活得有滋味
想要活得好, 光有愿望还不够.
正文
釋仁濤(1940年--2009年，曾任西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。
放焰口超度亡人紀實
佛教中的超度鬼魂是不是真的......
原創者：中国大陸 高光居士
原源：中国大陸網絡
圖文重新編輯：佛教利美壇城Blog
現在有很多人對佛教上的消災、超度亡靈提出質疑，認為是迷信，天方夜譚，純屬欺騙，說實話沒有學佛以前我也有類似的想法。1990年學佛以後，看到佛書上說的似乎有道理，感到好奇，自覺不自覺地想到，佛教上所說的治病、消災的方法，無非是從心理學上的角度，分散病人的注意力，緩解病痛、減輕病苦是可以理解的。對和尚念經超度鬼魂到極樂世界的做法及地獄等問題持懷疑態度。宇宙上有沒有極樂世界，人死後有沒有靈魂，這些看不見摸不著的東西又誰能證明呢？
人死後舉辦焰口佛事，超度亡靈，是不是封建迷信，有沒有用，帶著這個疑問，我參加了仁濤法師舉行的一次焰口儀式，思想上受到極大震動，從此我由一個無神論者，轉變為一個有神論者。
(1940-2009年)
直到1998年農曆臘月二十六日 晚上，西峽縣(西峽縣位於河南省西南部，西鄰陝西省，屬南陽市。Blog註)釋仁濤上師(1940年--2009年，曾任西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺 住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。我與劉老師、 賈居士將這堂佛事的錄影已製成VCD影碟，現在存放在河南省西峽縣燃燈寺。為了讓更多的人瞭解這一聖事，我僅介紹十來例發生在身邊的人和事，供大家走訪驗證。
（1）
石碑東南歪 上師看出來
當時強辨駁 後證將師怪
那天晚上，我也到燃燈寺來超度我家高氏門中死去的亡魂，當時師傅說到：“高氏門中一個鬼魂都沒有來，包括六類畜生，都已往生。”又說：“高光！我提醒你，來年將你們高家墳地裏一塊往東南方向歪的石碑，你們給它扶正。”我在外地工作二十多年，僅知道我爺奶墳地周圍沒有石碑，我當時辨駁說：“沒有（影碟上顯示對話）！”師傅說：“你們高家那麼大的家族，你回去看一下就知道了。”我當時在想，師傅肯定說錯了。過了年我姐從周口老家來宛做生意，她看到這場佛事的影碟，她也說我們家墳地周圍沒有什麼石碑訝！她帶著這個問題回去以後，就留心這個事情，因我們村太大，幾千多口人都姓高，三個月後才打聽到，在我們家西南兩公里以外的田裏，埋著一個墳，我喊爺爺輩的墳上剛剛立了兩年的石碑，就是往東南方向歪，我姐姐親自跑到那個墳上證實了這個事情。西峽到周口三、四百公里，師傅都能看到，從而證實了佛法不可思意。
（2）
亡者身穿清官衣 僧指英靈著冥迷
後人發心來超度 得聞佛法往生去
南陽某機械廠吳女士，給家人作超度，因大年 臘月二十六 較忙，沒有顧得上去，讓 劉 老師捎帶辦理此事。仁濤師傅給劉老師說：“吳家來了一個八十多歲的老人，清朝官員打扮，留著八字鬍，你回去證實一下。”事隔幾天，大年初一下午，我們幾個居士在 劉老師家看這堂佛事的錄影，當看到此處時， 劉老師立即給吳女士打電話，尋問她家有沒有一個八十多歲的老人留著八字鬍，清朝官員打扮。我們幾個就從對方的電話裏聽到：“有訝有，父親的老爺是清朝的進士，是做官的，老人有畫像，現存在甘肅我伯父家裏，後人們為之驕傲，每逢年、過節家人對著老人的遺像禮拜。”我在電話旁邊親耳聽到的。