正文
中文名称：西方灵异事件系列
英文名称：Unsolved Mysteries: Ghosts
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年
地区：美国
语言：英语
简介：
现代超心理学家所说的「扰灵」，其实就是我国所谓「好兄弟」，他们大致有两种，一种执着於地点，总在固定地点显现，是「地缚灵」，也是「鬼屋传说」的源头；另一种执着於某人，总在对某人如影随形，是「怨亲债主」，也是「扫把星神话」的源头。其实，在超心理学中，「扰灵」 poltergeist，意思是「喧闹的鬼魂」（poltern意为发出吵闹声的，geist可以指死者的鬼魂，也可以指生者的生魂）。史帝芬‧史匹堡也用这个名称拍过一部电影，台湾译为「鬼哭神号」，其中对扰灵现象描述得不错，不过，电影中将扰灵詮释为真的在人心的外在独立存在的鬼神，这到不见得是超心理学家所共识的。
梭希的扰灵
维琴尼亚‧坎伯（Virginia Campbell）是在爱尔兰小农场长大的一个小女孩，自小生活中的伙伴，就只有邻居的小女孩和一隻小狗，寂寞的生活会深深烙入她的性格中，是可想而知的。
一九六○年，当她十一岁时，父亲决定要卖掉农场了，为了处理农场的事，便将她暂时送去苏格兰一个叫梭希（Sauchie）的小镇，她有一个已婚的哥哥住在那边。维琴尼亚离开她自小长大的地方，离开一切熟悉的事物，情绪十分低落。这年的十一月二十二日，扰灵事件开始发生。
一个星期二的傍晚，维琴尼亚的房中、楼梯间和客厅，都听到了有球在跳动的声音，但是没人找到声音来源。隔天傍晚，当维琴尼亚坐在客厅，她的哥哥两夫妻亲眼见到离维琴尼亚不远处的一个沉重的餐具架，自动往外移了五寸，然后再移回原位。不久，当躺在床上但还没睡着时，家人又听见她的房间传出了巨大敲击声。
受惊的家人，便请当地的神职人员来处理，蓝得牧师（Rev. Lund）认为一定是小女孩维琴尼亚在恶作剧，於是，他要小女孩下床，并且不许碰到床。结果却发现，敲击声依旧。接着，牧师目睹一个二十多公斤重的大衣橱沿着床缘移动，它摇晃着移去床的一端，然后又再移回来。
星期四晚，牧师再度造访，还带来一位物理学家尼斯伯博士 （Dr. Nisbet）。房子裏的敲打声更厉害了，衣橱也不安地乱晃，他们还看到维琴尼亚躺着的枕头，在她头底下水平地旋转了六十度，转动的时候还可以看见奇怪的皱纹在扭动，似乎有一隻无形的手正抓着它转。
星期五，怪事从家裏蔓延到学校，上课时，维琴尼亚的老师发现她正试图将她的桌子压下来，因为桌子正凌空浮起！老师也特别注意了她的手足，她的手是平放在桌面上的，而脚是在桌子下方的，也就是说，那不是女孩将桌子抬起来的！与此同时，维琴尼亚后方的空桌子还缓缓浮起了一寸，又慢慢降落。当晚，尼斯伯博士再次目击衣橱抖动、枕头转动，还有一道沿着床单移动的皱摺。
二十八日，星期一，老师桌上的黑板指示棒忽然振动，滚过桌面再落地，老师觉得桌子在微微振动，而且整张桌子还慢慢反时针方向转动。正在大家惊愕不已的时候，维琴尼亚忽然哭了起来，边哭边说：那不是她的错！
是房子闹鬼吗？不，这些怪异现象只在维琴尼亚所在的地方出现，当天下午，她被带到附近另一个镇上的亲人家裏去，尼斯伯博士在那裏再次听见敲击声，而且比以往更大声！
十二月一日星期四，维琴尼亚回到梭希，尼斯伯博士和他的同事们成功的录下那些怪声，以资日后研究。这一天之后，怪异现象逐渐平息，只有轻微的、零星的事件发生，但都比不上先前的事件。偶尔，维琴尼亚和她同寝的姪女，还会感到被不知什么捏了一下。
三个月后，那些现象消失了。
这是一个典型的「扰灵」个案，它常在当代文献中被提到，也是当代第一个引起超心理学研究团体注目的个案，它被剑桥大学三一学院学者欧文（A. R. G. Owen）完整的纪录下来，成为日后研究的基础。
Rosenheim扰灵
扰灵大多数发生在家裏，但是在一九六七年，德国的一家法律事务所却发生了一宗大型的扰灵事件，地点是巴伐利恩的一个叫Rosenheim的小镇上。
话说当年十一月，事务所忽然密集的发生怪事，电灯爆炸了，氖灯明灭不定，保险丝常常烧断，事务所内常会有怪怪的响声，电话也一直有乾扰。
律师们理所当然的请了电力和电话公司来检查，也装上了侦测设备来维持电力稳定，但是，这些努力一切都白费，怪事依旧，还有大量电话会自动拨去一一九查问时间。
这件事终於上了电视新闻，佛瑞柏格学院的超心理学者班德（Hans Bender）教授注意到了，他亲自加入调查，不久就发现了问题的焦点：事务所僱员安娜，一名十九岁的少女。
每天早上，当安娜来到办公室，一经过入口时，她身后的电灯就会开始闪烁，然后亮度增加，要是电灯爆炸，碎片还会朝她飞去。为了确认这不是电力问题，班德教授请了两位马克斯—普朗克（ Max-Planck）学院的电浆物理专家加入调查，结论是：现代物理学尚无法解释这些现象。
这事件是研究扰灵事件的典范，因为它有四十位以上人员参与调查、分析与研究，包括了物理学家、超心理学家、工程师、律师等等。这事件如何落幕呢？很简单，安娜离开了事务所，一切於是回归平静。
「扰灵」的主使者是谁？
