有關“有求必應”節錄 （淨空法師）

佛法中常說“佛氏門中，有求必應”，這一句話流傳得很廣，許多人都說得出來，可是意思往往錯會了，有求必應到那裡去求呢？求佛、求菩薩，不會感應的。要向內求，求我們的心跟佛的心相應，求我們的願跟佛的願相應。如果我們自己的心、願、解、行都跟佛相應，就一定得到諸佛的感應。

　　我們的心，不像佛心；願，不像佛願；行，不像佛行那用什麼方法去求，都求不到。不是說你拜佛、供養佛，就會得到福。如果我們拜佛、供養佛，就會得福，那佛就變成貪官污吏了，我們去賄賂他、巴結他，他就賜福給我們，那他連一個凡夫都不如，他怎麼能成為人天師。

　　所以我們要知道，佛是教給我們要內求，不是向外求。一切從真誠心、清淨心去求，才能得到感應，這才是真正有智慧。

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“佛氏門中有求必應”，你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪、嗔、痴求，佛菩薩不會增長你的貪、嗔、痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪魔，魔促成你的欲，魔幫助你做壞事。佛菩薩不會幫助人做壞事，只給你善緣不會給你惡緣。由此可知，凡是助長我們慾望，助長貪、嗔、痴，自己要有高度警覺——惡緣，不是善緣。

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你對這個修法有懷疑，不能夠以真誠心去修，那感應就很難達到。如果你深信不疑，真誠恭敬心去修，一定有感應。世間一般人遇到災難，縱然讀到這個經，聞地藏菩薩名，見地藏菩薩像，苦苦的哀求佛菩薩保佑他，也未必能濟事，未必能夠真的有效果，什麼道理？沒有做到至心。

　　現在有人求而不得感應，都是精誠不足。精是專一；誠是誠敬。還有一些人讀了這個經，沒有能夠圓解，心量很窄小，只是在佛菩薩面前誠心誠意來求，處事待人接物就不誠實。能不能求到？求不到。諸位要曉得，一誠一切誠，它是性德，你這樣才能消業障。在佛菩薩形象面前露一點誠心，離開佛菩薩形象，跟大眾接觸之下，惡念又起來，煩惱習氣又現行，沒有用處。

　　現在有許多人說，念《地藏經》，也依照《地藏經》裡面所講的去修行，但是得不到果報，於是謗佛、謗法，說《地藏經》不靈。他沒有曉得，他自己錯解如來真實義，不是經不靈。經上講善男子善女人，你有沒有達到“善”的標準，沒有人想到。善的標準是什麼？“淨業三福”跟我們說得很清楚，世間善人的標準：“孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。”你做到了沒有，你做到了，你是世間善人，佛法是建立在世善的基礎上，你連這個標準都做不到，你學佛是佛門外的學佛，沒有入門。