正文
“Have you seen the snow leopard?
No! Isn't that wonderful?”
--- The Snow Leopard by Peter Matthiessen
from West to West (6)
晚饭的时候大家都会天南海北的瞎聊，比如，表达对到印度旅行时坐在公共汽车顶上的神往，描述加德满都Thamel旅舍里夜间小老鼠的造访等等。当然很多时候都会问起为什么会做这样一次旅行。
第一次听说冈仁波切和玛旁雍措，是去年我在西藏旅行时的最后一天。住在纳木措湖边同一间铁皮屋子里的几个女孩刚从阿里过来。其中一个女孩说看过了玛旁雍措，其他措都没有魅力了。屋子床头的墙壁上挂着一张西藏地图，我就好奇的请她指给我看，玛旁雍措在哪里。“那里还有神山冈仁波切，很多人包括印度人都去那里转山。”她又加了一句。
回来后我对西藏的历史文化艺术产生了非常大的兴趣，很希望能再次回去。于是跑到Lonely Planet上吆喝了一声：谁想跟我去转山？就这样找到了Jeff, Katy 和Sperello. 不愿从拉萨出发同样的路再走一遍，所以选择了从Simikot徒步进入阿里。
对我来说，西藏应该不仅仅是令人震撼的高原风光，诗意的惆怅或是甜蜜的忧伤。不，不止这些。我要去冈仁波切，一步一步的，去体会当地人的虔诚，去目证他们的幸福。
October 9th
Day15 Drive from Darchen to Darboche & Trek to Drira Puk (5,000m)
Mt. Kailash, 冈仁波切, （Gang Rinpoche， 藏语意为precious jewel of snows）, Mt. Meru （in Hinduism）, 在藏传佛教，苯教（藏族在佛教之前就发展起来的信仰），印度教和耆那教（Jainism，源自古印度的古老宗教）中有着无比重要的意义， 被世界上40%的人奉为圣地。位于西藏偏僻的西部，海拔6,721米，因其宗教意义上的神圣性而从未被攀登过。转山(Kora)，望文生义就是绕着冈仁波切峰走一圈，被认为是积累功德的一个神圣仪式，转一次即可洗净一世所犯的罪孽。分外圈和内圈，外圈转了13次才有资格走内圈。马年转山一次相当于其他年份转13次。转够108圈即可在一生成佛。
由于政治和边界纠纷的原因， 从1954年到1978年印度朝圣者不被允许到冈仁波切转山。现在印度护照持有者必须经过繁复的程序，通过抽签才能获得许可。同行的三位印度女士因为持有美国护照所以避开了这些麻烦。
从塔钦出发转山一圈大概是53公里，走的快的一大早出发一天完成，以磕长头的方式大概需要两个星期到三个星期，我们安排三天时间。两个人合带一个行李，Dining tent不跟着去, 早餐和晚餐都送到帐篷里，中午带便当. Katy, Jeff 和Sperello当然是从塔钦开始，我别无选择，只有按照原来的日程安排从塔钦先坐车到Darboche，从那里开始。
我们七个人，因为速度各不同，安排了四个向导跟着 （Chhiring，西藏的向导，另外两个平时是厨房的帮手），不能叫谁落了单，考虑的非常谨慎。因为途中的野狗非常厉害，据说（不知真假）曾发生过咬死朝圣者的事情。三位印度女士租了三匹马，比起尼泊尔来可贵多了，一匹一天要500人民币，租三天。骑马就不能背包，不论多小的包都不行，而horseman 或是horselady不可以帮忙背包，因此还得再请一个背夫，好像一天100人民币。
第一天一早Katy, Jeff ，Sperello就和Chhiring先行出发。然后我和印度女士们坐上一辆越野车也上路了，没多久到了Darboche。每年藏历四月在这里举行Saga Dawa庆典，高高的经幡柱重新挂上新的经幡，庆祝释迦牟尼的出生，成佛与圆寂。
后备队伍包括向导们还没跟上，印度女士们的马也还没到。特别的冷，手脚都冻麻木了。这时德国夫妇也到了。这对德国夫妇从在尼泊尔的第一天起，就一直和我们在同一个地方露营，在扎布让住同一家旅舍. 有时我们在晚饭时间也会拿他们八卦八卦。
相互问候之后，他俩问要不要跟他们一块儿走。等着也是冷，我就和他们出发了。这对我而言是个“冒险”，因为这两个人的职业是做观察野生动物的徒步旅游，走的奇快，每天都很早到达营地。
向北而行， 出发时已经是上午11点，高耸的山壁仍在河谷里投下大片阴影。 山壁上的瀑布冻成了冰，慢慢随着阳光的照射消融，“哗！”的落下来。说起就我们三个在这儿走，一个向导也没跟上不禁有些不解。这会儿是淡季了，偶尔有不多的藏人超过我们。也不知道大概又过了多久，我的向导追了上来。德国夫妇就跟我道了别。我的向导叫Rewonta, 小个子的尼泊尔人。他一手提了个热水瓶，一手提了个大大的卡式收录机。那收录机里还放着欢快的印度歌曲。一时间我恍惚以为又回到了需要打开水的大学时代，当然印度歌曲是个bonus.
