地角天边
江郎才尽,不足为训
三星堆是东西文明交流的中心 https://www.wenxuecity.com/blog/202110/69106/8216.html
古蜀的文明，在现在，体现在三星堆的挖掘上。我们可以从整体的角度，看看古蜀是怎么的文明中心。
以古蜀为中心，东边是湖南，湖北，安徽，江西，以及江苏和浙江，这些地区都有堪称人类文明发源地的考古。南边是贵州，云南，也是被称之为人类文明发源地的地方。西边是印度，埃及，苏美尔文明区域等。所以，古蜀国有东边的文明成就，也有西边的文明成就。
古蜀的东北边，就中原文明区域，当然有黄河流域文明的成就。
现在的考古发现，从亚洲到美洲也是可能的，所以，古蜀国东到日本，西到埃及也是非常容易的。
我们可以从气候的条件上，还原这些交流的没有障碍。
那个时候的气候，非常适合人类，我们从山海经和圣经中知道，那个时候的人类的寿命是一千岁左右。所以，这些地理距离，面对高寿命和良好的气候环境来讲，根本不是问题。
频繁的交往，加上古蜀国是东西方的中心，而且从更高时空的角度看，就是看青藏高原，西藏高原的神时空时期，古蜀国也是近水楼台先得月。
所以，三星堆的考古挖掘的特点是：
1.怎么，像埃及，像苏美尔文明？当然了，这是频繁交流的结果。
2.怎么，比黄河文明还先进？当然了，这是交流的结果。
3.怎么，感觉全世界的文明，都在这里展现了？当然了，这是交流的结果，这是世界交流中心的结果。
4.总之，古蜀国是上古世界文明的交流中心，而且在得天独厚的北纬30度上，并具有藏风纳气的特点（西藏高原，青藏高原，喜马拉雅山山脉等）。“藏风纳气”，简而言之，可以理解为需要吸纳好的气，且不仅要吸纳，还要想办法聚起来。
现在的普遍观点是：
1.人类文明的起源在长江流域。（正统的观点是起源于非洲。）
2.文明此起彼落，昌盛轮流值班，十年河东，十年河西。
3.我们比较清楚的是黄河文明，印度文明，埃及文明，巴比伦文明以及更早的苏美尔文明，可能正是因为比较清楚，所以，可能都是后来的，而现在的考古，越来越证明，更加古老的文明，可能在长江流域。
4.我们返回去开始描述，是这样的：长江流域由于特殊的地理条件，首先产生人类文明，文明，扩展到西边，就是最早的苏美尔文明。而苏美尔文明影响到了巴比伦文明和埃及文明以及印度文明。埃及文明，影响了希腊文明，从此就产生了西方文明。长江文明向中国北方扩展，就产生了黄河文明，这就是典型的东方文明。
更加巧合的是，希腊的苏格拉底，柏拉图，亚里士多德等圣贤，与孔子和老子是同一时期，这种巧合，也证明这种推论，有它内在的必然性。
更早的巧合，就是圣经和山海经。
这从侧面，我们可以猜测，以古蜀国为中心的东西方文明，其实，是一个统一的文明圈。这个时期的文明程度高，时空高，交流频繁，人类的寿命高。
苏美尔文明有人说难以理解，其实，不难理解，苏美尔文明，就像今天的美国文明一样，苏美尔文明的老家是长江流域，就像美国文明的老家是欧洲一样。
我们现在可以还原夏朝了：
1.夏朝是包括东到日本，甚至到MU大陆文明的区域，甚至到了美洲区域（因为在古代这是连成一片的）。西到埃及，南到缅甸，北到俄罗斯的广大国度。后来瓦解，主要是时空下降导致的。瓦解之后的西方描述为圣经，东方描述为山海经。其实，描述的是同一国度，就是夏朝。
2.夏朝最好的描述，还是山海经，其中的山和海，其实，是世界范围内的，这就间接证明了夏朝的广大。夏朝有文字记载，但是，考古证明不了，就是因为只是局限在现在的中国境内，没有扩展到这么大的区域去。这么大的区域，是什么区域？就是今天的亚洲、欧洲、非洲和美洲的广大区域。上古的夏朝早期，人类甚至还会飞，时隐时现，这么大，算是非常小的了。更有甚者，有人得出结论，人类可以轻松到金星和火星。再有，苏美尔文明的天文学知识也间接证明，人类可以活动在整个太阳系。只不过，最适合人类生存的还是地球。
