉为“唐代乐圣”,可见有多牛逼。
当然,唐代周杰伦的实力可不是随便说说而已,作为唐朝乐坛的全能音乐人,李龟年会吹奏多种的乐器,比如筚篥(bì lì)、羯鼓、琵琶等等等等。
相传,作为羯鼓发烧友的唐玄宗,在听说人李龟年打羯鼓打得特别溜以后,专门把人家请来切磋比试......
唐 南卓《羯鼓录》:“尤愛羯鼓玉笛,(玉笛之說見遺事。)常云八音之領袖,諸樂不可為比。”
不过,李龟年能被后人称为“乐圣”,仅擅长乐器自然是远远不够的,他还点满了唱歌和作曲这两个天赋。
除了比试羯鼓外,唐玄宗也特爱召他唱歌助兴。
《乐府诗集》卷八:“开元中,禁中重木芍药,李龟年以歌擅一时之名。帝曰:‘名花,对妃子,焉用旧词为,’遂命李白作《清平乐》辞三章,令梨园弟子略抚丝竹以促歌,帝自调玉笛以倚曲。”
史料曾记载,开元年间,唐玄宗和杨贵妃在游园赏花,玄宗一时兴起,就把李龟年召来唱歌,但又觉得旧词旧曲不配爱妃,于是又召来李白当场做出一组《清平调》。
“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。”......
词好了,玄宗就命令梨园子弟抚丝竹,催促李龟年唱歌,自己则吹玉笛为李龟年伴奏。
《明皇杂录》:“唐开元中,乐工李龟年、彭年、鹤年兄弟三人皆有才学盛名。彭年善舞,鹤年、龟年能歌,尤妙制《渭川》。特承顾遇,于东都大起第宅。僭侈之制,逾于公侯。”
更牛的是,李龟年还曾和兄弟李彭年、李鹤年一同创作出了绝妙的《渭川曲》。
据说,李龟年因此受到了大佬所给的特别待遇,在那个乐工难以出名的年代,他却能在东都洛阳的建造大府邸,奢华的程度甚至超过了某些王公大臣。
由于唱奏俱佳,实力到位,李龟年还常常会收到王公贵人的演唱邀约,出入于王府显贵之间,每次的出场费都是以千或者万来计算的,活脱脱的乐坛顶流。
那这首《相思》明明是写给这位在乐坛顶流的朋友,却为什么老有一种写给爱人的错觉?
嗯...难不成...?(手动闭麦,这好像不是开往幼儿园的车)
其实,是因为我们的诗佛王维,用了这两个“添加剂”。
添加剂一:天然的相思载体——红豆。
首先,有那么多的植物,为什么红豆偏偏成为了相思的代名词,还那么出名?
这就不得不从一个凄美的爱情故事说起:
相传,汉代闽越国有一个男子被强行征收,戍守边疆,他的妻子每天都在等他回来。
后来同行的人都回来了,她的丈夫却死在战场,连面都没有见到。
妻子变得更加思念,于是每天都站在村前道口的树下,从白天盼到日落,哭到肝肠寸断,泣血而死。
后来,那棵树上忽然结了果子,籽的颜色半红半黑,晶莹鲜艳,人们把它看作忠贞妻子的血泪,并称为“红豆”,又叫“相思子”。
▲ 中国古诗词动漫《相思》
所以红豆,无论是名字,还是背后的故事,都活脱脱是个天然的相思载体。
但在王维以前,还没有人把红豆与相思结合,用诗歌的方式表达思念过。
因此,《相思》自然而然地披上了一层爱情的薄纱,被人们认为是抒发男女爱恋的代表。
《相思》以后,人们纷纷效仿,还产生了大量象喻爱情的诗词作品:
有温庭钧《南歌子词二首》的:“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知?”
有黄庭坚《点绛唇》的:“半妆红豆,各自相思瘦。”
还有周密《清平乐》的:“一树湘桃飞茜雪,红豆相思渐结。”
于是,在文人的助推下,红豆和“相思”绑死了。
添加剂二:切换视角,直给地表达思念。
其次,是这首诗在语言表达上通俗又直接:
红豆生南国,春来发几枝。
愿君多采撷,此物最相思。
王维看起来不像在作诗,反而更像是自己在念叨着,告诉对方:“朋友啊,红豆生长在南方,春暖花开的季节,不知道又生出多少?......”