扰灵事件除了声音和移动之外，最常见的特徵是：各种怪事常常围绕着一位小孩或少年发生，他在哪裏，怪事就在哪裏。据1979年的报告，超过70%的个案是在二十岁以下的年轻人四周发生的。扰灵跟年轻人有关，这个关係早就被人注意到了，有人认为这只不过是小孩的恶作剧，是他们用线或其他道具移动东西的，但十一岁的小女孩要怎么用线移动一个大衣橱呢？她可能连推都推不动。有的现象（比如声音）或许可以解释成一种误判，许多人都会对来历不明的声音感到疑惑，胡思乱想，然后滋生便出一堆无法证实的解释，比如电视上那种叫女生去探荒屋的节目便是，只看到她们自己吓自己，乱叫一通。
可是，这也无法解释凌空的桌子。
近年来，超心理学家们相信「扰灵」这种力量的源头，就是事件主角本身。他们通常都正好处於焦虑不安的精神压力之下，比如孤单的维琴尼亚来到陌生环境，於是产生扰灵；而灵媒贝利最初也是在丧母后，才显现超常力量。或许是精神压力致使他们的大脑不正常放电，心智不正常发展，引发了潜在的超能力，而能不自主地移动物体。
大陆「人体科学」界发现，九至十二岁的孩童，最容易开发出「特异功能」，这也颇能解释为何扰灵的发生多涉及到相当年轻的人。
自从超心理学家愈来愈瞭解「扰灵」，也愈来愈知道，如果我们家中「闹鬼」，先不要断言是一桩「倒楣」的事───这或许是极其幸运的！或许，你的小孩就是个资质优越、可进一步造就为智者、圣者的超能力者。
鬼屋扰灵
在一八四八年的纽约州海德村（Hydesville），前一年才刚搬到这裏的福斯（Fox）一家人，在这一间木屋裏，从今年三月开始，便常在屋子裏听见许多不明的怪声，有敲击声、刮声等等，从房子各个角落此起彼落，但却完全找不到声音来源，而且怪声的发生越来越频繁。
一天，福斯家的父亲又听到怪声，便去查看窗户有没有关好。这时，十二岁的小女儿凯特（Kate）发现，每当父亲动一次窗户，怪声就会从另外的某地方回应，凯特感到很有趣，便试着捻手指来发出声音，没想到「鬼魂」竟也会回应，好像在和人玩耍般。
於是，十四岁的女儿玛琪（Maggie）也加入游戏，游戏变得更精致了。她们想问鬼魂一些问题，於是就跟鬼魂约好，只要鬼魂发出两个轻敲声，就是「是」的意思。就这样，「鬼魂」果然一一回答了她们的问题。
随后很多邻居也来参观见证了这人鬼沟通的奇事，於是有人进一步设计出让鬼魂藉由敲击声来说话的方法──人们先一一唸出英文字母，若唸到正确的字母，鬼魂就会发出两声敲击声，於是人们便能拼出鬼魂想要说的整个句子。鬼魂说，他是个四处旅行的推销员，名叫 Charles Rosma，被木屋先前的住客所劫杀，埋在地下室。
后来这些鬼魂的话被报导出来，那位住客当然否认，眾人想要查证，但当时地下室浸满了水，也无从查起。多年后，有报纸报导地下室有一面墙崩塌，发现一具骨头。
许多人涌向木屋，就只为了要亲眼见证鬼魂沟通。福斯两姐妹有一位已婚的姐姐莉亚，便带着两个妺妺四处表演。当时的报纸报导，福斯姐妹的降灵会除了鬼魂沟通，还会有东西自动移动，甚至乐器会自动弹奏。
当时有人怀疑，那个古怪辟啪声，其实是小女孩捻动脚趾而发出的。甚至在两姐妺都长大成了欧巴桑之后，不知是由於宗教因素、社会压力或者真的是良心发现，他们竟然开始翻案说当年她们的确是用了骗人的技俩。
「灵媒」
福斯姐妹引起的热潮，造成通灵术（Spiritualism）风潮一发不可收拾，在社会上大大流行，参加降灵会成为一项时尚风行的活动，一时之间，各路灵媒纷起。
其中最重要的有三位。首先是苏格兰人休謨（D. D. Home，1833~1886），他九岁时移民美国，十七岁母亲去世后，家中便开始出现傢俱移动，以及不明怪声等种种异象。后来他听说了福斯一家的怪事，跟发生在他身上的很像，便开始尝试与鬼魂沟通，不久竟成为全职的灵媒。
他有名的表演包括显现鬼魂的手，一隻惨白的手会在阴暗的降灵会中飘来飘去，灵魂论者相信，那隻白手是无形的「灵气」实体化了，才能让人看得见。除此之外，原本在另一个地方的东西，也会莫名的移入降灵会的房间。休謨还会身体飘空、自动书写、占卜板（一如咱们的碟仙）等等。
当时有灵魂论者和科学家对他做过实验，并没发现有欺骗的现象，不过，那些都是未经训练的研究者，当时也尚未有建全的研究技术，防伪的準备也不够充分。不过，总算是开始了尝试以科学方法去研究。
第二位是包柏尔太太（Leonora Piper，1859~1950），她是美国最有名的「精神灵媒」，也是灵媒中接受过最多研究的，她参与过三十年以上的正式研究，包括接受历史最悠久的「心灵研究协会」的研究。立传者认为，她是首位「为某些超能力现象提供坚强证据」的精神灵媒。
当她出道时，「心灵研究」已经有了基础，研究的可信度也相对的大为提高。例如，研究者会让参加降灵会的人戴上面具，又不让包柏尔太太有机会与他们面对面，更不让他们交谈；当包柏尔太太到达一个新地方参加实验时，行李全遭详细检查，在实验之前也派有人全程跟监。
这一切措施，全都是为了避免她能事先获知参加者的资料，或从参加者的表情、微小的动作或是谈话的语气中得到讯息（算命师和魔术师就常用这些招数）。儘管如此，她还是能道出参加者的背景资料。