3.伏羲和女娲，亚当和夏娃，都是同一历史的不同文化描述，都是夏朝的故事。
参考资料：
从时代上来说，三星堆这个聚落建立的时间在龙山时代晚期，大约公元前2600年左右，但是这并不代表三星堆在4600年前已经掌握青铜冶炼技术了。相反，三星堆几乎所有复杂青铜器物都来自于1986~1987年发掘的一、二号祭祀坑，在墓葬和野外几乎没有发现明确属于三星堆的青铜器物。
一号坑年代在殷墟一、二期，二号坑年代在殷墟三、四期，殷墟是商代晚期的都城，所以对应到中原地区，三星堆的青铜器集中出现在晚商时期[1]，中原的青铜文明从二里头文化就已经开始，到了早商更是来到了一个新的阶段，这时候三星堆还没有使用青铜的迹象呢。而在祭祀坑之外，三星堆也没有发现更早的青铜冶炼遗迹，在墓葬和大型建筑物的基址中也没有发现使用青铜器的习惯。这证明什么？证明三星堆的青铜技术很可能不是独立起源，而是突然出现的。那么三星堆的青铜冶炼铸造技术是否更加精湛呢？答案也是否定的。学者已经指出，三星堆青铜器在铸造时使用的技术也是当时常见的泥范套铸技术，甚至在某些方面还极不讲究——一些应当打磨的毛刺未进行打磨，扉棱也没有经过特殊处理[2]，这同样表明三星堆的青铜铸造技术并不高明。
这类青铜器在殷墟发现过，但是主要集中区域是长江中游的广大地区，虽然看起来和殷墟青铜器类似，但是他们保留了更多原始的风貌，更像是早商二里岗青铜器。我们知道，早商二里岗期，南方地区是有商王朝的据点的——湖北黄陂盘龙城，此类“南方青铜器”就与盘龙城时代的器物有着直接的继承关系。
而到了晚商时期，江西清江的吴城文化也发展出了发达的青铜文化，其青铜器与三星堆极为相似，同时还发现了较为完整的青铜冶炼作坊，是目前“南方青铜器”最可能的来源。、
金正耀教授曾经对三星堆的青铜器进行过金相学化验，发现三星堆青铜器，不论本地的青铜面具还是来自外地的青铜罍，都使用了一种极为罕见的“高放射性成因铅”，这种铅料在早商的青铜器中普遍使用，到了晚商时期，却广泛出现在了长江流域[3]。而近年来崔剑锋教授团队则发现，包括三星堆在内，整个黄河、长江流域使用的高放射性成因铅有高度的同一性，这表明，含有这种铅料的矿石很有可能来自同一个矿脉。使用这类矿料的青铜器出土最多的地区在长江中游，这个矿脉很可能位于长江中游地区。
三星堆并非自己生产了这批青铜器，而是从长江中游邀请来一群技术精湛的青铜匠人，这些匠人带着矿石来到三星堆，为三星堆人铸造了这批青铜器，在进行祭祀之后，这批青铜器按照三星堆人的习俗进行了焚烧和埋葬。进一步说，在晚商时期，以吴城文化为代表的南方长江流域土著居民在吸收了盘龙城青铜技术（可能还有遗民）的基础上，在包括四川、湖北、湖南、江西、安徽在内的广大长江流域，可能已经建立了一个青铜物资交流网络，这个网络的体量一点不逊色于商王朝。
郑绍华认为，“建始人”的发现，为在长江三峡地区寻找人类起源提供了宝贵信息。它是三峡继“巫山人”之后出现的打破人类非洲起源说的新的有力证据。
湖北省考古研究所研究员王善才：“巫山人”、“建始人”古人类化石和石制品的发现，为我们在亚洲寻找更古老的人类，研究人类的起源和演化提供了重要的依据。中国很可能是世界上早期人类的发源地之一。长江三峡南岸的“建始人”和“巫山人”化石距今都在200万年以前，这为亚洲起源说提供了强有力的实证。此外在湖北长阳地区发现了13万年、12万年前的旧石器和人类用火的遗迹，这足以证明亚洲人，是由自身本土连续发展起来的，不是从非洲迁徙来的。
1989年5月18日和1990年6月15日，在郧阳区（原郧县）青曲镇弥陀寺村学堂梁子，分别出土了两具距今约100万年的完整古人类头骨化石，这一考古发现震撼世界。著名的古人类学家、中科院院士贾兰坡称之为“国宝”，并依据古人类命名的规则，命名为“郧县人”。汉江郧阳区域堪称“人类进化廊道”。
