三个主义

资本主义、社会主义和共产主义。

马克思说：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”在早期的资本积累阶段，他也许是对的，因此得出资本主义必然灭亡的结论。这个结论的前提，是随着资本的积累，工人每况愈下，不足以维持资本社会的运转（恩格斯《论权威》）。类似的，“全世界无产者联合起来”成为列宁主义的旗帜口号。在类似的思维中，苏俄策动了外蒙新疆的独立以摆脱斯大林认为的中国的殖民化，同样主导了东欧的GC化，古巴在南美开始游击活动，中国也曾支持亚洲的革命，柬共疯狂的灭绝本族。

全世界的GC革命，包括中苏朝等，有过一些耀眼的成功。很自然的，在吃不饱穿暖的情况下，类似原始共产主义的社会中，物资的共产可以减少死亡，集体化的活动有较高的生产和成功率。但是，即便在物质生活极其贫乏的社会中，包括开始有文字的中国古代，争斗导致的相互残杀一直存在。古代文献表明尧舜等的权利并非是和平禅让的。GCD内的残杀几乎没有断过，无论以何种冠冕堂皇的理由。

马克思似乎未能预计到GCD内的可能争斗和杀戮。而我们由微软和苹果的发家史，完全看不到资本的血腥和肮脏，共产党宣言中忽略了资本活动对人类社会的进步意义。另一方面，马克思正确的只把资本主义作为一种生产方式，而对此进行调节的国家机制的作用，全被他和信徒们有意无意的忽略，而每况愈下显然的至多可能是社会不加调节的结果。好比一个人如果无限制的吃必然要撑死，马克思据此得出人类全会撑死的结论，是何等的荒谬。

因为马克思列宁主义和由此造成的残杀和非正常死亡的人数恐怕上亿，或者不少于死于希特勒的主义。这两人都是德国人。希特勒的罪恶随着他的尸体灰飞烟灭，马克思呢？

我们把德意日统称为法西斯，实际上法西斯（棒斧）党是意大利发起，德国是纳粹（Nazi，Nationalsozialismus，即國家民族社會主義」)，日本是军国主义（军国主义很多国家都有，不过是先军政治）。希特勒是国家社会主义德国工人党的领袖，民选上台成为国家元首。希特勒在深入研讀馬克思的著作後，認為國際資本集團不僅是第一次世界大戰的首要煽動者，而且還不斷製造戰爭以獲利。纳粹主義的目的之一，就是要使資本為民族使用，而不是讓國際猶太集團的資本操縱著民族。唯有民族的偉大，自由與發展，才能使資本對國家，也就是整個民族作出貢獻。而這可以說是纳粹主義的誕生。

希特勒在1941年2月的一次公开演说中谈到：“民族社会主义和马克思主义根本来说是相同的东西”（兩者皆視西方民主國家為敵人）。實際上希特勒領導的納粹黨出于本身利益的卻不斷打壓和殺害共產黨與德國社會民主黨人。而外交上德蘇一直合作至戰爭期間德國入侵蘇聯為止，在此之前德苏都在侵略瓜分其它国家。納粹主義、蘇聯共產主義和其他極權意識形態之間有社會主義和集體主義的共通處，然而社會主義和共產主義都反對納粹的民族主義，苏俄号召全世界无产者联合起来，军队跨国界的去消灭资产阶级和其它反动派，李大钊为苏军收集情报支持蒙古独立，中共在918后发表“武装保卫苏联”的宣言。

我是日耳曼人。但为什么我们要和其他日耳曼人分裂？我们不是同一种族吗？...我了解历史的意义，我是个纯粹的民族主义者。...若以一个具有高超真理而施行方面却是非常残酷的主义，.起而反抗社会民主党，那么无论这个斗争怎样剧烈，这主义必会得到胜利的。（中国GCD的胜利可否由此话推断？）

以上一段话节自《我的奋斗》，该书在大陆解禁后，曾有一日售罄的记录。

按照马列主义的理论，工人阶级是最革命的，希特勒是德国工人阶级的领袖，是无容置疑的。中共唯一的工人总书记是向忠发，他用党费包了个舞女在上海，被捕后立即叛变。

国家社会主义這個政治詞彙源于德语，与納粹主義的拼法一致，但前者是兩個單詞。

日本早期的国家社会主义者是北一辉，他曾参加辛亥革命，出版《支那革命外史》，主张中日军事同盟，放弃以侵略中国为国是的传统对华政策。在孙中山与越飞签约出卖外蒙时，他发表了“训斥越飞的公开信”。其代表思潮即超国家主義，在《国体论及纯正社会主义》一书中他论证了社会主义的必然性、提出实行土地及生产机构的公有以及它们的公共经营．劳动者自由选择职业，主张打倒大资本家和大地主，进行第二次维新革命，最终理想是建立根据能力进行生产、根据需要进行消费的宇宙一体的所谓共产社会。但是他又提出由于各国之间有很大差别而存在着竞争，因此在一国实现了公民国家后，这个国家可以对其他国家行使权威，通过世界革命，建立世界联邦。不难看出，这些思想与马列主义和共产革命如出一辙。

北一辉被日本政府以教唆2.26事变的思想主导犯正式起诉，而遭枪决。2.26政变虽失败，它追求的目标，例如军部独裁、国家政权的法西斯化反而得以实现，开始武力建立大东亚共荣圈。而日本扩张的指导思想之一，是摆脱西方资本的奴役，二战中亚洲的西方殖民地纷纷在日军扶持下”独立“，以至于战后西方也只能同意他们独立。