作為佛弟子，不敢打妄語，在那天晚上佛事即將開始時，在師傅的法力感詔下，我閉目觀想，眼前一幌而過，發現這位老先生提前到場，頭戴紅纓帽，身穿紫蘭色的衣服，與電影上清朝官衣差不多，非常模糊，我給身邊的兩個居士說了一聲，還來了一個唱戲的呢。其他什麼都沒看到，接著佛事就開始了。這個情況說明了師傅看到的一切是真的，是師傅法力加持，我平常沒有出過這些現象，另一點說明，人死了以後由於生前的業力執著，在幽冥界多少年不投胎轉生，用佛教上的話來說，生前做不少好事，在冥界應該是財功德鬼、善鬼、判官之類的上品鬼。這也都是他生前的妄想執著所造。他有這次機會，雖沒有寫他的名字，因後來人發心超度其他家人時，幾百年才巧遇這一次，得到超生，證實了一人學佛九族升天的老話，是千真萬確的。
（3）
生前是石匠 誤認是木匠
手拿錘和尺 兩匠都一樣
康居士，家住南陽市北關， 臘月二十六日 那天他到新野縣辦事，下午沒有趕回來，他打電話說： 高居士我今天趕不回去了，請你代替我給老父親做超度佛事，我就答應了。當師 傅喊康居士父親的名字時說“康家來人沒有？”我說代替他們來的，師傅說：“你回去問一下康家，某某人生前是不是個木匠？”第二天康居士到了我家，我隨便問 康 居士：“令尊大人生前是不是個木匠”？康 居士說：“我父親是個石匠。”我心想，師傅是不是說錯了，我就沒有敢問下去。沒有過多長時間，見到仁濤師傅我問：“你憑啥說老康的父親是木匠呢？”他說：“焰口臺上我看到他手裏拿著錘頭、鏨子，還有一個刻著“米”字格的五尺杆子，我就斷定他是木匠”。後來又見到老康把這些話給他說了， 康居士講他父親生前做石料活時，也常用這些東西，還說師傅看到的這些現象不錯，並相信這場超度是很成功的。這個事情給我的啟發。康居士的父親死去幾十年，他的靈魂，他人的思維和影像等資訊仍在幽冥界中留存，帶著他生前的工具，仍然在辛苦中奔波和勞累，只不過我們凡夫俗子看不見吧了，學了佛法才能認識到，所有亡魂受苦，都是來自生前的業力和習氣，放不下而造成的，這顛倒的神識，不知要持續多少年，有的在地獄受苦，轉到餓鬼道，再轉生為畜生道、人道，生生世世輪回不停，認妄為真，自己找了這麼多苦吃，多怨誑呀！做超度佛事，就是靠佛菩薩的法力加持，靠亡者家人為他們做的善事，替他們懺悔以往的罪孽，使亡者明白受苦根源，從精神上得到徹底解脫，靈魂超到最美好的極樂境界。
（4）
師證李氏水淋淋 墓坑亂水很多盒
小夥黑洞血漿噴 二十年前挖煤人
賈居士為公爹超度時，仁濤師傅指明有兩個死去的人到場，一個是她公爹全身水淋淋的，包括頭上都是水；另一個是二十來歲的小夥子，好象在一個黑糊糊的洞裏，腦漿都砸了出來了，血在往外噴，當時賈居士也不知道這回事兒。這一情況，用放焰口影碟座談會上賈居士的話來說：“我公爹死時，老家墳園地勢低，打好墓坑下棺材時，有很多水，小孩他爸下去挖了很多水後，才把棺材放進去，師傅指出我公爹一身水是事實。另一個是我大伯子哥，佛事剛做完我就打電話證實此事，我丈夫說：‘我們接婚的前四年咱哥在平頂山挖煤時砸死的，此事是事實’。是師傅用佛法救了他們”。賈在燃燈寺山門口打話問此事時，我也在場。
（5）
亡者棺短腿成弓 孫女夢見他腿疼
還有女娩喪了命 兩者法師巧指明
南陽市梅溪路有位章老居士，那天給她父親章禺永超度時，師傅說她：“你們是不是給死去的老人棺材做短了，腿沒有伸開”老居士當場回答說：“是”。師傅又說：“還有一女子二十多歲，是生小孩時難產死的？”老居士說這個情況不清楚，我回家問一下。在製作VCD影碟座談上， 章居士發言說：“在沒有給我父親做超度佛事的前半個月，我姑娘說，她做了一個夢，夢見她外爺用手扶著腿說：‘妮訝，我的腿好疼’。後來法師說我父親的棺材做短了這是事實；另外法師還說我家有一個女的是難產死的，我回家後一問才知道，我有一個婆家姐就是生小孩時死去的。”我當時站在攝像師旁邊問，亡者叫什麼名字？老居士說：“叫周雋穎”。的確是事實，也給她超度走了！老居士說起這次超度很激動。
