图1:金晶:谁也抢不走我的火炬
图2:Grace Wang tried to talk to Chinesedemonstrators at a pro-Tibetan rally at Duke last week. ZacharyTracer/The Duke Chronicle
在中国受过小学以上教育的人都会知道，在中国的历史上，有许多时期，因为一句话或一件事可能引起的严重后果。辛亥革命以前，一句话(甚至一个字，如清朝的文字狱)可以导致满门抄斩，祸及九族。辛亥革命至1949 年，无论是那个党 (共产党或国民党)也都有因一句话，一件事，而累及家人的。自1949 年后，至少是到文化大革命时，这种情况仍无改变。我们对这种在中国有效的“公式”都不陌生，人民=国家=政府/执政党=政府/执政党领导人，爱国就是爱人民/国家/政府/执政党/政府/执政党领导人，爱国就是对政府/执政党倡导的言行坚信不疑，身体力行，不容任何人质疑，否则，就是不爱人民/国家/政府/执政党/政府/执政党领导人，就应受惩罚，全党，全国，全军共诛之。反右时的情景只在文学作品中见到，而文革中，因为言论被斗争，游街，夫妻反目，子女与父母脱离关系，上至国家主席，下至一般人，则亲眼所见，世人所见。
恐怕如今的中国父母，第一件事还是教育孩子，知道什么话可以说，什么话可能产生“严重后果”。在改革开放以前的中国，判断爱国不爱国相对容易，那时中国没有外国资本家开的商店，银行，学校，工厂。所有企事业都是公有制。现在不一样了，所以对爱国的观念也不一样了。今天听美国公共广播电台报导，几天前金晶还是勇敢保护奥运火炬的爱国英雄，如今突然成了“traitor”，甚至有更加“colorful ”的名字，因为她不赞成抵制法国连锁店家乐福，原因是，“在那里工做的都是中国人”。好像新华社与外交部发言人从上个周末起，也都是这种不赞成的观点。如果这是政府的立场的话，那么这回是谁不爱国呢?
实际上，政府从默许/鼓励公众向外国政府示威游行，继而转为禁止这种示威游行的做法，在近年来是有先例的，如，1999 年在美国误炸了驻南斯拉夫大使馆后对美国政府的示威，2005年因日本教科书对侵华战争中罪行的美化事件对日本政府的示威。公众需要密切注意掌握时机，否则，爱国就转化成了…，不必再说了吧。
如果这些都还不足为怪的话，在21 世纪的今天，肯定不会有人想到，一个在美国留学的中国女学生，在美国大学里做的一件为美国的学生和校方认可(如果不是鼓励的话)的事情，不但会导致她本人在美国的校园里受到中国同学的辱骂，在网上受到人身攻击，侮辱，恫吓，甚至致使她在中国青岛的父母因受到恐吓而躲藏起来，这绝对是世界的首创。起因只是因为她的“不爱国”的举动，希望在杜克大学校园内“示威/反示威”的十几名美国人和400 多中国人能对话，而不是对抗。
一直以为，文革是我们这一代人经历的恶梦，文革以后出生的人很幸运，没有受到这种“教育”和折磨。看来，这种想法错了，被至少是一部分“杜克中国人” (杜克大学中国学生学者联谊会网上的称呼)的行为证明错了, 被称金晶是 “traitor” 的人的行为证明错了。
在美国的学校里，不说美国学生如何，只说中国人，见过来自台湾的学生为“保钓运动”，为台湾的政治地位，为89 年天安门民主运动，为总统选举，举行的各种活动，从未见到过有类似的冲突。来自大陆的中国人，为89 年天安门民主运动举行的示威游行，是在美国历史上，中国人组织与参与的规模最大的示威游行，也不记得有任何类似的冲突的报导。百思不得其解，为什么在有“南方哈佛”之称的杜克大学校园里会发生这种令人震惊，叹息，悲伤，甚至愤怒的反民主，反言论自由的事情呢。
是人生多变，还是世事多变，使这两个无辜的女士，在短短的时间里，经历如此不堪忍受的，来自自己同胞的待遇? 借用一句古话，本是同根生，相煎何太急。
