终极关切

判天下之美,析万物之理。行万里路已在脚下,喜欢用两种文化背景对人文、哲学宗教、社会道德伦理价值思辩。人生仍需要解读,红酒、阅读、古典音乐、现代顶级天籁音乐是至爱。虽说人生解读是荒谬和虚空,此心依旧感恩与关切。
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人和信仰的关系

(2008-03-12 13:07:55) 下一个

人和信仰的关系

终极关怀 

做人是很难的,人的弱点和人性都渴望完美、渴望两全其美而仅靠人的力量又无法成就的根本属性就决定了人一生都有很多痛苦、磨难、内心征战。苦多甘少是人类的普遍生存状态决定人要设法找寻一种内心平安的生活。多少激励自助故事,多少自我激励自我、艰苦奋斗告诉我们自己应该积极向上、忍受孤独、忍受失败、奋发图强。的确没有错,积极努力,追求卓越是我们每个人必须拥有的一种精神。但是,在我们灿烂的文化里有很多不利人性精神、思想自由的元素,使我们思维里有一种缺失。如果一味通过努力,自修,这样很容易促使人追求,只要我努力我会成功、只要我继续持之以恒地去修炼,我们人变得完美无缺,最后变成"圣人"。而人恰恰的不完美的根性让人在自我修炼单行道上无止境的飞奔。最后失望,甚至绝望成了主旋律。最后,人们看破红尘,金盆洗手,宝玉飘然而去,追求逍遥成为一种最终诉求。就像刘小枫的《逍遥和拯救》书里提出一个深刻的问题:"破对待,空物我、泯主客、反认知、重解悟,亲自然、寻求超脱的审美精神,真的比在深切的苦涩和烦恼中,执着于不灭的爱心,无限关怀人与人和人类需要的宗教精神,更为高明?。(我语:执着于不灭的爱心,执着一种人类的关怀,成就一件比生命更永恒爱的生命信仰,更为高明?)难道在一个还没有消除一切苦难、不幸、和罪恶的世界中,一个人自寻审美似的逍遥应该是问心无愧的?难道中国人对荒唐、浑浊、冷酷、不幸世界的变相,肯定不够?还需要我们去发扬光大?所谓的"中国化"真那么可靠?庄禅式的"审美"态度,究竟要把世界的虚无强化到什么地步才安心?"

我们这一代人的生命轨迹,特别在赶上中国近二十年飞速发展的热潮里,是非常幸运的。虽然我们很多人没有研究五经四书,孔子、老庄哲学,佛教等,特定的环境、特殊的个体加上这样的文化背景环境,当人在努力奋斗、意志磨练、自我完备、追寻成功的过程中就自然的进入一条自我修炼,强化意志的自救似的道路里,因为我的文化背景和社会人文必然让我进入这样的一条人生通道。我们还一度认为经过这么多磨难,会变成钢筋铁骨般意志去渡过一个超然的人生。

我们这一年代在中国的移民城市奋斗的人,很多人是这条路上勇敢的实践者和惨痛经历承受者,很多人在追求事业和人生的梦想到达一定境界后,发现再难以寻找到真正自己。人生发展从安全生理需求阶段→社会责任阶段→自我实现阶段→人性自我终极关怀和社会世界的终极关怀→自然会进入到宗教阶段,经历了这么多的苦难征战,人自身练成了钢筋铁骨灵魂意志,面对痛苦是依然会痛苦,面对选择是依然会彷徨,它一点没有减少而是在不断加多。因此人就会自我询问我们是什么?我们该如何?什么是有意义?我们该走向何处。如果在这个阶段,人在这种阶段就会自然选择一种生命活着的方式,这种方式不是一自我为中心的利益、梦想、意志驱动,可能是一种超越,这种超越是经历了自我超越的终极后的反思-------它很可能是一种信仰。我们的文化里很容易也很可能使人选择一种适性逍遥、庄禅式宗教境界,或是走向一个"尘埃似"漂泊世界的自我宗教。

在如此的人性的一种状态下,人无论选择怎样的一种生活方式、或是怎样的一种信仰。变幻莫测的人生一定会有生老病死、人性善恶冲突,痛苦遭难的的征战。我逃不过也跑不掉,也更防不胜防。但有两点我们必须要面对:
1
)人类社会一定要有一个绝对的真理,没有一个绝对价值道德标准是灾难性的。人类行为活动没有绝对参照。你说你的是绝对,他说他的是真理,这必定是一个充满争斗冲突的社会。同时这真理一定是唯一绝对超越人类的。如果不是超越的它就不能使人敬畏,人没有一个绝对的真理,人什么都可以干。相反,我们在一个绝对的、让人敬畏的真理面前,在大自然赋予我们如此适合我们人类生活居住的环境恩赐下,我们的骄傲、面子、隐私、伪装都变得一文不值。我们这样的一帮人类朋友,哪怕是陌生人,唯有用""去行,这是我们的唯一选择。讲道理、讲理性等等都徒劳无益。更何况是纷争和冲突。我们的人在自我奋斗、也许每个人都拥用很多精彩的故事也有很多成功经验,分享成功和经验固然很好。但分享人的软弱才是最重要,成功的故事太多,每个人身上特点不一加上天时地利人和、幸运,他人成功可能会让对方想:我永远都做不到那样的境界,它给人带来萎靡不振。分享人心灵深处的痛苦和软弱,就是无条件一起承受,一起携手前进,牺牲自己去爱。一根线很容易断,几根线缠在一起就变成了绳子,抓住绳子前行就会有力量。

*分享自己的软弱,无条件的爱!!


2)毫无疑问,当一个人用自己原则价值面对世事,也许进入一种信仰阶段。其实人生中最要的一种关系就是----------你的原则、或是一种普世价值信仰是和你人生命的关系及你的行为方式的一种关系。当人:在遭难受苦、受罪同时,还能否用一种"感恩"的心去看世界,并能行出爱来。对人来说这非常难,难的让人好像根本都没法做到,但那是我们唯一选择,没有他途在背腹都面对一条人身的单行道上。

*在遭难时,我们还需要感恩!


十字架的真理启示我们:耶酥被钉十字架时,他是道成肉身来到世界来当人类替罪羊,让人类去学习这样的一种精神人才能得到拯救。这最高的真理才得以实现,并让千千万万人去学习这种精神和行出这样的爱来。当他被钉十字架时,他说感谢父神----感恩!对钉他十字架用荆棘冠冕打他的士兵说:"饶恕他们,因为他们不知道"。作为一个道成肉身的人他同样承受人所属的所有痛苦去行出这样的真理:"爱是牺牲,爱是饶恕,爱是无条件的...... 唯有这样的爱精神,二战的德国才会被饶恕,同样受害国也同样得到人性的释放,因为从心理学角度而言,饶恕方和被饶恕方,他们心理都承受同等压力,甚至受害 方的心理受压会更甚。解决人与人之间冲突、国家民族的冲突,唯有爱是最终、最高的智慧,因为在一个丰富的人性世界里,没有他途。这样的一种爱是人性世界人 可修出来的吗?未必,可能需要信仰某种超越的、神圣的东西之后,人才可让自己的良善超越。

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