（6）
事發已久遠 人死剁兩段
現人惑難詮 法師瞅得見
南陽百里 奚有個居士給家人柳香超度時，師傅說柳香沒有來，柳家來了一個6、7歲的小孩，死了以後在門檻上又用刀剁兩截。家人沒有吭聲，估計事情發生很久遠，有很多人包括我都大惑不解，小孩死後再剁兩截，讓人難以想像，無法解釋。後來仁濤師傅在百樂賓館講法時，有個老居士私下給我說，這家以前生了小孩到五、六歲就死，連續幾個都這樣，有一個道家師傅給他家使了一個破法，將死去後的小孩在門檻上剁成兩半，預示著他不再來投胎，以後生小孩才能成人，這個事可能發生在解放前，或者更早，師傅用慧眼還是看到了。對於生的小孩老是突然夭折的問題，我的看法不一定要用什麼破法，最好的辦法是發心學佛，懺悔我們生生世世的罪孽，請寺院裏法師做消災佛事，多做善事。明代的袁了凡 先生53歲還有了兒子，算命的孔半仙，側算他一生沒有兒子，終年困苦，53歲以前的事都算的非常準確，後來遇到雲谷禪師，指點他學佛，袁發願做三千件好事，不但有了兒子，延長了生命，還做了大官，兒子也做官，敬請後人讀一讀《了凡四訓》是改造命叩淖詈玫姆椒ā?/span>
（7）
法師指點 火燒度罱
百樂座談 液化爆燃
南陽某國營機械廠一個叫張度罱的女士，家人給超度時，師傅說她是火燒死的。在百樂賓館的座談會上，李居士發言證實張度罱是因為液化汽爆炸火燒死。對於火燒死的、水淹死的、汽車軋死的、喝毒藥死的、上吊自殺等非正常死亡的人，師傅說這些亡者的靈魂都在地獄或餓鬼趣中受苦，沒有家人做大功德，親近善知識，一般是超拔不出來的。奉勸世人無論遇到任何困難，任何屈辱，都不能想到自殺。若遇到家人有非正常死亡的，應在49天之內找僧人做佛事，按師傅的要求，就比較容易超拔的。張度罱遇到有法力的仁濤上師超度他出來，是千載難逢的機會，不是人人都能得到的，平時要學習佛法，臨命終時才有把握往生。
（8）
修學佛法有功名 祖輩亡魂都往生
僅一耕牛師來度 巧指墓地栽柏松
東關王醫生在超度王氏門中冤親債主時，師傅告訴他王氏門中一個人也沒有來，只來了一頭耕牛。王醫生問起了他家的墳地如何，師傅告訴他這個地裏缺樹，來年清明前栽上松柏，該墳地在你們家陽宅某個方向一華里的位置，周圍都有什麼，說的王醫生心服口服。我當時站在王醫生的身邊，雙方的問答我聽的很清楚。我和王醫生是多年的同參，王醫生修學佛法很認真，深信因果，他是我修學的楷模，為佛教事業做了大量的功德，經常到古刹名寺燒香拜佛，所到之處，也都為王氏家族做超度佛事，把平時自己念經咒的功德回向給他們，王氏靈魂全部超度是自然的，也是王醫生的德性感化。這次連耕牛也都借師傅法力超拔出來，離苦得樂，也證實了那句“一人學佛雞犬生天”的古訓。
（9）
不圖名利講修持 認可上師做佛事
重金超度行佈施 無緣冤家師告知
南陽某公司王經理，是我多年的同參道友，我非常佩服他的德性，他幫助別人不圖名利，看到仁濤上師放焰口的影碟以後，大發菩提心，超度了很多沒有任何血緣關係的亡魂，包括冤家。1999年9月燃燈寺佛像開光放焰口，王經理為周圍所認識及不認識死去的人，為他們做佛事就有百人，其中有老師、同學、同事、嬸子的娘家人、鄰居，有不認識兒子的同學及所聽說名字的死人，都給他們做佛事結緣，自己掏腰包上萬元作為超度亡者的費用。給我印象較深的，是本村上有一無兒無女的單身漢五保戶，師傅做佛事時說，此人因生前欠了人家的糧食不能往生。王經理跪到那裏祈求師傅想辦法，師傅單獨做法念經才給單身漢超度走。