| | | | | | | |  | 看到接吻，先春意盎然的浮想联翩了一会儿，接着就犯了考据癖。
字典上解释说是幕末产生的新汉语。幕末即幕府末期，当时陆续派留学生前往英美学习，回来后颇多新词汇被制造，比如心理学，哲学，共产主义等等。当时的日本人还是狠下工夫琢磨词汇的，不像现在都简约得几个音读符号了事。
在西方，吻是社交礼仪，最早是吻耶稣的鞋子，然后是教皇的权杖，贵妇人的嫩手等等。但是接吻和吻还是有区别的，我看到的早期译本接吻的假名意思是吮吸，可见技术早已成熟，只是缺个名头。对于夫妻情人之间的接吻另有人考据说源于嫉妒，为了考察对方的贞洁度，我不在家是你是否引旁人来喝酒热络，要用舌头伸入口中详细探查。
还有个诗人给吻做如下分工：吻手为尊敬，脸为友情，唇为爱，闭上的眼睛上方为憧憬，颈腕为欲望。这人比佛洛伊德早很多，不知道老佛是否看了这个才搞出来的那个口唇期。上句为本人胡诌，观者切不可当真。
既然接吻是情爱之事，那一定要找香艳的例子才好。我从前写过丰臣秀吉从战场给爱妾写情书“千万次，想着吮吸你的唇，可是我不在的时候又是谁在吸你的唇？”这个有真情，但毫无技术含量。更有被称为近代日本缔造者的西园寺公望，在法国跟人争风吃醋，教给舞娘在一个盛大的宴会上大喊其人名字，要当众Kiss，熟料舞娘发音不准，喊成了舔屁股（ketsu），众人翻倒。
转回来看文人怎么调：一双玉手千人枕，半点朱唇万客尝。一直觉得石川啄木乏味，原来他也怀揣如此春梦，英年早逝，难不成是害了相思病，写什么轻啮小女子的玉腕，让人读了也生出点点怜惜。
再说个“绝吻”。
高僧寂照，本名大江定基。仍是尘世中人之时，离异，甚爱后妻，妻病亡，不肯下葬，置于枕边日夜亲吻。直到妻子口中飘出怪味才泣不成声的埋掉。与其说敬佩，更多令人惊骇。遂归空门潜行，后入宋，得真宗赐紫衣法号圆通大师，又上天台山，最后没于杭州。
最后是个考古发现：《日本书记》的编纂者遗骨被发现，包括牙齿数枚。经过科学检验，断定其生前患有化脓性牙周炎，想他生前极尽风流，众红颜知已如何耐得了他的口臭。不禁又想起下午看黄豆儿的美加净，我竟然以那是护肤霜，哦，那个叫做郁美净，实在是都太久远了。
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