思想起是發源自南台灣恆春地區的民謠，這是自兩廣、福建渡海東來的先民，從西部平原、台北盆地，逐步開拓到蘭陽盆地及恆春地區，這批由唐山過台灣，又輾轉到達恆春地區的拓荒者，他們在南台灣蠻荒之地開天闢地，這樣的工作是單調而辛苦的，而背井離鄉的生活是寂寞難耐的，每當勾起無限的鄉愁，「思想起」的旋律也就隨興的唱了出來。

思想起盛行於台灣南部，現以成為家喻戶曉的民謠，大約四十歲以上的人都會哼唱此曲，其後，隨著民俗歌手漸趨弱勢下，被一般年輕人所忽略，但在民國六十年中期，恆春老民謠歌手陳達被許常惠和史惟亮請出來後，思想起又再度的受到民眾的重視。

而思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞所組合而成，歌曲本身僅有基本骨架，歌唱者開頭唱「思啊～思想起～」引韻，再來就是進入七字仔的歌詞，詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等感嘆詞，曲調隨著演唱者本身喜好自由發揮，依不同的歌者不同的詮釋，賦予歌曲多采多姿的變化，這也是思想起受人喜愛之處。

民族音樂家呂炳川曾在屏東四屏溪、台東山區採集到思想起的音樂，依據當地節奏、唱法等研判，認為思想起是由平埔族的西拉雅族所演變而來的，所以是一首漢化民謠。

思想起這種旋律優美，親切而質樸的民謠，也不斷被愛好者按他們的興致和情趣填上不同的歌詞。而陳達的思想起，是音樂界公認最富特色者，他以祖先過黑水溝來到台灣的開墾故事和孝道為內容，唱出極富地方特色的思想起。

而詮釋思想起最貼切的陳達老先生，在一場車禍中過世，遺留下他那支貼著膠布的老月琴，由賴西安作詞，蘇來作曲的「月琴」的是這樣寫的「抱一支老月琴，三兩聲不成調，老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇。」這就是在描述陳達的故事，而由陳明章所寫的「紅目達仔」、簡上仁所寫的「唱著心內彼條歌」也同樣為這位傳奇歌手譜下旋律。

陳達生平：http://www.youtube.com/watch?v=cO7PuQTFZyA

恆春民谣 思想起（僅節錄由陳達所唱的一段歌詞）：
思想起 祖先鹹心過台灣 不知台灣生做啥款？
思想起 海水絕深反成黑 在海山浮心漂心艱苦
思想起 黑水要過幾層啊 心該定 碰到颱風攪大浪
有的抬頭看天頂 有的啊 心想那神明
思想起 神明保佑祖先來 海底千萬不要作風颱
台灣後來好所在 經過三百年後人人知
思想起 自到台灣來住起 石頭嚇大粒 樹啊嚇大枝
一腳開墾來站起 小粒的 用指頭搬摳 血流復共血滴
请欣赏陳達《思想起》：http://www.youtube.com/watch?v=FGxWdXBUm6k
http://www.youtube.com/watch?v=FrJTOGCcJOM

「月琴」係賴西安應邀作詞，蘇來譜曲，用以紀念臺灣民俗音樂傳奇人物--陳達 [1906-1981] 的歌曲。
《思想起》是吟遊藝人陳達生前最愛的曲子，抱一支老月琴獨吟，悲愴歌聲中道盡了先民跨­海墾荒的艱辛。1980年鄭怡十九歲，因緣際會主唱這首歌曲，在國語樂壇初試啼聲便一鳴驚人，也成為­她往後歌手生涯的識別符號。
蘇來原屬意李建復，當他聽過鄭怡試唱之後，改弦易轍由鄭怡來詮釋此曲，也因此成就了這­首女聲版的經典民歌。

「月琴」：
唱一段思想起，唱一段唐山謠
走不盡的坎坷路，恰如祖先的步履
抱一支老月琴，三兩聲不成調
老歌手琴音猶在，獨不見恆春的傳奇
落山風向海洋，感傷會消失，
接續你的休止符
再唱一段唐山謠，再唱一段思想起
再唱一段思想起

请欣赏原唱鄭怡的“月琴”：http://www.youtube.com/watch?v=iIy0zCNKUKY

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思想起

《思 想起》是流传台湾南部恒春半岛地区的民谣之一。恒春民谣的五首主要曲调中，以《思想起》最为台湾各界所熟悉，可说是恒春的代表歌谣，亦是珍贵的本土民间文 学作品。在恒春地区有“自想起”、“自想枝”、“思乡起”、“思想枝”、“树相枝”、“士双枝”和“思想记”等写法。现在通见的“思想起”之写法，为恒春 第一任镇长叶登发所命名。叶登发认为此首曲调哀怨而悠扬，乃订出此名称。

传说1875年（光绪1年）清朝在恒春设县之后，从中国广东汕头移民来台的巫元束、巫永声父子于恒春龙銮潭边之“跳 石山”烧炭维生，因思念故乡，而在闲暇时唱歌自娱，就哼唱出《思想起》曲调。但有音乐学者认为是台湾西部平原的汉族移民，在恒春垦荒之际所唱出的思乡曲。 《思想起》在恒春出现的年代，应在恒春设县之后，并可确定这是早期汉人移居台湾恒春后所传唱的歌曲。1926 年出版的《恒春案内志》所刊载之〈恒春地方特有之歌——スイシャンキ〉，记载有《思想起》的歌词，应是目前有关恒春民谣最早的文字纪录。1930 年代出版的台湾歌仔戏唱片《正有福卖身葬母》中，为表达思乡的情节，曾以此曲做为戏剧中的唱腔。

1950 年代之后，开始出现以流行歌曲方式演唱的《思想起》唱片，从此逐渐在台湾各地流行。然而被认为失去其有的民歌本色，于是展开“民歌采集”行动，终于在恒春 找到真正的民谣传统。《思想起》的基本歌词结构为七言四句型，歌头必以“思想起”（发音较接近“思双枝”su1-siang1-ki1）起句，二、三、四 句以“啊喂”或“唉唷喂”收句。恒春民谣歌手在演唱《思想起》时，所唱的基本曲调相同，但出现两种不同的拍法。其一为自由节拍的徒歌清唱，陈达的表演系属 自由拍的形式，但是并非清唱，是以月琴自弹自唱。以规则拍演唱的《思想起》多为二拍子形式，常以壳子弦或月琴伴奏，演唱前先呈现一段乐器前奏，每段之间有 过门（即间奏）。

不论以何种拍法演唱《思想起》，其曲调皆系以五声征调式音阶构成。除歌头之以re ↗re’完全八度音程大跳构成的“思想起”引句外（亦有以re ↗ mi’大九度音程构成），其曲调结构系依歌词四句为一段（葩），即一段由四个乐句（a、b、c、b’）组成。四个乐句的落音（即结束音）固定为la、 sol、re、sol，特征旋律型为第二、四句尾以re ↗ mi ↗ sol（唉唷喂）构成的上行旋律型以及第三句尾以la ↘ sol ↘mi ↗ sol ↘ re（唉唷喂）构成的下行旋律型，另全曲曲调常见以re ↗ do’构成的七度上行大跳音程亦可视为其演唱特色。全曲可做多次重复演唱，但以两段式较普遍。全曲演唱音域为re ↗ mi’构成之大九度音程。（按：↗表旋律上行，↘表旋律下行；音名右上方加一撇，表高八度音程，如re’是指re的高八度音。）

古筝的旋律：http://www.youtube.com/watch?v=Mvm4xLw3_wM