“不管说四大文明古国也好，还是说六大文明古国也罢，中国都在其中，且是唯一没有中断的。”王巍说，国际考古学有三大课题——人类起源发展，农业起源发展和文明起源发展，而正因为连绵不断，中华文明能在一定程度上反映人类社会发展的连续过程。
长江下游地区是较早开始文明起源的地区
在江苏省张家港市的东山村遗址，一处距今约5800年的墓葬里出土了近百件随葬品，这是全国范围内最早的贫富分化悬殊的墓葬。王巍说，长江下游地区是中华文明探源工程的重点。当地考古资料充分，社会分化的现象出现得早，虽然由于土壤酸性强，墓葬中的人骨很难保存至今，但是能留下大量的随葬品。
“在比它晚三四百年的安徽含山凌家滩遗址，一处墓葬光随葬的武器就有好几十件，死者身下铺着几十件玉锛，周围还有大量陶器。头部放着玉钺，胸口放着大量的玉璜，手上套着很多玉镯。”王巍说，在距今5800-5300年，至少在长江中下游地区，出现了社会显著分化的现象，区域级的文明开始显现，已经进入古国文明阶段。
中华文明探源工程确定了四个最重要的区域性中心性遗址：浙江良渚遗址、陕西石峁遗址、山西陶寺遗址和河南二里头遗址。而良渚遗址为探源工程提供了最重要的依据，实证中华文明五千年。王巍幽默地说：“我们当时就把宝押在良渚了。”
良渚古城遗址，其规模之大，在很长一段时间，后无来者；良渚古城外围水利系统，在世界同时期的水利系统中，规模也处于首位。“能组织这么大的工程量，说明当时已经有了王权，王权是由发达的农业和贡赋系统支撑的，当时已经出现了犁耕，极大地促进了生产力。”
中华文明起源于何处？除了黄河、长江之外，哪里还放射出文明之光呢？昨天，在安徽大学老校区内的一所办公楼里，陆勤毅教授接受了记者的独家专访。陆教授肯定地告诉记者，江淮大地也是中华文明的摇篮。
记者：您本次“安徽人文讲坛”讲座的主题是从考古发现看安徽文明之光，关于史前的安徽，目前有哪些重要考古发现呢？
陆教授：安徽是一块早期人类文明的诞生地，在中国早期文明交流中起到了承启东西、连接南北的重要作用。安徽目前已发现400余处新石器时代遗址，数量众多，许多文明成果为世人所瞩目。比如蒙城尉迟寺遗址连间房屋建筑、祭坛神庙、陶塑东方神鸟等遗迹遗物，蚌埠双墩文化遗址中数以千计的刻画符号和双墩人面陶塑像，含山凌家滩遗址中的精美玉器及其折射的早期文明的辉煌成果，分布于皖西南地区薛家岗文化的丰富内涵都充分说明安徽这块土地孕育着中华民族早期文化，是中华民族文明的重要发祥地。
来自中国农业领域研究的100余位专家学者9日在江西万年县发布《中国稻作起源地学术研讨会科学家建议》认为，中国栽培水稻起源于10000年前的以江西省万年县仙人洞—吊桶环遗址为代表的长江中下游及其周边地区和以南地区。
你知道吗？《山海经》与《圣经》有太多的相似之处
2020-08-20 11:48 韩萍娱乐说
龙也许真的存在过? 如果《山海经》中的记载都是真的话,那么它所记载的那些奇珍异兽 应该都真实存在过,虽然现在的东西方文化存在巨大差异,但仔细研究后不难发现《山海经》与《圣经》这两本奇书对于远古时期的记载有太多相似之处,《山海经》作为上古奇书之首,并不仅仅是神话小说那么简单,书中蕴含着丰富且详实的远古文明信息,山川地理风土人情等等,可谓是包罗万象无奇不有,因此很多人都认为此书是当之无愧的世界第一宝典.而在西方同样有一本书也得到了世人的广泛关注,它就是《圣经》.这两本书有诸多相似之处,都在记载大量神话的同时又记载了许多看似是历史,又过于离奇的事件,同时它们的境遇也极为相似,常常受到世人的冷嘲热讽.不过至少在西方社会《圣经》几乎家家都有一本,相比之下我们的《山海经》就没有这么幸运了,个人建议大家应该收藏一套.毕竟是中国的上古奇书之首值得收藏.