另一件是師傅喊到王經理的名字說：我做佛事超度成千上萬人，沒有見過你這樣的人，能給冤家出錢超度，真讓我感動。後來師傅提起此事時，師傅說他當時眼淚就要流了出來。我問超師傅怎麼證明王經理給冤家超度呢？他說：“我看到他們兩家死去的老人對面怒目相持，他的鄰居在他家門前還埋著刀槍等陣物。”王經理也說：“我家老輩人因宅基地，在解放初期還對博公堂，打過官司。”由於王經理的悲心，化解了老輩人在幽冥界裏靈魂的冤仇。使他們得到徹底解脫。王經理甘做無名善人，世俗人不會理解，可能認為他學佛學傻了。師傅說象王經理，超度了這些無緣的眾生，他們得利後，永遠做王經理的護法，因果不昧，千真萬確。
怙主大寶法王所畫 阿彌陀佛 聖像
（10）
一生無憂吃不愁 五福臨門老康壽
生前能將孤兒救 功德不昧師說由
文雯的奶奶周蓮，一生平平安安，不愁吃不愁穿，兒孫們多是醫生、教師、幹部，經濟條件比較優越。兒孫們都非常孝順，80多歲安祥去世。文雯的姑姑給老人超度時，師傅告訴：從氣象上來說還是不錯，說她生前救了一個快要凍死、餓死的小孩，還是有功德的。據我所知，她家解放前(1949年)開著藥鋪，成份屬富裕中農，土地雖不是太多，可家裏還顧人種地，經濟生活上超過普通的地主。周雲蓮見到窮人，老實背著家人將吃的東西、穿的東西施捨給他們。救給了很多無依無靠的孩子。如南陽地區某局級幹部現已退休，解放前經常得到她老人家施捨的衣食，後來得到他的回報。周蓮救給貧困的功德，隨著靈力帶到幽冥界，受到十方眾生的尊敬。但是師傅指點她還沒有全(往)生，沒有脫離六道輪回，因為她生前沒有學習佛法，沒有修行，福報再多，享受完以後還要在轉生。奉勸世人，在積福的同時，多修智慧，永遠脫離生死，到達西方極樂世界。
1998年 農曆臘月二十六日 ，仁濤師傅做佛事超度了很多亡靈，有些是別人代替作的，有的亡者，死去的時間比較久遠，有些是外地外省的，沒有他們的地址，更不知道姓名，無法驗證。再加時間的關係，我只能把碟上登過例子，經後來其他居士證實過的，為讓讀者能更多瞭解這一現象，再簡要介紹幾例如下：
(1) 南陽某機械廠王老居士給他爺超度時，說亡者不太胖，是個瘦高個，還說她母親駝背等都得了證實；
(2) 給南陽亡者于氏超度時，師傅告訴她女兒說：你媽50多歲？她女兒說：不是，是72歲，師傅問是那一年死的，她女兒說是83年死的，死時是53歲，現在是72歲，（師傅說的都是亡者死的年齡，是說對了的。）逗得在場人的轟堂大笑；
(3) 一個女士給他公公劉盛禾超度時，師傅說劉盛禾，是不是做屠宰業的？該女士說是賣豆腐的，師傅當時說我看她拿著刀在切割豆腐，誤認為是切肉了；
(4) 亡者徐芍底70多歲，她死時穿著棉遥?稣呒胰藢Υ诵姆?诜??/span>
(5) 劉或冥死時50多歲，左胳膊上給開水燙了泡，額頭上有個傷痕；
(6) 洪氏在水渠邊滑下去淹死的；
(7) 王蕤倫生前當過兵等等實例。
仁濤師傅說道的這些情況，VCD影碟上都得到證實。通過參加這次佛事活動以後，自己親眼所見，事後調查又得到證實感到佛法博大精深，佛力不可思意，我們當今時代的年輕人要正確對待真實現象，不要禁固自己，不可妄加斷言，說這些神秘的現象是“迷信”。我國這些古老優秀的文化，傳到了科學發達的西方發達國家，被他們如懷珍寶，如西藏中陰身解脫法傳到英國，英國有著名的醫生科學家主持下成立了生死機構，模仿西藏書上的方法超度亡靈。並且在世界許多先進的資本主義國家，成立了“靈魂研究學會”， 都是教授、科學家參加研究。今天我們還不敢面對現實。自己封閉自己，做起掩耳盜玲的傻事。
高光 二０００年元月 撰
放焰口超度亡人紀實
佛教中的超度鬼魂是不是真的......