今天12公里（从塔钦起步则有20公里）是缓坡上升，估计时间是5个小时。沿河而行，路很宽很明显。大概下午2点的时候到了午饭休息点。大家在这里汇齐了，到了3点才继续上路。一出门就看到一只鹰在上空盘旋，我的目光追随着它15分钟后才恋恋不舍的离开。据说离营地哲热寺（Drira Puk）只剩下3公里了，我因此也就不急着赶路。后来还遇到一个独自转山的北京女孩儿，我想不会是西太后吧？不过估计不是，这孩子看着挺温油的。：） 4:45终于到了营地。
哲热寺是噶举派的寺庙，历史可追溯到13世纪，藏语意思为“母牦牛角山洞”，在Lha Chu河对岸。传说中一个空行母化作一只母牦牛（dri), 在大风暴中将瑜珈士Gotsangpa引领到了这个山洞，此后他便在这个洞里修行冥思。（话说母牦牛在藏语里是dri, 公牦牛是yak, 所以其实没有yak butter tea而是dri butter tea.)
今天晚上我们就在刚仁波切的北坡下面露营。雪山近在咫尺，带着一种悲悯注视着每一个渺小的生灵万物。尽管我并非信徒，却仍然感到神圣不可侵犯，同时又觉得很可亲。一路走来，有这样一刻，足矣。
October 10th
Day16 Trek from Drira Puk to Zutul Puk (4,790m)
转山的第二天是最为艰难的一天，全程18公里，估计时间是8到9个小时，要翻越5630米的卓玛山口（Drolma La)。并且翻过卓玛山口后进入Lham Chu 山谷，一旦起风我们还将逆风而行。昨天Chhiring说要等大家都翻过了卓玛山口，他才会决定当晚的露营地点，不一定按照日程安排到 Zutul Puk。 我知道基本上就全看我的情况而定了，印度女士们骑马，不会比我更慢。
没想到在刚仁波切的这一晚，是我在整个旅途中睡的最最好的一晚。早上起来时，天还没亮，刚仁波切尚在群星围绕之中，凛冽之息扑面而来，这一瞬间仿佛自己也置身于星际，飘渺，无际，永恒。
很快我就准备好了，并且还厚颜无耻的请Jeff帮我到此一游留影一张。他拍了一张赶紧把手揣回口袋继续哆嗦。然后我就最先上路了。路上的藏人比昨天多，估计他们都是很早就出发，昨天我上路都中午了所以没遇到。我会先问候一声“扎西德勒！”，他们几乎都先是好奇的冲我直瞅，然后绽放出一个真心喜悦的笑容，回应一声“扎西德勒”。尽管促使我们来转山的动机不一样，但是好像有一种特殊的理解存在，让我感觉是他们中的一员。
一路都是上坡，先是Jeff，然后Sperello也赶了上来。爬了一段坡上气不接下气，我停下来想喝口水，发现居然结了冰。 Rewonta和Katy也跟上来了.