短短地二十个字,就像是王维的内心独白,纯粹而不加修饰地表达,让人不需要过多的阅读理解,就能明白这几句话的意思。
除了直给地表达以外,这首诗还有个很特别的地方,就是那句“愿君多采撷,此物最相思。”
但用采摘植物的方式来表达思念,王维不是第一个吃螃蟹的人,在这之前其实已经有人用过了。
比如诗经《卷耳》中的:“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。”
“采呀采呀采卷耳,半天不满一小筐。我啊想念心上人,菜筐遗弃在大路旁。”
《古诗十九首》中的:“涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁?所思在远道。”
“我踏过江水去采荷花,生长着兰草的水泽里长满了香草。采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。”
但你发现了吗?
这些诗都是从“我”的视角来表达思念:
“我啊想念心上人,菜筐遗弃在大路旁。”
“采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。”
而《相思》里却是站在对方的角度,以劝说式的口吻表达着自己的情感:
“希望你可以多采一些红豆,它最能引起人们的思念了。”
让人感觉,思念仿佛跨越了距离,到达了对方的脑电波,来了一次意识上的“交流”。
我想这也就是为什么,在读《相思》的时候,总会让人莫名产生写给“真爱”的错觉。
如果说“添加剂”是产生真爱感的秘密,那《相思》能轻而易举地触及人心,更多是背后跨越时间的惺惺相惜。
盛唐时,李龟年是名声大噪的歌坛大牛,王维是爱谈诗赏月的文坛顶流,两人常常出入在王府显贵之间。除此之外,王维还是太乐丞,专门管唐玄宗的歌舞安排,也免不了有所接触。
两人或因“乐”相识,相知、相熟,建立了深厚的友谊。
于是,诗人与乐师的故事,渐渐拉开了序幕。
后来,两人分别,李龟年去往南国,许久无法相见,王维思念自己的好友,提笔写下这首《相思》。
本以为,按照套路,应该是两人相遇,互相欣赏,从此走上人生巅峰。
但没想到,故事的走向却出人意料:才华横溢,状元及第的诗人和闪闪发光,风生水起的乐师,两个宛若主角般出场设定的男人,最终却都没能迎来各自圆满的故事结局。
在安史之乱后,李龟年流落江南,卖艺为生,为寻常百姓唱歌助乐;
《旧唐书·王维传》:“ 禄山陷两都,玄宗出幸,维扈从不及,为贼所得。维服药取痢,伪称喑病。禄山素怜之,遣人迎置洛阳,拘于普施寺,迫以伪署。”
王维则被安禄山俘获,为了不给叛军做事,服药闹了痢疾,又称自己有哑病,企图逃脱叛军的纠缠,但安禄山很欣赏王维,于是专门把他送到洛阳,软禁在普施寺,强迫他接受伪职;
诗人和乐师天各一方,却都因生活而被迫生活。
后来,在湖南湘潭,湘中采访使的宴会上,
又再次响起了那首熟悉的诗。
流落至此的李龟年,声情并茂地唱着:
“红豆生南国,春来发几枝,愿君多采撷,此物最相思。”
唐 范攄《云溪友议》:“伶官……唯李龟年奔迫江潭 …… 龟年曾于湘中采访使筵上,唱: “红豆生南国,春来发几枝。劝君多采撷,此物最相思。”又曰: “清风明月苦相思,荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。”此词皆王右丞所制,至今梨园唱焉。”
▲ 中国古诗词动漫《相思》
唱完了《相思》,又唱起王维的另一首《伊州歌》。
“清风明月苦相思,荡子从戎十载馀。征人去日殷勤嘱,归雁来时数附书。”
......
好像过去的一幕幕往事又在眼前重现。
而念叨《相思》的人,也从曾经的“你”,变成了现在的“我”。
《相思》也不仅仅承载着盛唐时王维诚挚而单纯的思念,也有着安史之乱后李龟年对身世复杂的感慨。
那时的“你”念着远在他乡的“我”,而“我”又何曾不想曾经璀璨快乐的我们呢?
曲罢歌停,唱完《伊州歌》的李龟年突然昏倒,四天后苏醒,又郁郁而终。
诗人与乐师的故事拉上帷幕,迎来结局。
但幸运的是,藏在《相思》里宛若“真爱”的情感,流传至今,变成了相处时的惺惺相惜与表达时的真诚纯粹。
伴随着红豆和相思,在你我之间未完待续,记录着更多“真爱”的故事......
最后提问:
你是否有相思的人?
要试试红豆+直给吗~
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