当一切正常现象的可能性都排除后，只能解释说：这有很大可能是「异常现象」。
另一位是澳洲人贝利（Charles Bailey，1870~1947），他是「物理灵媒」，最擅长的是凭空变出许多不该出现的东西。每当降灵会现场变暗时，参加者便会听见有东西陆续落地，有一次甚至掉下了五十四件物品，包括陶器碎片、外国硬币、阿拉伯报纸、活的鸟儿、一隻半死不活的小鯊鱼等等，即使事前搜过他的身，或将他锁入一个只能伸出头和手的箱子，这些东西还是会出现。
不过，他变出的古物碎片，事后被专家证明是伪物，他变出的鸟儿，也被人发现他在降灵会前买过这种小鸟。种种不利的结论出炉后，他的名声一落千丈，超心理学家不再对他感兴趣，但他还是四处去表演了再三十年，才寿终正寝。
「灵媒」真的是「灵媒」吗？我是说，这些超常现象，真的是因为「人与鬼魂沟通」才发生的？或者其实只是某种未知的自然现象或生命潜能？
超心理学家研究「鬼屋扰灵」
「鬼屋扰灵」是早期超心理学家的重要议题，典型纪录是，某一家人搬进新家后不久，刚开始听到怪声，之后，便会发展成目睹家具震动，厨具飞舞，灯光闪烁，室内起风等骇人听闻的事件。这种情形被西方的传统基督教会明确地解释为「扰灵」，武断且敌意地暗指其背后的力量是──撒旦。但一般大眾宁可相信是恶作剧，骗人的。………心灵脆弱的大眾不得不这么想，因为他们的集体潜意识还没準备接受「世上有鬼（超常现象）」的事实。
学者在多数不可信的「鬼屋扰灵」案例中证实有真实案例，却未妄下断言，因为除了传说中的「地缚灵」（执着某一处所的幽灵，类似台湾所谓「地基主」）作祟之外，还有另一个解释──（儿童）不自主PK！因为他们发现下列线索：
a. 发生扰灵的人家，往往有人格特异者，或是有7岁附近的儿童，而这时其的儿童常见有不自主PK！
b. 发生扰灵时，查问有上述嫌疑的人或儿童，往往正处於恍惚、发呆、睡眠甚至出神状态。
c. 曾有案例显示，当超心理学家伪称「已对该地缚灵作法超渡」，竟然有明显改善，可见与住户的心境有关。
这些线索，尚无法归纳出一个理论来解释那一大堆的超常现象，但当时超心理学家总喜欢用「不自主的PK」来解释。
Sorrat的「小实验室」疑题
1961年由依利诺大学文学教授J. G. 奈赫发起了一个念力研究团体，称为Sorrat (Society for Research in Rapport and Telekinesis)，1965年，Sorrat匯聚了一些人来从事「如何引发PK现象」实验，一开始他们引发PK现象的方法是通灵术（Spiritism），也就是围着桌子坐待超常现象发生，终而「接触」到灵界存在体，Sorrat将那能回答问题的存在体称为「代理人」───因为透过「代理人」，可以产生PK现象。例如：当他们希望施展「折弯汤匙」的PK，并不是直接用念力，而是託付「代理人」，由这灵界的存在体来完成PK现象。
这个实验的成果，使Sorrat集团对PK的根本定义产生怀疑，这也是心灵学界最重要的怀疑之一：到底超常现象的源头，是自己的心念，还是外在的灵界存在？
后来奈赫教授与J. B. Rhine一起设计了「小实验室」研究。1973年以后，主持Sorrat实验的是J. B. Rhine研究所中的研究员W. E. 凯克斯，和J. T. 理查博士。他们的「小实验室」是一个谨慎密封的木箱，箱内底部铺上一层咖啡粉来显现物体被拖动的痕迹。实验过程是：Sorrat诸人先请「代理人」完成某种「动作」，例如将箱子中的某两个骰子的位置对调。然后，Sorrat诸人可以放鬆心情，等待「动作」自己发生，甚至可以不在场。一段时间后，再来观察咖啡粉上的痕迹，果然该「动作」被完成了。有时，还有更意外的发现，例如箱子里头出现了原本没有的一颗念珠，而箱子当然不曾被打开。
进一步的「小实验室」，是能够保证密封，又能够便於监看的玻璃鱼缸，实验设计仍然相当严谨。终於在1975年5月某日以及七月四日，在「小实验室」中完整拍摄到一支笔自己飘在空中进行「自动书写」(Automatic Writing)的证据，这无疑挑战了许多心理、超心理学家的理论，诸如：「发生在灵媒身上的『自动书写』，只不过是她自己的潜意识的浮现罢了。」「与其说超常力量来自亡者、灵界眾生，不如说是来自生者所分裂出的人格。」Sorrat点出了重大的公案：「若没有灵媒的存在，也能有自动书写发生，则所写出的是谁的潜意识？」
一般超心理学者都以为，PK现象的关键是该特异功能人，而这人必须非常专注才能使「动作」发生；但「小实验室」实验结果却是相反的。───能施展许多超常现象的Sorrat诸人，并不需要去专注地施加意念，甚至不是关键主角，便能完成动作。这表示PK现象的关键恐怕不是「特异功能人」，而是「特异功能人」背后的「PK代理精灵」。
1974年12月西德的汉斯‧班达教授率领一个研究团研究闻名的超能力青年喜比‧梅耶，他们观察到当喜比‧梅 耶施展PK，并不是「专注念力」，而更像是在「以温情劝PK现象发生」！他自己描述施展PK的方法是：「我只是等待它发生而已。我当然希望它发生，但不论我是否专注念力，或只是静静等待，结果都是一样的。」「有一种莫名的东西，远远地接近过来。我只是等待着，但这东西有时来，有时不来。若来了，我就会感觉到他渐渐接近我的背，迅速地进入我的身体。」每当他有这种奇特感觉的同时，汉斯‧班达也量测到他有脉搏加快的现象，同时，PK现象发生了。