在到卓玛山口之前，会先到一个叫做Silwa- tshel的地方。这对朝圣者来说是一个非常重要的地方。在这里朝圣者会留下一件衣服，或是身体上的一部分比如头发，指甲，一滴血。这代表着一次象征性的死亡，等到了卓玛山口则获得重生。也是献给死亡之神的一个物证，当最终一刻来临时，神会认得自己。西藏的宗教和文化里，时刻都在为死亡做准备，这点与其他文化非常的不同。（不过我对“其他文化”也没啥研究。：））
Jeff 要在Silwa- tshel给他的宠物猫留下纪念，可怜的猫被蟒蛇给吞了。不是很确定是不是在这里，就问Rewanta。可是Rewonta的英语不太好，问他：“Silwa- tshel，yes?” “唔唔唔，yes.” 再问：“Silwa- tshel， no?” ““唔唔唔，no.” 要不是戴着帽子，我真的要扯头发了。后来一个藏人听懂了我带有强烈口音的问话，告诉我们就是这里。几个青年围着Sperello想要他的登山棍。他在地上写“59”，两个青年一个 “20”，一个“30”，笑着离开了。
忽然间看到Prarthana 骑着马过来了。她带来了坏消息：Kavitha刚走了没几步突然失去了视觉。Chhiring决定把她往下送回塔钦。 Pallivi放弃转山，陪她一起回去。Kavitha有高血压，一路上有些状况但都被控制住了，今天早上她都还好好的。听到这个消息大家都为她遗憾和担心，只好祈望下到塔钦就没事了。
继续攀爬，一次次上到一个山头都以为到了卓玛拉，却只是望见前面的另一个山头。当最终来到卓玛拉时，大家互相祝贺拥抱，欣喜万分。这是一个至高点，既是地理上的，也是精神上的。能够和Katy, Jeff 和Sperello一同站在这个山口，我特别的感动。Sperello 将他姐姐交给他的一个黑色丝带绑在经幡上。丝带上她用黑色的墨水写下没有痕迹的话语，留给风去解读。
合影留念，稍事休息后，下行不远有一段特别陡的下坡。看到藏人跑着跳着走远了，我自己只好寻找另一条稍微不那么陡的
路。有一刻Rewonta差点要架起我的胳膊把我往下扛，弄的我啼笑皆非，赶紧摇手摇头制止了他。
Lham Chu山谷很平缓，我甚至还超过了一些藏人，简直可以说是euphoric。正飞奔着，突然听到谁叫我名字，还以为出现幻听了呢。原来是Chhiring, 他从一个藏式茶馆里叫住我，说：“本来我是决定在这里露营，可是队伍已经往前走了10分钟。进来休息一下，还有一个小时的路程。”坐在帐篷里，他面带疲惫，严肃的说：“我很担心你，非常的担心。” “别担心，我感觉好的很，一个小时没有问题。”等上了路我突然意识到，他并不是担心这余下的一个小时，他是从第一天起，整整担心了十二天。但他一直没有流露过，都只是让我别担心，能够做到。直到这一刻，知道已经渡过了最难的一天，才告诉我。
到了Zutul Puk营地，大家再次相互祝贺。这一天我用了9个小时完成，没有落下。
October 11th
Day17 Trek from Zutul Puk to Darchen and drive to Hor Qu
最后一天只有5个小时的路程，早上懒洋洋的起来，心里没有了负担的感觉真好。但是没有了压力，反而不如昨天状态好。从翻过卓玛拉就看不到冈仁波切了，纳木那尼峰（Gurla Mandhata）再次出现在远处，像是天际的一道云。
快到塔钦时有一个收费站，我和Prarthana就在那里坐上越野车，而Katy, Jeff和Sperello将继续走完全程。
转山就这样结束了。如果没有他们的鼓励，我不知道能不能完成。真心的为Katy, Jeff和Sperello而高兴，也为Kavitha 和Pallivi 遗憾。
转山没带SLR （Sperello因此将转山期间的他拍的照片献给了我），只带了后备相机Panasonic DMC-LX5. 出发前刚买的，不太会用。前几天看到摄影坛子有消息说减价了，气的我鼻子都歪了。再一想，还是气，又给气回来了。
地图1. 整个旅程路线。红色飞行，绿色徒步，蓝色坐车。
地图2. 转山的地图
1. Mt Kailash viewed from Darboche
2. 右边山脚下的平台是天葬台
3
4 仍在阴影里的河谷
5 Lha Chu 河谷
6 结成冰的瀑布边发现几只羚羊？还是黄羊？
7 Mt. Kailash West Face
8
9
10 翱翔的鹰
11
12 Drira Puk camp site. Mt. Kailash North Face
13 Kailash caressed by the morning sun
14 “Give me your sticks.” At Silwa- tshel
15 Silwa- tshel
16. Drolma La
17
18 刚翻越卓玛拉，下面的一个冻湖 Tuje Chempo Dzingbu ( Bathing Pool of Great Compassion; also Gaurikund)
19
20 Lham Chu Valley after Drolma La with Gurla Mandhata in the background
21
22
23.
