五月航

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参观费城美国独立公园遭遇达赖喇嘛!

(2008-05-01 08:16:05) 下一个


参观费城美国独立公园遭遇达赖喇嘛
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 五月航/Maysailing

03/26/2008

 

今天不想谈正事, 只想带孩子去费城玩一天.

可是达赖喇嘛从一大早就开始烦我.  早上, 还在我准备起程去费城前, 打开邮件就看到一个美国朋友(副教授)发来的邮件, 读着让我气不打一处来. 这老兄知道一些历史, 自学的, 也有我告诉他的. 但在已经知道我们对藏族在计划生育, 携带兵刃, 生活补贴, 发展建设等各方面的优惠政策的情况下, 仍然一口咬定了中国应该让藏族独立, 并且咬定了我们所实行的叫种族清洗 (ethnic cleansing)政策, 尽管只有一个原因, 那就是中国政府鼓励汉族移民.  还说是蒙古曾经征服了藏族, 不关汉族的事, 所以汉族应该让藏族独立.  我当下没有时间回复他, 但心里愤愤不平地出发了, 心想等晚上回来再算帐. 先给大家提个醒, 让你们知道我们的道路有多远多难. 这老兄是从里到外反美国政府和基督教的, 可都还如此!

逛费城当然少不了参观美国的立国公园了 (Independence National Historic Park). 先是感慨人家对自己那点东西的珍惜, 什么都弄得煞有介事, 有模有样, 还真的让所有人(不管什么立场)似乎都能触摸到那股神圣感觉. 各位是否记得我们从小就常听我们的领导讲的是要反对形式主义? 我就 感慨农民闹革命和资本家/贵族闹革命的区别, 瞧瞧人家, 同样的事给整的多么不同, 这那里是吃饭连桌子都用不着的革命群众能想到的水平呢? 永远是饭而已.  一弄个啥, 马上就会有一群人嚷嚷这边连饭都吃不上呢! ! 算了, 关我啥事?  满脑子乱拉扯.

然后, 就来到了人家的独立钟纪念管 (Liberty Bell Hall). 先是进门的时候等了够十分钟, 因为前边的人要过安检. 每个人的包里, 夹缝里都要搜了, 瓶子也都不准带进去. 我和孩子穿的夹袄都被要求脱下来, 转个身, 大概看有没有枪吧?  我心想有什么不得了的, 不就是个破钟呗 (不是过分, 它本来就是破的嘛!),  拿枪都打不了个坑的, 用得着那样嗎? 可心里却想, 娘的, 韩国人要象人家这样, 就不会把祖宗的脸面都烧了, 咱中国不至今还在从农民猪圈里搜索长城上的砖嘛!  ! 爱国真的是不容易啊! 哪都想上手, 可哪也管不着.

然后, 转悠着找那破钟, 心想照个象就走人. 可人家知道就那点东东, 所以就不给你先看着. 不大的一个展厅, 一路全是各种解说和照片. 不就是说这个不吉利的钟如何一开始还没敲一下就裂缝了,  又怎么重新化了重铸一个, 结果不久又裂缝了, 就再也不敲了嘛! 这要搁咱中国, 还展什么展. 藏了别提这事, 免得人说三道四, 展别的什么不有的是嘛? 怎么着? 比人家还是见识短了吧? 本来只是避避邪的念头, 日后却准给人用来用作说假话隐瞒真相的例证!

又转了个弯, 忽然看到墙报上醒目地写着 “Liberty bell rings not, freedom bell sleeps at freedom’s shore.”   意思是说自由的钟声不响了, 自由钟在自由的此岸睡着了.  一个诗人的作品.  心里想瞧瞧人家这谎说的多好听, 不仅平了那晦气, 比从来不破都还美了呢!  以前总嫌政府搞那么些人吃闲饭专干宣传, 现在才知道宣传还任重道远, 可搞宣传的那帮人也太对不起那碗饭了, 怎么到咱那里, 真事硬是变成假的, 甚至比本来假的都可恶了呢?

再转个弯, 还是没见到真的钟, 我心里烦起来, 心想见鬼, 还藏什么藏? 还有什么要啰唆的. 这时候, 孩子忽然大声说, “快看, 这是不是达赖喇嘛?” 我吃了一惊, 这才发现前面墙上镶嵌的半幅墙那么大的记录照片, 是达赖喇嘛1990年与这自由钟的合影, 标题醒目地写着 ‘The Liberty Bell is a very significant symbol for the entire democratic world’, 意思是自由钟是整个民主世界的重要象征”.  唯一与他并列展出的是南非的曼德拉与此钟的合影留念. 我心里登时和吃了苍蝇一样. 倒不是我对达赖本人那样, 咱不历来说允许人犯错误吗? 兴许人家真的 反思改过了以前奴隶主时的坏形迹也未可知.

可是, 我心里沉甸甸地, 连孩子都知道我心情不好.  我心里明白这小屋子对于美国人的份量. 在美国, 你可以信这个神, 那个神, 可以不信神, 没有人敢说你半个字, 可是你要是说上两句这个(自由)神的不是, 恐怕 谁都要至少拐你两眼的. 而如今, 难怪在达赖问题上, 我们和普通美国人, 包括反美国政府的人在内, 都如同拳头打空气呢, 原来达赖喇嘛的宫殿搬到这里来了!  看着身边川流不息的美国孩子们, 有的问这是谁, 大人们有的便告诉 达赖的名字. 还要多说什么嘛? 就这几秒钟的解说, 我们将在未来用数年都无法对这个孩子解释清楚!

回来的路上,  胡思乱想, 从猪圈里长城的砖到达赖的新宫殿, 到那个反美的教授.  不知做什么能有用.  想起多年前中国政府领导早已说过的发展是硬道理, 似乎现在唯有这句话有份量. 可是, 不在软领域较量, 不用说中国政府, 连每一个中国人都能感觉到空气中弥漫的反华气息, 又如何有精力搞发展呢. 以前站在反对的立场上, 发多少牢骚抱怨都那么容易, 可如今长大, 想要站在建设的立场上做点公民应做的事的时候, 才发现如此艰难.

我也想到无处不在的藏独分子, 到处拉标语, 喊口号. 真想什么时候咱也有备而来, 带着可以携带的材料. 等进去了, 就站在达赖的神象前, 拉开标语, 或者每个人背上贴上些宣传材料, 也不用大声喧哗, 赐人口舌, 就站着看墙报, 留些相片录像的不断报道在新闻里. 但咱汉人为人历来谨慎, 又怕帮了倒忙, 激起美国无知民众的反感, 还是请大家辩驳一下吧.

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评论
101may 回复 悄悄话 谢谢你的评论.完全同意, 每一件事其实都很复杂.
sunflowera 回复 悄悄话 个人认为中央的政策落实到地方总有偏差,藏族人只期待来世的信仰还令很多无神论者不解。现在通了铁路,人群蜂拥而至,内地商人也纷至沓来,其中难免也有奸商。藏人比较没内地人有生意头脑,盈利方面汉人可能占据上风。政策是否保护他们的利益?除了宗教信仰,是不是那些没事干的青壮年才去当喇嘛,如安抚不当,也势必积怨生事。这类民族问题太复杂,处理不好给藏独又一借口。
只是想从另一个角度思考问题。
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