关于宗教的一点个人感受——答高跟鞋姐姐

首先，我完全理解高跟鞋姐姐的感受：“宗教不是神秘的，也不是绝对正确与否的。”我认为宗教一路走来，也有自己的发展历程，这也就是人类对其认知、理解、考证和阐述的过程。正因为如此，所以世界各大学才会有专门的宗教系集中进行研究及考证；现代宗教学者们甚至不断结合考古学、历史学、人种学甚至地理学、物理学、天文学等知识校订勘正各种宗教经典及其释义书刊，并力求圆满合理地论证其教义的科学性。而且，据我所知，不仅西方基督教的学生需得掌握希伯来语及拉丁语的基本知识以获得第一手资料进行研究，东方佛学系学生也是必得学习梵语，方能亲身考据古代石碑古经文以及进行个体的悟道释义。这些研究，本身就说明了宗教本身也有一个不断发展（或者说被人认知）以及勘误求证的过程。


其次，我认为宗教都有崇拜色彩，但是我觉得这个崇拜色彩是信徒自己加的而不是圣经佛经本身所要求的。比如圣经中多次讲到要让人“信”，但这个“信”反复强调不是“信”任何“人”，而是“信”上帝，也就是吮露鶴网友所提到的“绝对客观法则存在于上帝”这个“太初有道”的“道”，甚至连耶稣本身都不是——因为耶稣本身也就是一个上帝派遣的代表。从传统天主教发展分化而出的福音新教激烈反对对耶稣母亲玛丽亚的供奉，其原因就是在于玛丽亚是“人”而不是“神”。所以，我读圣经，觉得最感动的一段即是耶稣就死之前，作为上帝独生子的他也有惊惧、疑惑与不安。他向上帝发问说，“如果这个苦杯真的是天父您赐予于我，那么我便受下”，还有，临死前他最后的语言竟是于痛苦之中向上帝的呼喊。我觉得这些描写都是活生生的真实心灵的写照，所以他的死而复活更能消除人类对“人”本身以及世俗政权的盲信盲从，从而转入对宇宙中更为恒久法则的追寻和探索。同理，佛经本身的句子也是非常清雅出世的，比如著名的“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃”，强调的只不过是自身心灵的建设和对天地之“道”的顿悟，何来迷信可言呢？所以，从这个意义上来说，宗教信仰解决的不过是人类本身从哪里来，往哪里去的问题，因此，“没有一个民族可以没有宗教信仰而长久屹立于大地上，只是各个民族对神的界定不同罢了”（见高跟鞋姐姐的zt文。）。因为宗教信仰的确可以让人类的心灵保持警醒和探索，并引导规范我们在实际生活中的行为方式和思考能力。

至于邪教的划分，我个人觉得最终还是应该回归到宗教经典的阐述与释义上。比如“耶和华的见证人”这个组织在现代德国已是公认的邪教，但是它有多邪呢？不外乎也就是拘泥于圣经字眼不放、墨守成规保守刻板而已。比如他们在圣经中仿佛找到过不要输血的证据，这个组织就坚决反对输血行为。其结果自然是遭到以医生团体为主的猛烈攻击，虽然德国医生大部分都是具备宗教信仰的。其实这个团体当年在纳粹德国也曾勇敢地引用圣经教义反击希特勒的暴虐好战而被关进集中营，并且还大义凛然不畏牺牲。他们自认为最得意的句子，就是“希特勒这个恶魔死了，但是我们还活着”。不过，由于人类的认知能力已经随着时代的发展提高了，但是他们的研究和释教方法还是照样顽固不化，这个组织最终被定位成了邪教。但是我看这个邪教组织也没什么好怕的，他们照样能合法宣教讲经，只不过会和别的宗教教派常有关于教义之间的辩论而已。但是，这样的辩论不也是越辨分歧越明吗？对教徒或者旁观者而言又有什么损伤或可怕的呢？我个人和他们保持交往一年多，反而更加坚定了对福音新教的信念和认识。所以，虽然我个人也视fa--lun--gong为偏离正确佛教教义的“邪教”（据说他们也主张生病不吃药不就医），但绝不主张将其刻意孤立打压、并将其视为洪水猛兽、甚至希望共产党来“收拾”它。

但是，我并不同意高跟鞋姐姐这篇ZT文章的开首，即认为宗教的产生是来源于人类对生老病死的恐惧心理。这样一来，宗教又回到了仰望和迷信心理的怪圈去了。比如我自己，以前本身其实是一个坚定的唯物主义者，对世界的认知是不存在任何恐惧感的。但是正如同松鼠MM的历程，我个人从小就对物质构成的世界感到好奇或追问，老是想知道这些物质有没有可能分得更小、这些分子粒子体究竟承载什么信息、它们又以什么方式进行组合排列、以至于宇宙间的星球是按什么规则组合运转等等，（呵呵，我的父亲也是横跨物理及地理学两个学科,我的启蒙老师），而当成人之后的某一天，竟然无意间惊讶地发现这一切的基本状态都在宗教中有了解读或者线索，那种沉浸其中、遨游畅想的感受真是无比欢畅,而且觉得生活从此充满了永不消失的生机、力量与勇气。是的，生命生生不息，我们不过是生活在一个更高力量的秩序之中，那么这个世界上还有什么事情会让我们长久地沮丧，害怕或者迷惘呢？一切都无非是个积极的学习、思考以及发展认知的过程而已。而且，因为我自己本身身处教育界，接触各方面比如哲学、医学、物理、数学等方面的同事都不少，交谈之中更感受到这些领域在终极的相通。所以我完全能理解为什么牛顿研究了一辈子，到了晚年反而成了坚定捍卫信仰的人。关于这一点，我也完全同意松鼠MM及WhatsnewMM 的个人感受。

另外，关于宗教和文革时期个人崇拜的区分，上次已经试着回贴过高跟鞋姐姐了，所以在此不再累赘。我觉得其中最有典型意义的就是身为基督徒的林昭女士和失误政权之间的抗争。相关的帖子好像以前网友们也已经贴过了.

最后,必须得严重声明，关于宗教，我自己其实也是门外汉，仅仅是通过教会、佛经、圣经以及朋友们的介绍在进行摸索、质疑和关注，绝对不具备吮露鶴网友那样的专业知识。所以,这篇匆匆回答高跟鞋姐姐的文章不过一家之言。而且，因为仅仅局限于个人感受，自然也不免漏洞重重。但是，我认为,个人不管有无宗教信仰，都应该受到尊重，都应该如瓦斯弹网友所言，“子不语怪力乱神”，这才充分具备现代人liberal的意识。

[加州花坊]

写得真实而感人，学习了。

[真我中华]

同感

[崴脚的高跟鞋]

妹妹的才情让我非常佩服，希望能多和你交流！