这两本书第一点相似之处“昆仑山”与“伊甸园”， 《山海经》中记载的“昆仑山 并不是我们今天常说的昆仑山脉，这座圣山如今在哪里？还没有一个准确的定论。但是《山海经》中记载的“昆仑山”是一处非常重要的地方。诸神从昆仑圣地走出开始引领人类社会战天斗地，而通常来说“昆仑 ”也被称之为“天界 ”神的居所拥有长生不老药， 而在《圣经》中同样也有这样一个地方 。《圣经》中所记载的圣地 就是“伊甸园 亚当和夏娃在这里偷食禁果，而后被上帝发现将他们赶出了“伊甸园”。 二人从此成了人类的祖先，至于这个禁果是什么？与长生不老药有没有关系？就不得而知了，不过《山海经》中记载的轩辕国民可以活到800岁，这与《圣经》中亚当活到900岁是大致相似的,更巧合的是 《圣经》记载的“伊甸园” 在东方,而《山海经》 记载的“昆仑山”在西方。并且两本书关于这个地点周围环境的描写也有许多极为相似的地方。
两本书的第二个相似之处就是“通天阶梯″和“巴别塔 在《山海经》记载的上古时期 上天似乎是一件极为容易的事，黄帝和太昊等帝王可以通过建木神树或者灵山上的天柱 往返“人间与天界”， 不幸的是后来天帝颛顼 为了防止凡间的人到“天上”作乱就隔绝了天地之间的沟通，也就是著名的绝天地通事件。而在《圣经》中 人们为了“上天” 开始建造史前巨观“巴别塔” 由于神觉得他们聚集在一起能力过于强大，便阻止了这次行动，“巴别塔"也分崩离析，参加建造的各个氏族也因此产生了隔阂，相互埋怨最后不欢而散，而后人类共同的语言也发生了改变。
而第三个相似之处更是全球都一样，你相信大禹治水是真实存在的吗? 《山海经》与《圣经》第三个相似之处便是洪水的记忆，要说史前有哪些事是目前为止基本可以确定的 并且是全球人类在上古时期都经历过的，那么就是这场史前大洪水了。在《山海经》和《圣经》 以及一些其他民族的记忆中都有关于这场史前大洪水的记载，差不多都是倒灌千里，持续了很久的一场灾难，在《圣经》中这场洪水持续了四十个昼夜，而在我们的《山海经》中伏羲每天躲在山洞里在木头上刻字来记录洪水持续的时间，他也是一共刻了四十道。这两本书的不同点在于《山海经》很可能是古人根据观看山海图来书写的，而《圣经》大多的收集 来自于民间，因此可以看出我们的《山海经》在许多地方要比西方的《圣经》详细，我们的《山海经》更像是一本山川地理的考察白皮书，而《圣经》更像是一本为了控制人们思想的书。然而不可否认的是上古时期的人类确实有着许多相似的记忆，这其中是否蕴含着我们至今仍无法理解的人类起源之谜，人类的进程也许并没有那么简单。
也就必然留下文明痕迹，因此才会出现三星堆文明不容易解释的问题。
良渚文化只是在长江下游的冲积平原。
苏美尔文字比殷商甲骨文早近两千年，苏美尔文明的源头怎么可能在长江流域？