杨莉藜
突如其来的四川大地震为因镇压藏人示威，火炬传递受阻而焦头烂额的中共提供了难得的退路。官控媒体不失时机地抓住这场灾难，大演悲情戏，竟然变魔术般的从藏人屠夫转眼变成灾民救星，国门内外为自尽捞得了不少的掌声。
如果就事论事，中共此次的表现（大约是跟毛时代比吧，这是国人的思维常规）庶几可划个及格分（事实上有不少的团体和个人认为连及格都很成问题）。有趣的是，中国人，特别是中国文人，还不满足于就事论事。他们动不动就舞起五颜六色的幻想的翅膀，从脚底下的一块儿断砖破瓦想到火星上的琼楼玉宇去了。他们孩童般天真烂漫地吟诵——“2008，中国的一切将不再如旧”、“四川大地震展现给我们一个充满希望的中国未来”、“汶川震痛，痛出一个新中国”……没料想，期望的眼眸还没来得及眨一眨，中共便又露出了独裁的本质（其实也无所谓“又”，它的本质从来不曾改变。一厢情愿的所谓“改变”原本是自作多情的幻视）——隐瞒死亡人数、控制学童死亡报道、阻挠亡童家长上访、贪污救灾款物、拒绝对这场灾难进行认真反思……
地震受难者的泪水还没有擦干，适逢“六四”十九周年到来。假想通过震灾已经学会尊重生命、尊重人权的中共这回该允许人们悼念那些十九个春秋不曾安息的亡灵了吧？NO！中共斩钉截铁地用行动说。公开悼念者严惩不贷，网络上帖者格删勿论……还有更蹂躏人的良知，践踏人的美好梦幻的事儿——适逢“六四”十九周年，中共把著名的“六四”屠夫李鹏之子李小鹏擢拔为山西省副省长，不日将走马上任。对幻想中共为“六四”平反的人们来说，李小鹏升官的暗示意义比一纸公文，一篇社论，一次外交部发言更为直白：平反“六四”，门儿都没有。
时下大陆青年表达事与愿违，流行说“给了某某一巴掌”。这话虽然“很暴力”，听起来倒也生动贴切。套用这个句式，中共近日来的所作所为真的是“给了那幽幽的幻想者们一巴掌”。认同普世价值？开放言论自由？关爱民生人权？痛出一个新中国？这样的幻想也太离中共的谱儿吧。
何以“痛出一个新中国”？是人民的丧父失子、流离失所之痛触动了中共吗？亲手杀人尚不眨眼，况天杀乎？
何以“痛出一个新中国”？是人民大规模的死亡软化了中共的铁石心肠吗？自从中共蚁聚蜂起以来，这样大规模的荼毒生命的事件数不胜数，若论人头儿（做这样的比较也许有点儿残酷），此次震灾丧生者绝排不到首位，更何况还有老天爷顶缸！
何以“痛出一个新中国”？是中国人在救灾中体现的善良与宽厚感动了中共吗？中共当然不是第一次发现中国人的优秀品质，正是中国人的善良与宽厚才成就了中共今日的飞扬跋扈。
何以“痛出一个新中国”？是非官方团体在赈灾中的孜孜硌硌让中共看到了民众的力量从而愿意放开独揽的权力给民众吗？翻看中共的历史，为逃避责任而允许存在的“自治会”、“联盟”、“自救会”之类不在少数。而那些风光一时的民间团体而今安在哉？曾经歃血为盟，休戚与共的党派都早驯化成了一文不名的傀儡，民间团体的存在和影响大概不会比这场地震的余震更持久罢。
何以“痛出一个新中国”？我们似乎很难找到乐观的理由。在中共毫发无损的独裁专制之下，凭着一场地震之痛就痛出了一个新有民主，有自由，讲人权，讲德治，与国民和谐，与世界和谐的新中国？醒醒吧，多情的中国文人们。
也许最有建设性的痛应该是幻灭之痛，不必抱什么不切实际的幻想，不要再懵懵懂懂饱受欺瞒。多一些长记性，增理性的自省、自决、自救，少一些盼救星、谢党恩的臣民媚态，从政治和社会的瓦砾堆中傲然站起，重建我们的精神家园。
也许，这也只是“也许”。从“分田分地真忙”，到几年后的饥馁遍地，从实现“四个现代化”的纸上美景，到数载后的贫富两重天……中国人领教过的这类幻灭之痛不可谓不多。可是，我们依然在重复着美梦入睡，噩梦醒来的老套的日子……
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