No! Isn't that wonderful?”
--- The Snow Leopard by Peter Matthiessen
from West to West (6)
晚饭的时候大家都会天南海北的瞎聊，比如，表达对到印度旅行时坐在公共汽车顶上的神往，描述加德满都Thamel旅舍里夜间小老鼠的造访等等。当然很多时候都会问起为什么会做这样一次旅行。
第一次听说冈仁波切和玛旁雍措，是去年我在西藏旅行时的最后一天。住在纳木措湖边同一间铁皮屋子里的几个女孩刚从阿里过来。其中一个女孩说看过了玛旁雍措，其他措都没有魅力了。屋子床头的墙壁上挂着一张西藏地图，我就好奇的请她指给我看，玛旁雍措在哪里。“那里还有神山冈仁波切，很多人包括印度人都去那里转山。”她又加了一句。
回来后我对西藏的历史文化艺术产生了非常大的兴趣，很希望能再次回去。于是跑到Lonely Planet上吆喝了一声：谁想跟我去转山？就这样找到了Jeff, Katy 和Sperello. 不愿从拉萨出发同样的路再走一遍，所以选择了从Simikot徒步进入阿里。
对我来说，西藏应该不仅仅是令人震撼的高原风光，诗意的惆怅或是甜蜜的忧伤。不，不止这些。我要去冈仁波切，一步一步的，去体会当地人的虔诚，去目证他们的幸福。
October 9th
Day15 Drive from Darchen to Darboche & Trek to Drira Puk (5,000m)
Mt. Kailash, 冈仁波切, （Gang Rinpoche， 藏语意为precious jewel of snows）, Mt. Meru （in Hinduism）, 在藏传佛教，苯教（藏族在佛教之前就发展起来的信仰），印度教和耆那教（Jainism，源自古印度的古老宗教）中有着无比重要的意义， 被世界上40%的人奉为圣地。位于西藏偏僻的西部，海拔6,721米，因其宗教意义上的神圣性而从未被攀登过。转山(Kora)，望文生义就是绕着冈仁波切峰走一圈，被认为是积累功德的一个神圣仪式，转一次即可洗净一世所犯的罪孽。分外圈和内圈，外圈转了13次才有资格走内圈。马年转山一次相当于其他年份转13次。转够108圈即可在一生成佛。
由于政治和边界纠纷的原因， 从1954年到1978年印度朝圣者不被允许到冈仁波切转山。现在印度护照持有者必须经过繁复的程序，通过抽签才能获得许可。同行的三位印度女士因为持有美国护照所以避开了这些麻烦。
从塔钦出发转山一圈大概是53公里，走的快的一大早出发一天完成，以磕长头的方式大概需要两个星期到三个星期，我们安排三天时间。两个人合带一个行李，Dining tent不跟着去, 早餐和晚餐都送到帐篷里，中午带便当. Katy, Jeff 和Sperello当然是从塔钦开始，我别无选择，只有按照原来的日程安排从塔钦先坐车到Darboche，从那里开始。
我们七个人，因为速度各不同，安排了四个向导跟着 （Chhiring，西藏的向导，另外两个平时是厨房的帮手），不能叫谁落了单，考虑的非常谨慎。因为途中的野狗非常厉害，据说（不知真假）曾发生过咬死朝圣者的事情。三位印度女士租了三匹马，比起尼泊尔来可贵多了，一匹一天要500人民币，租三天。骑马就不能背包，不论多小的包都不行，而horseman 或是horselady不可以帮忙背包，因此还得再请一个背夫，好像一天100人民币。
第一天一早Katy, Jeff ，Sperello就和Chhiring先行出发。然后我和印度女士们坐上一辆越野车也上路了，没多久到了Darboche。每年藏历四月在这里举行Saga Dawa庆典，高高的经幡柱重新挂上新的经幡，庆祝释迦牟尼的出生，成佛与圆寂。
后备队伍包括向导们还没跟上，印度女士们的马也还没到。特别的冷，手脚都冻麻木了。这时德国夫妇也到了。这对德国夫妇从在尼泊尔的第一天起，就一直和我们在同一个地方露营，在扎布让住同一家旅舍. 有时我们在晚饭时间也会拿他们八卦八卦。
相互问候之后，他俩问要不要跟他们一块儿走。等着也是冷，我就和他们出发了。这对我而言是个“冒险”，因为这两个人的职业是做观察野生动物的徒步旅游，走的奇快，每天都很早到达营地。
向北而行， 出发时已经是上午11点，高耸的山壁仍在河谷里投下大片阴影。 山壁上的瀑布冻成了冰，慢慢随着阳光的照射消融，“哗！”的落下来。说起就我们三个在这儿走，一个向导也没跟上不禁有些不解。这会儿是淡季了，偶尔有不多的藏人超过我们。也不知道大概又过了多久，我的向导追了上来。德国夫妇就跟我道了别。我的向导叫Rewonta, 小个子的尼泊尔人。他一手提了个热水瓶，一手提了个大大的卡式收录机。那收录机里还放着欢快的印度歌曲。一时间我恍惚以为又回到了需要打开水的大学时代，当然印度歌曲是个bonus.