原創者：中国大陸 高光居士
原源：中国大陸網絡
圖文重新編輯：佛教利美壇城Blog
現在有很多人對佛教上的消災、超度亡靈提出質疑，認為是迷信，天方夜譚，純屬欺騙，說實話沒有學佛以前我也有類似的想法。1990年學佛以後，看到佛書上說的似乎有道理，感到好奇，自覺不自覺地想到，佛教上所說的治病、消災的方法，無非是從心理學上的角度，分散病人的注意力，緩解病痛、減輕病苦是可以理解的。對和尚念經超度鬼魂到極樂世界的做法及地獄等問題持懷疑態度。宇宙上有沒有極樂世界，人死後有沒有靈魂，這些看不見摸不著的東西又誰能證明呢？
人死後舉辦焰口佛事，超度亡靈，是不是封建迷信，有沒有用，帶著這個疑問，我參加了仁濤法師舉行的一次焰口儀式，思想上受到極大震動，從此我由一個無神論者，轉變為一個有神論者。
(1940-2009年)
直到1998年農曆臘月二十六日 晚上，西峽縣(西峽縣位於河南省西南部，西鄰陝西省，屬南陽市。Blog註)釋仁濤上師(1940年--2009年，曾任西峽縣佛教協會會長，顯密圓通燃燈寺 住持。Blog註)所做的放焰口佛事，打消了我多少年的困惑。的確認識到佛教上超度亡靈所起的作用是真實不虛的。那天按佛教程式念了兩、三個小時的經，接著念超度死者的名字，很多已故的家屬當場提問，死者去逝時的年齡、穿著衣服的花樣，是如何死去的，仁濤上師都能準確回答，令在場所有的人感到佛法不可思議，真正體會到佛法的威力。我與劉老師、 賈居士將這堂佛事的錄影已製成VCD影碟，現在存放在河南省西峽縣燃燈寺。為了讓更多的人瞭解這一聖事，我僅介紹十來例發生在身邊的人和事，供大家走訪驗證。
（1）
石碑東南歪 上師看出來
當時強辨駁 後證將師怪
那天晚上，我也到燃燈寺來超度我家高氏門中死去的亡魂，當時師傅說到：“高氏門中一個鬼魂都沒有來，包括六類畜生，都已往生。”又說：“高光！我提醒你，來年將你們高家墳地裏一塊往東南方向歪的石碑，你們給它扶正。”我在外地工作二十多年，僅知道我爺奶墳地周圍沒有石碑，我當時辨駁說：“沒有（影碟上顯示對話）！”師傅說：“你們高家那麼大的家族，你回去看一下就知道了。”我當時在想，師傅肯定說錯了。過了年我姐從周口老家來宛做生意，她看到這場佛事的影碟，她也說我們家墳地周圍沒有什麼石碑訝！她帶著這個問題回去以後，就留心這個事情，因我們村太大，幾千多口人都姓高，三個月後才打聽到，在我們家西南兩公里以外的田裏，埋著一個墳，我喊爺爺輩的墳上剛剛立了兩年的石碑，就是往東南方向歪，我姐姐親自跑到那個墳上證實了這個事情。西峽到周口三、四百公里，師傅都能看到，從而證實了佛法不可思意。
（2）
亡者身穿清官衣 僧指英靈著冥迷
後人發心來超度 得聞佛法往生去
南陽某機械廠吳女士，給家人作超度，因大年 臘月二十六 較忙，沒有顧得上去，讓 劉 老師捎帶辦理此事。仁濤師傅給劉老師說：“吳家來了一個八十多歲的老人，清朝官員打扮，留著八字鬍，你回去證實一下。”事隔幾天，大年初一下午，我們幾個居士在 劉老師家看這堂佛事的錄影，當看到此處時， 劉老師立即給吳女士打電話，尋問她家有沒有一個八十多歲的老人留著八字鬍，清朝官員打扮。我們幾個就從對方的電話裏聽到：“有訝有，父親的老爺是清朝的進士，是做官的，老人有畫像，現存在甘肅我伯父家裏，後人們為之驕傲，每逢年、過節家人對著老人的遺像禮拜。”我在電話旁邊親耳聽到的。作為佛弟子，不敢打妄語，在那天晚上佛事即將開始時，在師傅的法力感詔下，我閉目觀想，眼前一幌而過，發現這位老先生提前到場，頭戴紅纓帽，身穿紫蘭色的衣服，與電影上清朝官衣差不多，非常模糊，我給身邊的兩個居士說了一聲，還來了一個唱戲的呢。其他什麼都沒看到，接著佛事就開始了。這個情況說明了師傅看到的一切是真的，是師傅法力加持，我平常沒有出過這些現象，另一點說明，人死了以後由於生前的業力執著，在幽冥界多少年不投胎轉生，用佛教上的話來說，生前做不少好事，在冥界應該是財功德鬼、善鬼、判官之類的上品鬼。這也都是他生前的妄想執著所造。他有這次機會，雖沒有寫他的名字，因後來人發心超度其他家人時，幾百年才巧遇這一次，得到超生，證實了一人學佛九族升天的老話，是千真萬確的。