汉斯‧班达注意到的「PK者的主观感受」，似乎与「Sorrat小实验室现象」可以放在同一个假说之下解释，那就是：PK现象的关键性源头，不是特异功能人本身的意识，而是其外的某种精神力量。所以如今对於PK，人们至少已经认识到两种力量来源，大量案例中是那专注地发功，且在事后往往有疲惫感的「特异功能人」；另外一些案例中却是未知的「精灵」「代理人」。
Super-PK──「Sorrat小实验室里的鬼魂行迹」
Sorrat的「小实验室」里的物体，在无人在场的情形下被移动了。这是不是PK？对当时超心理学家所认识的PK而言，这现象确实不可能是PK，因此甚至被武断地作为鬼魂存在的证据，对J. B. Rhine时代的超心理学而言，这确实是个公案。
今天，超心理学家们可以发现这些「天马行空的公案」，其实也有一定的类型，我们发现「Sorrat小实验室里的鬼魂行迹」，与多数的「无人在场神蹟」「鬼屋扰灵」案例，都具有「假”超位格超常力”类型」的共同因素──号称局外人的观测者心中，不是预期着现象，就是预设了詮释。
另外，我们也知道了Super-PK的作用能超出时空，知道「人在不在场，并不是重点！」重点是Sorrat实验主持者的确一心希望实验「成功」，希望看到「驳倒PK理论的现象」，所以，自主地，Super-PK发生了。但就像其他的Super-PK一样，这案例一直被归类於他处。
鬼魂与神通的「微生元」理论
「鬼魂一定是幻觉吗？」根据印度思想家P.R.Sarkar (印度思想家Prabhat Ranjan Sarkar(1921-1990)即是Shrii Shrii Anandamurti。他一生的着作有数百部。Sarkar以吠陀中的「灵体脉轮」为基础，将个人「灵体」与全宇宙的相摄关係，运用类似「全像」的观念釐清，进一步提出了「微生元」学说。)的学说，鬼魂现象有三种来源：
第一、见鬼，可能只是「正幻觉」。（看不见实际存在物，叫负幻觉；看见不存在的东西，叫正幻觉。）
第二、科学家尚未瞭解的「微生元」，可能被误解为鬼魂。
「微生元」(Microvitum)是与内在人体相应的外在宇宙因子：「在物质性和心理性的显现范围都有些实体：它们在物质界，比原子、电子、质子还要小，还要精细；在心理界，它们可能比心质还要来得精细。对於这样的东西或存在体，我称它『微生元』。」(见《微生元概要》(“Microvitum in a Nutshell” Third Edition, 1991)，P.R.Sarkar着，曾豔雄等译，台北：阿南达玛迦出版社，1998.12出版，页3.)简单说，微生元就是一种我们看不到的微细生命体，他们处於一种若物质非物质的状态，往往是ψ现象的幕后主角。这种东西，在古代被视为「精灵」。
藉着微生元学说，能够解释所有的psi现象。追究神通、奇蹟，则发现：「我们可从正性微生元中获得必要的帮助。这种经由灵性修持所获得的帮助，是由所谓的八种法力组成………法力或所谓『神通』，除非有正性微生元帮助，否则我们无能为力。」(见《微生元概要》(“Microvitum in a Nutshell” Third Edition, 1991)，P.R.Sarkar着，曾豔雄等译，台北：阿南达玛迦出版社，1998.12出版，页177.)
第三、除了幻觉（看不见实际存在物，叫负幻觉；看见不存在的东西，叫正幻觉）所造成的「假鬼魂」之外，真正的外在鬼魂真的存在吗？生命死后，身体不再能作为心灵的实质凭藉，但累积出的能量、惯性仍然存在，因此在这些能量、惯性之上，便存在一种"灵性位格全息"，一旦某个活人的心灵体质与这种"全息"相契合，这人便会将某些（科学可能尚未明白的）身心元素借给那个灵性人格，而那人格便能继续完成其惯性（亦即是因果业报），释放其能量（所以往往灵魂附身到灵媒身上之后，从头到尾就是哭啊哭的）。但因为这种契合所须的条件因素会随能量的释放而变化，所以只能维持一小段时间，很少能长期延续的。这种「鬼魂」只有在人们具有灵媒体质，或心怀迷信、恐惧、投射或与鬼沟通的慾念时，才会出现！其实不是独立的存在。
不但那些「死后的人格」会利用活人的身心来抒发业力，有些活人也懂得利用「死后的人格」来作事，这就是一般巫术中的「养小鬼」等等「黑魔术」。另外，所谓「鬼屋扰灵」现象，也是来自这种「灵性位格全息与人的配合」。
Poltergeist，德语，意思是「吵闹或麻烦的鬼魂」之意，也就是闹鬼。但是，Poltergeist 的闹鬼事件，所针对的都是人，尤其是小孩、青少年最容易受到乾扰，这种闹鬼的方式像是被缠身，不管人走到哪里，都会跟着您闹到哪里；而另外一个英文字 Hauntings，虽然也做闹鬼解释，但是这是针对场所、处所而言，不是针对人，而在该场所的所有人都会受到乾扰，离开那场所就不会了。