今天12公里（从塔钦起步则有20公里）是缓坡上升，估计时间是5个小时。沿河而行，路很宽很明显。大概下午2点的时候到了午饭休息点。大家在这里汇齐了，到了3点才继续上路。一出门就看到一只鹰在上空盘旋，我的目光追随着它15分钟后才恋恋不舍的离开。据说离营地哲热寺（Drira Puk）只剩下3公里了，我因此也就不急着赶路。后来还遇到一个独自转山的北京女孩儿，我想不会是西太后吧？不过估计不是，这孩子看着挺温油的。：） 4:45终于到了营地。
哲热寺是噶举派的寺庙，历史可追溯到13世纪，藏语意思为“母牦牛角山洞”，在Lha Chu河对岸。传说中一个空行母化作一只母牦牛（dri), 在大风暴中将瑜珈士Gotsangpa引领到了这个山洞，此后他便在这个洞里修行冥思。（话说母牦牛在藏语里是dri, 公牦牛是yak, 所以其实没有yak butter tea而是dri butter tea.)
今天晚上我们就在刚仁波切的北坡下面露营。雪山近在咫尺，带着一种悲悯注视着每一个渺小的生灵万物。尽管我并非信徒，却仍然感到神圣不可侵犯，同时又觉得很可亲。一路走来，有这样一刻，足矣。
October 10th
Day16 Trek from Drira Puk to Zutul Puk (4,790m)
转山的第二天是最为艰难的一天，全程18公里，估计时间是8到9个小时，要翻越5630米的卓玛山口（Drolma La)。并且翻过卓玛山口后进入Lham Chu 山谷，一旦起风我们还将逆风而行。昨天Chhiring说要等大家都翻过了卓玛山口，他才会决定当晚的露营地点，不一定按照日程安排到 Zutul Puk。 我知道基本上就全看我的情况而定了，印度女士们骑马，不会比我更慢。
没想到在刚仁波切的这一晚，是我在整个旅途中睡的最最好的一晚。早上起来时，天还没亮，刚仁波切尚在群星围绕之中，凛冽之息扑面而来，这一瞬间仿佛自己也置身于星际，飘渺，无际，永恒。
很快我就准备好了，并且还厚颜无耻的请Jeff帮我到此一游留影一张。他拍了一张赶紧把手揣回口袋继续哆嗦。然后我就最先上路了。路上的藏人比昨天多，估计他们都是很早就出发，昨天我上路都中午了所以没遇到。我会先问候一声“扎西德勒！”，他们几乎都先是好奇的冲我直瞅，然后绽放出一个真心喜悦的笑容，回应一声“扎西德勒”。尽管促使我们来转山的动机不一样，但是好像有一种特殊的理解存在，让我感觉是他们中的一员。
一路都是上坡，先是Jeff，然后Sperello也赶了上来。爬了一段坡上气不接下气，我停下来想喝口水，发现居然结了冰。 Rewonta和Katy也跟上来了.
