今天看了坛子里的文章，令人不说不行。有位网友说：“我想说你们精神可谓，但是对于形势的发展判断有误，有点玩过火了！其实当时是个很政治问题，学生就不应该参与进去，政治哪来的对和错？没有吧？历史上有吗？这是一个只论输赢的战场，学生是玩不起的！”（“六四之我见—六四精神可赞，行动欠妥！” ）该同学以观察家的姿态评论一场奴隶争取自由的运动。那么，他自己是谁？如果既不是奴隶珠集团成员，也不是奴隶的一员，他超然啰？超出了打压自由的，也超出了争取自由的，他成了什么？
这是我不得不评论的现象。这个现象在我看到的许多对于64，以及对于中国人民群众反抗压迫、争取自由的行动的评论中隐隐现现，貌似客观，实在是把自己置身于自由之外的愚见。你是人吗？（没有嘲笑的意思）你是人的话，需要自由吗？需要自由的人，会把别人的自由看作是与己无关的吗？一个自由者能够超越自由来看待事物吗？超越自由的思维与自由是何种关系呢？
让我们看看何谓超越。超越，就是某人认为在更高层次上看待一件事情或者一个概念。自由这个概念要不要超越？为什么要超越？答案可以有许多。归结起来，有这样三条：
其一，当自由的理念成为某种目的障碍时；
其二，当自由成为自己拥有的东西是；
其三，当自由成为低于某种理念的东西时。
第一种情况下，私欲可以随时找个借口否定自由，这个事情在独裁体系一定会发生，在认可独裁者心中随时被“超越”。
第二种情况下，有人到了一个自由的国度，以为自己是自由者。就对不自由国度的自由运动以超然的姿态说三道四。却不知道身处自由国家，未必就成了自由人。戴的仍然是不自由的观察眼镜，没有认识到以一种跳出自由的视角去看自由，本身早已是不自由的了。
第三种情况下，有人可以用种种借口来贬低自由的价值，比如什么国家利益、稳定和谐、民族崛起、传统维护等等，都比自由要可贵。自由是tnnd的7奶、8奶，2奶都轮不上。
这是超越吗？不是。是对自由的误解，是亵渎自由，是奴隶主对自由的态度。而自由不可超越的，是一个个人实现其价值的保障和不可或缺的东西。任何“超越”自由的观点和态度，只能是不自由的，是反自由的，是独裁的，是不人道的，是反人性的。
当你以所谓“超然”的态度去评论争取自由的事件和运动时，你没有自由，或者失去了自己可能原本有的拿点自由，或者成了自我自由的敌人、自由的敌人。你如果不信这个逻辑，我可以与你争论到底。