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英文名称：Unsolved Mysteries: Ghosts
资源类型：DVDRip
发行时间：2005年
地区：美国
语言：英语
简介：
现代超心理学家所说的「扰灵」，其实就是我国所谓「好兄弟」，他们大致有两种，一种执着於地点，总在固定地点显现，是「地缚灵」，也是「鬼屋传说」的源头；另一种执着於某人，总在对某人如影随形，是「怨亲债主」，也是「扫把星神话」的源头。其实，在超心理学中，「扰灵」 poltergeist，意思是「喧闹的鬼魂」（poltern意为发出吵闹声的，geist可以指死者的鬼魂，也可以指生者的生魂）。史帝芬‧史匹堡也用这个名称拍过一部电影，台湾译为「鬼哭神号」，其中对扰灵现象描述得不错，不过，电影中将扰灵詮释为真的在人心的外在独立存在的鬼神，这到不见得是超心理学家所共识的。
梭希的扰灵
维琴尼亚‧坎伯（Virginia Campbell）是在爱尔兰小农场长大的一个小女孩，自小生活中的伙伴，就只有邻居的小女孩和一隻小狗，寂寞的生活会深深烙入她的性格中，是可想而知的。
一九六○年，当她十一岁时，父亲决定要卖掉农场了，为了处理农场的事，便将她暂时送去苏格兰一个叫梭希（Sauchie）的小镇，她有一个已婚的哥哥住在那边。维琴尼亚离开她自小长大的地方，离开一切熟悉的事物，情绪十分低落。这年的十一月二十二日，扰灵事件开始发生。
一个星期二的傍晚，维琴尼亚的房中、楼梯间和客厅，都听到了有球在跳动的声音，但是没人找到声音来源。隔天傍晚，当维琴尼亚坐在客厅，她的哥哥两夫妻亲眼见到离维琴尼亚不远处的一个沉重的餐具架，自动往外移了五寸，然后再移回原位。不久，当躺在床上但还没睡着时，家人又听见她的房间传出了巨大敲击声。
受惊的家人，便请当地的神职人员来处理，蓝得牧师（Rev. Lund）认为一定是小女孩维琴尼亚在恶作剧，於是，他要小女孩下床，并且不许碰到床。结果却发现，敲击声依旧。接着，牧师目睹一个二十多公斤重的大衣橱沿着床缘移动，它摇晃着移去床的一端，然后又再移回来。
星期四晚，牧师再度造访，还带来一位物理学家尼斯伯博士 （Dr. Nisbet）。房子裏的敲打声更厉害了，衣橱也不安地乱晃，他们还看到维琴尼亚躺着的枕头，在她头底下水平地旋转了六十度，转动的时候还可以看见奇怪的皱纹在扭动，似乎有一隻无形的手正抓着它转。
星期五，怪事从家裏蔓延到学校，上课时，维琴尼亚的老师发现她正试图将她的桌子压下来，因为桌子正凌空浮起！老师也特别注意了她的手足，她的手是平放在桌面上的，而脚是在桌子下方的，也就是说，那不是女孩将桌子抬起来的！与此同时，维琴尼亚后方的空桌子还缓缓浮起了一寸，又慢慢降落。当晚，尼斯伯博士再次目击衣橱抖动、枕头转动，还有一道沿着床单移动的皱摺。
二十八日，星期一，老师桌上的黑板指示棒忽然振动，滚过桌面再落地，老师觉得桌子在微微振动，而且整张桌子还慢慢反时针方向转动。正在大家惊愕不已的时候，维琴尼亚忽然哭了起来，边哭边说：那不是她的错！
是房子闹鬼吗？不，这些怪异现象只在维琴尼亚所在的地方出现，当天下午，她被带到附近另一个镇上的亲人家裏去，尼斯伯博士在那裏再次听见敲击声，而且比以往更大声！
十二月一日星期四，维琴尼亚回到梭希，尼斯伯博士和他的同事们成功的录下那些怪声，以资日后研究。这一天之后，怪异现象逐渐平息，只有轻微的、零星的事件发生，但都比不上先前的事件。偶尔，维琴尼亚和她同寝的姪女，还会感到被不知什么捏了一下。
三个月后，那些现象消失了。
这是一个典型的「扰灵」个案，它常在当代文献中被提到，也是当代第一个引起超心理学研究团体注目的个案，它被剑桥大学三一学院学者欧文（A. R. G. Owen）完整的纪录下来，成为日后研究的基础。
Rosenheim扰灵
扰灵大多数发生在家裏，但是在一九六七年，德国的一家法律事务所却发生了一宗大型的扰灵事件，地点是巴伐利恩的一个叫Rosenheim的小镇上。
话说当年十一月，事务所忽然密集的发生怪事，电灯爆炸了，氖灯明灭不定，保险丝常常烧断，事务所内常会有怪怪的响声，电话也一直有乾扰。
律师们理所当然的请了电力和电话公司来检查，也装上了侦测设备来维持电力稳定，但是，这些努力一切都白费，怪事依旧，还有大量电话会自动拨去一一九查问时间。
这件事终於上了电视新闻，佛瑞柏格学院的超心理学者班德（Hans Bender）教授注意到了，他亲自加入调查，不久就发现了问题的焦点：事务所僱员安娜，一名十九岁的少女。
每天早上，当安娜来到办公室，一经过入口时，她身后的电灯就会开始闪烁，然后亮度增加，要是电灯爆炸，碎片还会朝她飞去。为了确认这不是电力问题，班德教授请了两位马克斯—普朗克（ Max-Planck）学院的电浆物理专家加入调查，结论是：现代物理学尚无法解释这些现象。
这事件是研究扰灵事件的典范，因为它有四十位以上人员参与调查、分析与研究，包括了物理学家、超心理学家、工程师、律师等等。这事件如何落幕呢？很简单，安娜离开了事务所，一切於是回归平静。
「扰灵」的主使者是谁？