（3）
生前是石匠 誤認是木匠
手拿錘和尺 兩匠都一樣
康居士，家住南陽市北關， 臘月二十六日 那天他到新野縣辦事，下午沒有趕回來，他打電話說： 高居士我今天趕不回去了，請你代替我給老父親做超度佛事，我就答應了。當師 傅喊康居士父親的名字時說“康家來人沒有？”我說代替他們來的，師傅說：“你回去問一下康家，某某人生前是不是個木匠？”第二天康居士到了我家，我隨便問 康 居士：“令尊大人生前是不是個木匠”？康 居士說：“我父親是個石匠。”我心想，師傅是不是說錯了，我就沒有敢問下去。沒有過多長時間，見到仁濤師傅我問：“你憑啥說老康的父親是木匠呢？”他說：“焰口臺上我看到他手裏拿著錘頭、鏨子，還有一個刻著“米”字格的五尺杆子，我就斷定他是木匠”。後來又見到老康把這些話給他說了， 康居士講他父親生前做石料活時，也常用這些東西，還說師傅看到的這些現象不錯，並相信這場超度是很成功的。這個事情給我的啟發。康居士的父親死去幾十年，他的靈魂，他人的思維和影像等資訊仍在幽冥界中留存，帶著他生前的工具，仍然在辛苦中奔波和勞累，只不過我們凡夫俗子看不見吧了，學了佛法才能認識到，所有亡魂受苦，都是來自生前的業力和習氣，放不下而造成的，這顛倒的神識，不知要持續多少年，有的在地獄受苦，轉到餓鬼道，再轉生為畜生道、人道，生生世世輪回不停，認妄為真，自己找了這麼多苦吃，多怨誑呀！做超度佛事，就是靠佛菩薩的法力加持，靠亡者家人為他們做的善事，替他們懺悔以往的罪孽，使亡者明白受苦根源，從精神上得到徹底解脫，靈魂超到最美好的極樂境界。
（4）
師證李氏水淋淋 墓坑亂水很多盒
小夥黑洞血漿噴 二十年前挖煤人
賈居士為公爹超度時，仁濤師傅指明有兩個死去的人到場，一個是她公爹全身水淋淋的，包括頭上都是水；另一個是二十來歲的小夥子，好象在一個黑糊糊的洞裏，腦漿都砸了出來了，血在往外噴，當時賈居士也不知道這回事兒。這一情況，用放焰口影碟座談會上賈居士的話來說：“我公爹死時，老家墳園地勢低，打好墓坑下棺材時，有很多水，小孩他爸下去挖了很多水後，才把棺材放進去，師傅指出我公爹一身水是事實。另一個是我大伯子哥，佛事剛做完我就打電話證實此事，我丈夫說：‘我們接婚的前四年咱哥在平頂山挖煤時砸死的，此事是事實’。是師傅用佛法救了他們”。賈在燃燈寺山門口打話問此事時，我也在場。
（5）
亡者棺短腿成弓 孫女夢見他腿疼
還有女娩喪了命 兩者法師巧指明
南陽市梅溪路有位章老居士，那天給她父親章禺永超度時，師傅說她：“你們是不是給死去的老人棺材做短了，腿沒有伸開”老居士當場回答說：“是”。師傅又說：“還有一女子二十多歲，是生小孩時難產死的？”老居士說這個情況不清楚，我回家問一下。在製作VCD影碟座談上， 章居士發言說：“在沒有給我父親做超度佛事的前半個月，我姑娘說，她做了一個夢，夢見她外爺用手扶著腿說：‘妮訝，我的腿好疼’。後來法師說我父親的棺材做短了這是事實；另外法師還說我家有一個女的是難產死的，我回家後一問才知道，我有一個婆家姐就是生小孩時死去的。”我當時站在攝像師旁邊問，亡者叫什麼名字？老居士說：“叫周雋穎”。的確是事實，也給她超度走了！老居士說起這次超度很激動。
