冒顿单于说的最牛逼的那句话

冒顿单于说的最牛逼的那句话


[司马平邦]

匈奴成为匈奴族是很久很久的事，但匈奴成为匈奴国，按历史哲学的角度说则始自冒顿（mòdú，？－前174）单于，而至今日，据说欧洲的匈牙利国也是匈奴人的后代。冒顿可能相当于中华民族的秦始皇，他统一了无数部落，使之成为一个国家，就是匈奴国。

历史上的皇帝大王单于天皇沙皇多不胜数，能建立国家的也不会少过现在的局级以下干部，但能通过建立统一的国家而让一堆部族成为一个文化持久的大民族的人太少了，冒顿是一个，很强大的一个。

因为他有自己的一个秘密。

冒顿此人，在历史上，用现在眼光看，极坏，或坏极，因为他弑父谋权，其父头曼死于冒顿的“鸣镝”战术，而且从种种迹像判断，冒顿以长数年的计划阴谋了这次射杀，而在公元前三世纪，“长达数年的计划阴谋”对尚处于奴隶时代早期的匈奴人来说，或是个可以和现在的人类登月相比的高科技活，他们没有文字，没有孙武，也没有孙思邈，落后的生产力和原始的生产关系决定这个民族只是为了逐草谋生才动动刀枪，而头曼单于也可能是部落原始性民主的选择，冒顿是他的大儿子。

秦二世元年（前209年），头曼得幼子，于是让冒顿做了月氏人的人质，头曼又发兵急攻月氏，后人猜想他想借月氏之手杀冒顿，冒顿盗马逃归，头曼复认为冒顿壮勇，让他统率1万骑兵，这或者说明当时的匈奴族人还没有什么智谋和战术学，头曼更想不到儿子会因此怀恨并立意取而代之。

冒顿得到兵权后发明了鸣镝（响箭），并对手下骑兵下令说，与他出猎鸟兽，发现有不射（中）鸣镝所射目标的人，就杀掉他。不久冒顿用响箭射救过自己的良马，左右的人有不敢跟着射的，冒顿立刻将他们杀掉。此后，冒顿又以响箭射自己宠爱的妻子，左右的人都感到很恐慌，不敢跟着射，冒顿又将这些人杀死。再不久，冒顿用响箭射杀单于的良马，左右的人都跟着射。此时，冒顿知道他的左右都听从他的命令，可以被他利用了。

这只是一个驯狗的过程而已。

一次冒顿随其父头曼单于狩猎，他用鸣镝射向头曼，他的左右也都随着响箭射向头曼单于，头曼即死（可见那时的箭射一下是死不了人的，必须乱箭才行），冒顿诛杀后母、弟弟和不听从他的贵族，自己当了单于，他也彻底做起了独裁者。匈奴王的世袭制被确立。

史书上关于冒顿这方面的表述，肯定来自于匈奴族人的口耳相传，因为它们一直没有文字，而冒顿的这个弑父篡位的阴谋多少说明了那时他的思想是多么的鹤立鸡群，他取得单于位，其实更在于智慧，而在当时，可能所谓的“弑父”于礼教宗法的不伦绝不至于像后来被文明社会那么的不容，简单而原始的社会形态下，生存才是第一位的。

冒顿因此一跃而成为匈奴第一代战略家。

他登位后，正是另一支匈奴部落东胡强盛，东胡听说冒顿杀父登位，便派使者对冒顿说，想要头曼的千里驹，冒顿征求大臣们的意见，大臣们表示千里驹是匈奴的名马不应给东胡，冒顿说：“奈何与人邻国而爱一马乎？”于是把头曼的千里驹送给东胡。东胡不久又提出想得到单于的一个阏氏（小老婆），冒顿又问群臣，左右大臣炸了：“东胡无理，竟然索要阏氏，派兵攻打他们吧！”冒顿说：“奈何与人邻国爱一女子乎？”于是便把一位自己宠爱的阏氏送给了东胡头子。

东胡得到冒顿阏氏后愈发骄横起来，派使者对冒顿说：“两国之间的缓冲空地（有1000多里），我们想占有它。”冒顿再次询问大臣们的意见，有人认为这是荒弃之地，给不给都行。于是冒顿大怒，说：“地者，国之本也，奈何予之！”（《史记·匈奴列传》）马上把主张给东胡土地的大臣都杀了。

之后冒顿速发兵向觊觎其领土的东胡发动袭击，并令全国士兵后退者皆斩。东胡被灭。后来，雄才大略的冒顿向西打败了月氏，向南并吞楼烦和白羊河南王，又全部收回了秦蒙恬所夺取的匈奴土地。以汉原河南塞为界，到达朝那，肤施，进而侵入燕、代两地。手下有能弯弓射箭的士卒达30多万，设左右贤王二十四长，让匈奴立国并称雄于大漠南北。


我特欣赏的冒顿说的这句话：

地者，国之本也，奈何予之！
土地者，国家的根本，怎么可以给别人？
钓鱼岛者，国家的根本，怎么可以给别人？
黄岩岛者，国家的根本，怎么可以给别人？


“国家”是原始社会以来存在的最伟大的字眼之一，到现在它们亦没有发生消亡和衰落的趋势，因此，国土，这个被冒顿和无数英君明主仁人志士都深以为傲的国之根本，当然也不能消亡和放弃。

半夜，看林幹先生的《匈奴史》，忽然读到冒顿先生的这句话，不觉之间如遇明灯，眶有湿润。

这就是冒顿能成为冒顿的真正秘密。