扰灵事件除了声音和移动之外，最常见的特徵是：各种怪事常常围绕着一位小孩或少年发生，他在哪裏，怪事就在哪裏。据1979年的报告，超过70%的个案是在二十岁以下的年轻人四周发生的。扰灵跟年轻人有关，这个关係早就被人注意到了，有人认为这只不过是小孩的恶作剧，是他们用线或其他道具移动东西的，但十一岁的小女孩要怎么用线移动一个大衣橱呢？她可能连推都推不动。有的现象（比如声音）或许可以解释成一种误判，许多人都会对来历不明的声音感到疑惑，胡思乱想，然后滋生便出一堆无法证实的解释，比如电视上那种叫女生去探荒屋的节目便是，只看到她们自己吓自己，乱叫一通。
可是，这也无法解释凌空的桌子。
近年来，超心理学家们相信「扰灵」这种力量的源头，就是事件主角本身。他们通常都正好处於焦虑不安的精神压力之下，比如孤单的维琴尼亚来到陌生环境，於是产生扰灵；而灵媒贝利最初也是在丧母后，才显现超常力量。或许是精神压力致使他们的大脑不正常放电，心智不正常发展，引发了潜在的超能力，而能不自主地移动物体。
大陆「人体科学」界发现，九至十二岁的孩童，最容易开发出「特异功能」，这也颇能解释为何扰灵的发生多涉及到相当年轻的人。
自从超心理学家愈来愈瞭解「扰灵」，也愈来愈知道，如果我们家中「闹鬼」，先不要断言是一桩「倒楣」的事───这或许是极其幸运的！或许，你的小孩就是个资质优越、可进一步造就为智者、圣者的超能力者。
鬼屋扰灵
在一八四八年的纽约州海德村（Hydesville），前一年才刚搬到这裏的福斯（Fox）一家人，在这一间木屋裏，从今年三月开始，便常在屋子裏听见许多不明的怪声，有敲击声、刮声等等，从房子各个角落此起彼落，但却完全找不到声音来源，而且怪声的发生越来越频繁。
一天，福斯家的父亲又听到怪声，便去查看窗户有没有关好。这时，十二岁的小女儿凯特（Kate）发现，每当父亲动一次窗户，怪声就会从另外的某地方回应，凯特感到很有趣，便试着捻手指来发出声音，没想到「鬼魂」竟也会回应，好像在和人玩耍般。
於是，十四岁的女儿玛琪（Maggie）也加入游戏，游戏变得更精致了。她们想问鬼魂一些问题，於是就跟鬼魂约好，只要鬼魂发出两个轻敲声，就是「是」的意思。就这样，「鬼魂」果然一一回答了她们的问题。
随后很多邻居也来参观见证了这人鬼沟通的奇事，於是有人进一步设计出让鬼魂藉由敲击声来说话的方法──人们先一一唸出英文字母，若唸到正确的字母，鬼魂就会发出两声敲击声，於是人们便能拼出鬼魂想要说的整个句子。鬼魂说，他是个四处旅行的推销员，名叫 Charles Rosma，被木屋先前的住客所劫杀，埋在地下室。
后来这些鬼魂的话被报导出来，那位住客当然否认，眾人想要查证，但当时地下室浸满了水，也无从查起。多年后，有报纸报导地下室有一面墙崩塌，发现一具骨头。
许多人涌向木屋，就只为了要亲眼见证鬼魂沟通。福斯两姐妹有一位已婚的姐姐莉亚，便带着两个妺妺四处表演。当时的报纸报导，福斯姐妹的降灵会除了鬼魂沟通，还会有东西自动移动，甚至乐器会自动弹奏。
当时有人怀疑，那个古怪辟啪声，其实是小女孩捻动脚趾而发出的。甚至在两姐妺都长大成了欧巴桑之后，不知是由於宗教因素、社会压力或者真的是良心发现，他们竟然开始翻案说当年她们的确是用了骗人的技俩。
「灵媒」
福斯姐妹引起的热潮，造成通灵术（Spiritualism）风潮一发不可收拾，在社会上大大流行，参加降灵会成为一项时尚风行的活动，一时之间，各路灵媒纷起。
其中最重要的有三位。首先是苏格兰人休謨（D. D. Home，1833~1886），他九岁时移民美国，十七岁母亲去世后，家中便开始出现傢俱移动，以及不明怪声等种种异象。后来他听说了福斯一家的怪事，跟发生在他身上的很像，便开始尝试与鬼魂沟通，不久竟成为全职的灵媒。
他有名的表演包括显现鬼魂的手，一隻惨白的手会在阴暗的降灵会中飘来飘去，灵魂论者相信，那隻白手是无形的「灵气」实体化了，才能让人看得见。除此之外，原本在另一个地方的东西，也会莫名的移入降灵会的房间。休謨还会身体飘空、自动书写、占卜板（一如咱们的碟仙）等等。
当时有灵魂论者和科学家对他做过实验，并没发现有欺骗的现象，不过，那些都是未经训练的研究者，当时也尚未有建全的研究技术，防伪的準备也不够充分。不过，总算是开始了尝试以科学方法去研究。
第二位是包柏尔太太（Leonora Piper，1859~1950），她是美国最有名的「精神灵媒」，也是灵媒中接受过最多研究的，她参与过三十年以上的正式研究，包括接受历史最悠久的「心灵研究协会」的研究。立传者认为，她是首位「为某些超能力现象提供坚强证据」的精神灵媒。
当她出道时，「心灵研究」已经有了基础，研究的可信度也相对的大为提高。例如，研究者会让参加降灵会的人戴上面具，又不让包柏尔太太有机会与他们面对面，更不让他们交谈；当包柏尔太太到达一个新地方参加实验时，行李全遭详细检查，在实验之前也派有人全程跟监。
这一切措施，全都是为了避免她能事先获知参加者的资料，或从参加者的表情、微小的动作或是谈话的语气中得到讯息（算命师和魔术师就常用这些招数）。儘管如此，她还是能道出参加者的背景资料。
当一切正常现象的可能性都排除后，只能解释说：这有很大可能是「异常现象」。