（6）
事發已久遠 人死剁兩段
現人惑難詮 法師瞅得見
南陽百里 奚有個居士給家人柳香超度時，師傅說柳香沒有來，柳家來了一個6、7歲的小孩，死了以後在門檻上又用刀剁兩截。家人沒有吭聲，估計事情發生很久遠，有很多人包括我都大惑不解，小孩死後再剁兩截，讓人難以想像，無法解釋。後來仁濤師傅在百樂賓館講法時，有個老居士私下給我說，這家以前生了小孩到五、六歲就死，連續幾個都這樣，有一個道家師傅給他家使了一個破法，將死去後的小孩在門檻上剁成兩半，預示著他不再來投胎，以後生小孩才能成人，這個事可能發生在解放前，或者更早，師傅用慧眼還是看到了。對於生的小孩老是突然夭折的問題，我的看法不一定要用什麼破法，最好的辦法是發心學佛，懺悔我們生生世世的罪孽，請寺院裏法師做消災佛事，多做善事。明代的袁了凡 先生53歲還有了兒子，算命的孔半仙，側算他一生沒有兒子，終年困苦，53歲以前的事都算的非常準確，後來遇到雲谷禪師，指點他學佛，袁發願做三千件好事，不但有了兒子，延長了生命，還做了大官，兒子也做官，敬請後人讀一讀《了凡四訓》是改造命叩淖詈玫姆椒ā?/span>
（7）
法師指點 火燒度罱
百樂座談 液化爆燃
南陽某國營機械廠一個叫張度罱的女士，家人給超度時，師傅說她是火燒死的。在百樂賓館的座談會上，李居士發言證實張度罱是因為液化汽爆炸火燒死。對於火燒死的、水淹死的、汽車軋死的、喝毒藥死的、上吊自殺等非正常死亡的人，師傅說這些亡者的靈魂都在地獄或餓鬼趣中受苦，沒有家人做大功德，親近善知識，一般是超拔不出來的。奉勸世人無論遇到任何困難，任何屈辱，都不能想到自殺。若遇到家人有非正常死亡的，應在49天之內找僧人做佛事，按師傅的要求，就比較容易超拔的。張度罱遇到有法力的仁濤上師超度他出來，是千載難逢的機會，不是人人都能得到的，平時要學習佛法，臨命終時才有把握往生。
（8）
修學佛法有功名 祖輩亡魂都往生
僅一耕牛師來度 巧指墓地栽柏松
東關王醫生在超度王氏門中冤親債主時，師傅告訴他王氏門中一個人也沒有來，只來了一頭耕牛。王醫生問起了他家的墳地如何，師傅告訴他這個地裏缺樹，來年清明前栽上松柏，該墳地在你們家陽宅某個方向一華里的位置，周圍都有什麼，說的王醫生心服口服。我當時站在王醫生的身邊，雙方的問答我聽的很清楚。我和王醫生是多年的同參，王醫生修學佛法很認真，深信因果，他是我修學的楷模，為佛教事業做了大量的功德，經常到古刹名寺燒香拜佛，所到之處，也都為王氏家族做超度佛事，把平時自己念經咒的功德回向給他們，王氏靈魂全部超度是自然的，也是王醫生的德性感化。這次連耕牛也都借師傅法力超拔出來，離苦得樂，也證實了那句“一人學佛雞犬生天”的古訓。
（9）
不圖名利講修持 認可上師做佛事
重金超度行佈施 無緣冤家師告知
南陽某公司王經理，是我多年的同參道友，我非常佩服他的德性，他幫助別人不圖名利，看到仁濤上師放焰口的影碟以後，大發菩提心，超度了很多沒有任何血緣關係的亡魂，包括冤家。1999年9月燃燈寺佛像開光放焰口，王經理為周圍所認識及不認識死去的人，為他們做佛事就有百人，其中有老師、同學、同事、嬸子的娘家人、鄰居，有不認識兒子的同學及所聽說名字的死人，都給他們做佛事結緣，自己掏腰包上萬元作為超度亡者的費用。給我印象較深的，是本村上有一無兒無女的單身漢五保戶，師傅做佛事時說，此人因生前欠了人家的糧食不能往生。王經理跪到那裏祈求師傅想辦法，師傅單獨做法念經才給單身漢超度走。另一件是師傅喊到王經理的名字說：我做佛事超度成千上萬人，沒有見過你這樣的人，能給冤家出錢超度，真讓我感動。