在到卓玛山口之前，会先到一个叫做Silwa- tshel的地方。这对朝圣者来说是一个非常重要的地方。在这里朝圣者会留下一件衣服，或是身体上的一部分比如头发，指甲，一滴血。这代表着一次象征性的死亡，等到了卓玛山口则获得重生。也是献给死亡之神的一个物证，当最终一刻来临时，神会认得自己。西藏的宗教和文化里，时刻都在为死亡做准备，这点与其他文化非常的不同。（不过我对“其他文化”也没啥研究。：））
Jeff 要在Silwa- tshel给他的宠物猫留下纪念，可怜的猫被蟒蛇给吞了。不是很确定是不是在这里，就问Rewanta。可是Rewonta的英语不太好，问他：“Silwa- tshel，yes?” “唔唔唔，yes.” 再问：“Silwa- tshel， no?” ““唔唔唔，no.” 要不是戴着帽子，我真的要扯头发了。后来一个藏人听懂了我带有强烈口音的问话，告诉我们就是这里。几个青年围着Sperello想要他的登山棍。他在地上写“59”，两个青年一个 “20”，一个“30”，笑着离开了。
忽然间看到Prarthana 骑着马过来了。她带来了坏消息：Kavitha刚走了没几步突然失去了视觉。Chhiring决定把她往下送回塔钦。 Pallivi放弃转山，陪她一起回去。Kavitha有高血压，一路上有些状况但都被控制住了，今天早上她都还好好的。听到这个消息大家都为她遗憾和担心，只好祈望下到塔钦就没事了。
继续攀爬，一次次上到一个山头都以为到了卓玛拉，却只是望见前面的另一个山头。当最终来到卓玛拉时，大家互相祝贺拥抱，欣喜万分。这是一个至高点，既是地理上的，也是精神上的。能够和Katy, Jeff 和Sperello一同站在这个山口，我特别的感动。Sperello 将他姐姐交给他的一个黑色丝带绑在经幡上。丝带上她用黑色的墨水写下没有痕迹的话语，留给风去解读。
合影留念，稍事休息后，下行不远有一段特别陡的下坡。看到藏人跑着跳着走远了，我自己只好寻找另一条稍微不那么陡的
路。有一刻Rewonta差点要架起我的胳膊把我往下扛，弄的我啼笑皆非，赶紧摇手摇头制止了他。
Lham Chu山谷很平缓，我甚至还超过了一些藏人，简直可以说是euphoric。正飞奔着，突然听到谁叫我名字，还以为出现幻听了呢。原来是Chhiring, 他从一个藏式茶馆里叫住我，说：“本来我是决定在这里露营，可是队伍已经往前走了10分钟。进来休息一下，还有一个小时的路程。”坐在帐篷里，他面带疲惫，严肃的说：“我很担心你，非常的担心。” “别担心，我感觉好的很，一个小时没有问题。”等上了路我突然意识到，他并不是担心这余下的一个小时，他是从第一天起，整整担心了十二天。但他一直没有流露过，都只是让我别担心，能够做到。直到这一刻，知道已经渡过了最难的一天，才告诉我。
到了Zutul Puk营地，大家再次相互祝贺。这一天我用了9个小时完成，没有落下。
October 11th
Day17 Trek from Zutul Puk to Darchen and drive to Hor Qu
最后一天只有5个小时的路程，早上懒洋洋的起来，心里没有了负担的感觉真好。但是没有了压力，反而不如昨天状态好。从翻过卓玛拉就看不到冈仁波切了，纳木那尼峰（Gurla Mandhata）再次出现在远处，像是天际的一道云。
快到塔钦时有一个收费站，我和Prarthana就在那里坐上越野车，而Katy, Jeff和Sperello将继续走完全程。
转山就这样结束了。如果没有他们的鼓励，我不知道能不能完成。真心的为Katy, Jeff和Sperello而高兴，也为Kavitha 和Pallivi 遗憾。
转山没带SLR （Sperello因此将转山期间的他拍的照片献给了我），只带了后备相机Panasonic DMC-LX5. 出发前刚买的，不太会用。前几天看到摄影坛子有消息说减价了，气的我鼻子都歪了。再一想，还是气，又给气回来了。
地图1. 整个旅程路线。红色飞行，绿色徒步，蓝色坐车。
地图2. 转山的地图
1. Mt Kailash viewed from Darboche
2. 右边山脚下的平台是天葬台
3
4 仍在阴影里的河谷
5 Lha Chu 河谷
6 结成冰的瀑布边发现几只羚羊？还是黄羊？
7 Mt. Kailash West Face
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10 翱翔的鹰
11
12 Drira Puk camp site. Mt. Kailash North Face
13 Kailash caressed by the morning sun
14 “Give me your sticks.” At Silwa- tshel
15 Silwa- tshel
16. Drolma La
17
18 刚翻越卓玛拉，下面的一个冻湖 Tuje Chempo Dzingbu ( Bathing Pool of Great Compassion; also Gaurikund)
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20 Lham Chu Valley after Drolma La with Gurla Mandhata in the background
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