另一位是澳洲人贝利（Charles Bailey，1870~1947），他是「物理灵媒」，最擅长的是凭空变出许多不该出现的东西。每当降灵会现场变暗时，参加者便会听见有东西陆续落地，有一次甚至掉下了五十四件物品，包括陶器碎片、外国硬币、阿拉伯报纸、活的鸟儿、一隻半死不活的小鯊鱼等等，即使事前搜过他的身，或将他锁入一个只能伸出头和手的箱子，这些东西还是会出现。
不过，他变出的古物碎片，事后被专家证明是伪物，他变出的鸟儿，也被人发现他在降灵会前买过这种小鸟。种种不利的结论出炉后，他的名声一落千丈，超心理学家不再对他感兴趣，但他还是四处去表演了再三十年，才寿终正寝。
「灵媒」真的是「灵媒」吗？我是说，这些超常现象，真的是因为「人与鬼魂沟通」才发生的？或者其实只是某种未知的自然现象或生命潜能？
超心理学家研究「鬼屋扰灵」
「鬼屋扰灵」是早期超心理学家的重要议题，典型纪录是，某一家人搬进新家后不久，刚开始听到怪声，之后，便会发展成目睹家具震动，厨具飞舞，灯光闪烁，室内起风等骇人听闻的事件。这种情形被西方的传统基督教会明确地解释为「扰灵」，武断且敌意地暗指其背后的力量是──撒旦。但一般大眾宁可相信是恶作剧，骗人的。………心灵脆弱的大眾不得不这么想，因为他们的集体潜意识还没準备接受「世上有鬼（超常现象）」的事实。
学者在多数不可信的「鬼屋扰灵」案例中证实有真实案例，却未妄下断言，因为除了传说中的「地缚灵」（执着某一处所的幽灵，类似台湾所谓「地基主」）作祟之外，还有另一个解释──（儿童）不自主PK！因为他们发现下列线索：
a. 发生扰灵的人家，往往有人格特异者，或是有7岁附近的儿童，而这时其的儿童常见有不自主PK！
b. 发生扰灵时，查问有上述嫌疑的人或儿童，往往正处於恍惚、发呆、睡眠甚至出神状态。
c. 曾有案例显示，当超心理学家伪称「已对该地缚灵作法超渡」，竟然有明显改善，可见与住户的心境有关。
这些线索，尚无法归纳出一个理论来解释那一大堆的超常现象，但当时超心理学家总喜欢用「不自主的PK」来解释。
Sorrat的「小实验室」疑题
1961年由依利诺大学文学教授J. G. 奈赫发起了一个念力研究团体，称为Sorrat (Society for Research in Rapport and Telekinesis)，1965年，Sorrat匯聚了一些人来从事「如何引发PK现象」实验，一开始他们引发PK现象的方法是通灵术（Spiritism），也就是围着桌子坐待超常现象发生，终而「接触」到灵界存在体，Sorrat将那能回答问题的存在体称为「代理人」───因为透过「代理人」，可以产生PK现象。例如：当他们希望施展「折弯汤匙」的PK，并不是直接用念力，而是託付「代理人」，由这灵界的存在体来完成PK现象。
这个实验的成果，使Sorrat集团对PK的根本定义产生怀疑，这也是心灵学界最重要的怀疑之一：到底超常现象的源头，是自己的心念，还是外在的灵界存在？
后来奈赫教授与J. B. Rhine一起设计了「小实验室」研究。1973年以后，主持Sorrat实验的是J. B. Rhine研究所中的研究员W. E. 凯克斯，和J. T. 理查博士。他们的「小实验室」是一个谨慎密封的木箱，箱内底部铺上一层咖啡粉来显现物体被拖动的痕迹。实验过程是：Sorrat诸人先请「代理人」完成某种「动作」，例如将箱子中的某两个骰子的位置对调。然后，Sorrat诸人可以放鬆心情，等待「动作」自己发生，甚至可以不在场。一段时间后，再来观察咖啡粉上的痕迹，果然该「动作」被完成了。有时，还有更意外的发现，例如箱子里头出现了原本没有的一颗念珠，而箱子当然不曾被打开。
进一步的「小实验室」，是能够保证密封，又能够便於监看的玻璃鱼缸，实验设计仍然相当严谨。终於在1975年5月某日以及七月四日，在「小实验室」中完整拍摄到一支笔自己飘在空中进行「自动书写」(Automatic Writing)的证据，这无疑挑战了许多心理、超心理学家的理论，诸如：「发生在灵媒身上的『自动书写』，只不过是她自己的潜意识的浮现罢了。」「与其说超常力量来自亡者、灵界眾生，不如说是来自生者所分裂出的人格。」Sorrat点出了重大的公案：「若没有灵媒的存在，也能有自动书写发生，则所写出的是谁的潜意识？」
一般超心理学者都以为，PK现象的关键是该特异功能人，而这人必须非常专注才能使「动作」发生；但「小实验室」实验结果却是相反的。───能施展许多超常现象的Sorrat诸人，并不需要去专注地施加意念，甚至不是关键主角，便能完成动作。这表示PK现象的关键恐怕不是「特异功能人」，而是「特异功能人」背后的「PK代理精灵」。
1974年12月西德的汉斯‧班达教授率领一个研究团研究闻名的超能力青年喜比‧梅耶，他们观察到当喜比‧梅 耶施展PK，并不是「专注念力」，而更像是在「以温情劝PK现象发生」！他自己描述施展PK的方法是：「我只是等待它发生而已。我当然希望它发生，但不论我是否专注念力，或只是静静等待，结果都是一样的。」「有一种莫名的东西，远远地接近过来。我只是等待着，但这东西有时来，有时不来。若来了，我就会感觉到他渐渐接近我的背，迅速地进入我的身体。」每当他有这种奇特感觉的同时，汉斯‧班达也量测到他有脉搏加快的现象，同时，PK现象发生了。