後來師傅提起此事時，師傅說他當時眼淚就要流了出來。我問超師傅怎麼證明王經理給冤家超度呢？他說：“我看到他們兩家死去的老人對面怒目相持，他的鄰居在他家門前還埋著刀槍等陣物。”王經理也說：“我家老輩人因宅基地，在解放初期還對博公堂，打過官司。”由於王經理的悲心，化解了老輩人在幽冥界裏靈魂的冤仇。使他們得到徹底解脫。王經理甘做無名善人，世俗人不會理解，可能認為他學佛學傻了。師傅說象王經理，超度了這些無緣的眾生，他們得利後，永遠做王經理的護法，因果不昧，千真萬確。
怙主大寶法王所畫 阿彌陀佛 聖像
（10）
一生無憂吃不愁 五福臨門老康壽
生前能將孤兒救 功德不昧師說由
文雯的奶奶周蓮，一生平平安安，不愁吃不愁穿，兒孫們多是醫生、教師、幹部，經濟條件比較優越。兒孫們都非常孝順，80多歲安祥去世。文雯的姑姑給老人超度時，師傅告訴：從氣象上來說還是不錯，說她生前救了一個快要凍死、餓死的小孩，還是有功德的。據我所知，她家解放前(1949年)開著藥鋪，成份屬富裕中農，土地雖不是太多，可家裏還顧人種地，經濟生活上超過普通的地主。周雲蓮見到窮人，老實背著家人將吃的東西、穿的東西施捨給他們。救給了很多無依無靠的孩子。如南陽地區某局級幹部現已退休，解放前經常得到她老人家施捨的衣食，後來得到他的回報。周蓮救給貧困的功德，隨著靈力帶到幽冥界，受到十方眾生的尊敬。但是師傅指點她還沒有全(往)生，沒有脫離六道輪回，因為她生前沒有學習佛法，沒有修行，福報再多，享受完以後還要在轉生。奉勸世人，在積福的同時，多修智慧，永遠脫離生死，到達西方極樂世界。
1998年 農曆臘月二十六日 ，仁濤師傅做佛事超度了很多亡靈，有些是別人代替作的，有的亡者，死去的時間比較久遠，有些是外地外省的，沒有他們的地址，更不知道姓名，無法驗證。再加時間的關係，我只能把碟上登過例子，經後來其他居士證實過的，為讓讀者能更多瞭解這一現象，再簡要介紹幾例如下：
(1) 南陽某機械廠王老居士給他爺超度時，說亡者不太胖，是個瘦高個，還說她母親駝背等都得了證實；
(2) 給南陽亡者于氏超度時，師傅告訴她女兒說：你媽50多歲？她女兒說：不是，是72歲，師傅問是那一年死的，她女兒說是83年死的，死時是53歲，現在是72歲，（師傅說的都是亡者死的年齡，是說對了的。）逗得在場人的轟堂大笑；
(3) 一個女士給他公公劉盛禾超度時，師傅說劉盛禾，是不是做屠宰業的？該女士說是賣豆腐的，師傅當時說我看她拿著刀在切割豆腐，誤認為是切肉了；
(4) 亡者徐芍底70多歲，她死時穿著棉遥?稣呒胰藢Υ诵姆?诜??/span>
(5) 劉或冥死時50多歲，左胳膊上給開水燙了泡，額頭上有個傷痕；
(6) 洪氏在水渠邊滑下去淹死的；
(7) 王蕤倫生前當過兵等等實例。
仁濤師傅說道的這些情況，VCD影碟上都得到證實。通過參加這次佛事活動以後，自己親眼所見，事後調查又得到證實感到佛法博大精深，佛力不可思意，我們當今時代的年輕人要正確對待真實現象，不要禁固自己，不可妄加斷言，說這些神秘的現象是“迷信”。我國這些古老優秀的文化，傳到了科學發達的西方發達國家，被他們如懷珍寶，如西藏中陰身解脫法傳到英國，英國有著名的醫生科學家主持下成立了生死機構，模仿西藏書上的方法超度亡靈。並且在世界許多先進的資本主義國家，成立了“靈魂研究學會”， 都是教授、科學家參加研究。今天我們還不敢面對現實。自己封閉自己，做起掩耳盜玲的傻事。
高光 二０００年元月 撰
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