汉斯‧班达注意到的「PK者的主观感受」，似乎与「Sorrat小实验室现象」可以放在同一个假说之下解释，那就是：PK现象的关键性源头，不是特异功能人本身的意识，而是其外的某种精神力量。所以如今对於PK，人们至少已经认识到两种力量来源，大量案例中是那专注地发功，且在事后往往有疲惫感的「特异功能人」；另外一些案例中却是未知的「精灵」「代理人」。
Super-PK──「Sorrat小实验室里的鬼魂行迹」
Sorrat的「小实验室」里的物体，在无人在场的情形下被移动了。这是不是PK？对当时超心理学家所认识的PK而言，这现象确实不可能是PK，因此甚至被武断地作为鬼魂存在的证据，对J. B. Rhine时代的超心理学而言，这确实是个公案。
今天，超心理学家们可以发现这些「天马行空的公案」，其实也有一定的类型，我们发现「Sorrat小实验室里的鬼魂行迹」，与多数的「无人在场神蹟」「鬼屋扰灵」案例，都具有「假”超位格超常力”类型」的共同因素──号称局外人的观测者心中，不是预期着现象，就是预设了詮释。
另外，我们也知道了Super-PK的作用能超出时空，知道「人在不在场，并不是重点！」重点是Sorrat实验主持者的确一心希望实验「成功」，希望看到「驳倒PK理论的现象」，所以，自主地，Super-PK发生了。但就像其他的Super-PK一样，这案例一直被归类於他处。
鬼魂与神通的「微生元」理论
「鬼魂一定是幻觉吗？」根据印度思想家P.R.Sarkar (印度思想家Prabhat Ranjan Sarkar(1921-1990)即是Shrii Shrii Anandamurti。他一生的着作有数百部。Sarkar以吠陀中的「灵体脉轮」为基础，将个人「灵体」与全宇宙的相摄关係，运用类似「全像」的观念釐清，进一步提出了「微生元」学说。)的学说，鬼魂现象有三种来源：
第一、见鬼，可能只是「正幻觉」。（看不见实际存在物，叫负幻觉；看见不存在的东西，叫正幻觉。）
第二、科学家尚未瞭解的「微生元」，可能被误解为鬼魂。
「微生元」(Microvitum)是与内在人体相应的外在宇宙因子：「在物质性和心理性的显现范围都有些实体：它们在物质界，比原子、电子、质子还要小，还要精细；在心理界，它们可能比心质还要来得精细。对於这样的东西或存在体，我称它『微生元』。」(见《微生元概要》(“Microvitum in a Nutshell” Third Edition, 1991)，P.R.Sarkar着，曾豔雄等译，台北：阿南达玛迦出版社，1998.12出版，页3.)简单说，微生元就是一种我们看不到的微细生命体，他们处於一种若物质非物质的状态，往往是ψ现象的幕后主角。这种东西，在古代被视为「精灵」。
藉着微生元学说，能够解释所有的psi现象。追究神通、奇蹟，则发现：「我们可从正性微生元中获得必要的帮助。这种经由灵性修持所获得的帮助，是由所谓的八种法力组成………法力或所谓『神通』，除非有正性微生元帮助，否则我们无能为力。」(见《微生元概要》(“Microvitum in a Nutshell” Third Edition, 1991)，P.R.Sarkar着，曾豔雄等译，台北：阿南达玛迦出版社，1998.12出版，页177.)
第三、除了幻觉（看不见实际存在物，叫负幻觉；看见不存在的东西，叫正幻觉）所造成的「假鬼魂」之外，真正的外在鬼魂真的存在吗？生命死后，身体不再能作为心灵的实质凭藉，但累积出的能量、惯性仍然存在，因此在这些能量、惯性之上，便存在一种"灵性位格全息"，一旦某个活人的心灵体质与这种"全息"相契合，这人便会将某些（科学可能尚未明白的）身心元素借给那个灵性人格，而那人格便能继续完成其惯性（亦即是因果业报），释放其能量（所以往往灵魂附身到灵媒身上之后，从头到尾就是哭啊哭的）。但因为这种契合所须的条件因素会随能量的释放而变化，所以只能维持一小段时间，很少能长期延续的。这种「鬼魂」只有在人们具有灵媒体质，或心怀迷信、恐惧、投射或与鬼沟通的慾念时，才会出现！其实不是独立的存在。
不但那些「死后的人格」会利用活人的身心来抒发业力，有些活人也懂得利用「死后的人格」来作事，这就是一般巫术中的「养小鬼」等等「黑魔术」。另外，所谓「鬼屋扰灵」现象，也是来自这种「灵性位格全息与人的配合」。
Poltergeist，德语，意思是「吵闹或麻烦的鬼魂」之意，也就是闹鬼。但是，Poltergeist 的闹鬼事件，所针对的都是人，尤其是小孩、青少年最容易受到乾扰，这种闹鬼的方式像是被缠身，不管人走到哪里，都会跟着您闹到哪里；而另外一个英文字 Hauntings，虽然也做闹鬼解释，但是这是针对场所、处所而言，不是针对人，而在该场所的所有人都会受到乾扰，离开那场所就不会了。
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