《红楼》中最聪明的人当属林妹妹，这个可能没有什么好争论的。但是大家想过没有，她的老师是谁？人再聪明，若是没有一个名师引导，特别是在启蒙阶段，----当然不能说就一定没出息，但同样想成功，就得多走多少弯路啊。而且贾雨村的才华，在宝玉给大观院题额时，也被贾政肯定过，"明儿请雨村再拟"，足见其才华是要比宝玉高得多的，至少在题额这方面。在其它方面呢？贾雨村中过举，正经科班出身，混过官场----或是江湖，智商情商都不低。依在下看来，他可能是《红楼》中的官场、江湖中的第一高人。
他其实也是一个潇洒的人，可以寄身寺庙----和讨乞差不多了；可以和引车卖浆者鬼混----如冷子兴和门子都可以交往；可以正襟危坐、为人师表----给黛玉当老师；可以袖风担月，云游四海；可以跻身侯门、不辱四方；可以出相入将、济世安邦；可以吟风弄月、持才傲物；可以不拘于礼节、放荡形骸----酒后长啸、扶正娇杏；可以参禅论道、蓦然回首，----如安排一个小沙弥在他身边，让他"身后有余忘缩手，眼前无路想回头"。他差不多可以搞定所有的人，除了宝玉外。因为他们俩儿，虽说是在同一个地方出现，却是站在两个极端方向的人，所以他们不可能走到一起来，这个后面还要提到。
他作为本书的"拉开序幕"和"最后退场"人物，曹公在写贾雨村这个人时，对其的人物设定，是比较有意思的。在下斗胆，愿试言之。
1. 首先，在电视剧中，贾雨村的扮演者有大神一级的表演！不多说了，先上图(所有图片均来自网上或是电视剧)。
这是风尘中的雨村，虽说寄人篱下，但风骨还是有的，还略显狂妄。面对士隐的邀请时，并不推辞，随便笑道："既蒙谬爱，何敢拂此盛情"。有七八分酒意时，狂兴不禁，牛力小试，吟诗一首。
时逢三五便团圆，满把清光护玉栏。
天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。
这首诗的逼格高，应景，又言志，但只是他才情略显而已。面对银衣相赠时，也不过略谢一语，并不介意，仍是吃酒谈笑，喜怒不形于色。或许他认为，君子之交淡如水、大恩不言谢；或许自信日后能涌泉相报。他不是刘姥姥，不用感恩戴德，加上叩头念佛。想起来，后来宝玉在落魄时，面对花大姐夫妇的施舍和照顾，也是如此行为的，并不言谢----虽说那是在改编的电视剧中。当行李路费有了着落、他能"西北望"时，他不在乎"黄道黑道"，以事理为要，不用面辞甄士隐，转身就走了。颇有"说走就走"的潇洒。
因为这时的他，穷得只有才和节了。贫穷导致自卑，才华伴生自尊，----先为贫酸秀才一叹。但"自卑又自尊"的他还是积极的、乐观的，还有进取心。或者说，他怀揣利刃，他在蛰伏，他在期待江湖官场，他肯定不会一生卖字："非晚生酒后狂言，若论时尚之学，晚生也或可去充数挂名。只是如今行李路费一概无措，神京路远，非赖卖字撰文即能到得。"满满的自信，渗杂了高傲、自怜和自尊。似乎并不是在和士隐平等相交，感觉他还有优越感，有些看不起甄士隐。
这是被贬后担风袖月、游山玩水的雨村。江湖的事和他无关了，几乎无欲、无求的他，是潇洒的、自由的。和别人聊天时，也是自信满满的。也难怪，他的才情，足可以秒杀和碾压冷子兴之流，不管是智商还是情商。混过江湖官场的他，多了几分睿智和从容，少了几分天真和狂妄。
在回首往事时，自己"才干优长"，只是"贪酷；且恃才侮上，侧目同寅"。就是聪明外显，不知收敛和巴结。刚上班的毛头小伙，特别是头顶名校或是高IQ的光环时，谁又不是这样呢？辽阔天空，飞舞翱翔，凤凰只会爱惜自己的羽毛，哪管他人的白眼和妒忌。结果是，"不上一年，便被上司参了一本"。雨村虽十分惭恨，面上却全无一点怨色，仍是嘻笑自若，涵养极好，喜怒不形于色。----官场江湖，不过如此。老子的错，只不过是太有才华和太骄傲。要是有下一次的话，咱得换个玩法，得把这两件兵器收敛一点----他们太炫目、也太双刃了。上次，我只想认真地比才华，你TMD比不过老子就算了，还TMD居然阴了我；下次，我就只用玩游戏、来阴的，看看弄不弄得死你们！
这是在求林如海（左）和贾政（右）时的雨村。满脸谄媚的他，知道仅有才华是远远不够的。他得低下身子，才能向上爬；他得先媚笑，才能奸笑；他得先求人，才能治人----风骨这时完全不见了。也许，当他决定重出江湖时，他早总结过，以前第一次江湖为什么失败。想在江湖中走得远，就做不得人，得做狗。所以他得放低身段，就是图中的这个样子。
所以，这次的身段得放低，再也不显露出对甄士隐那样的高傲----那是建立在才华和道义之上的利刃，那么玩不行。这次爷再次来，陪你们玩厚黑！
壮年听雨客舟中，云阔天低，断雁叫秋风。前途在规划中，内心充满骚动。这再次的江湖行，是从和黛玉在一起开始的。向着贾府的方向前进，这是他重出江湖的第一站----必须赢得漂亮。他有充足的补给，他的功力也足够他纵横驰骋，他只是欠缺一个机会，----而现在，最好的机会已经被他牢牢地攥在手心了。
沐猴而冠的雨村，面对故人的妙计，高傲的雨村笑道："不妥，不妥。等我再斟酌斟酌，压服得口声才好。"面对恩人的弱女，他选择了徇情枉法。----他也无能为力，还未站稳脚跟的他，这时是绝对斗不过"贾王史薛"四大家的，他还没这份实力。就算他想斗，他还要等上80回，修炼到后40回，到那时他才能储备好足够的实力，四大家族渐显的颓势才会给他出手的机会。而这时的他，可不能浪费这么好的江湖开局，而放弃已到手的好牌的。他第一次江湖行时的正直和幼稚，已经让他不得不在当年退出江湖。现在，他的青春期已过，老成的他必须把眼前的颓势扳成优势，----彵自信这点能力、或是功力，他是有的。再说，英莲跟了冯呆子，未必就会好过跟呆霸王。
所以案情一了，他便疾忙修书二封与贾政和王子腾，不过说"令甥之事已完，不必过虑"之言寄去。后来的好处就是，贾雨村进京引见，——皆由王子腾"累上荐本"，来候补京缺。再后来就是，王子腾升了九省都检点，贾雨村补授了大司马，协理军机，参赞朝政。对一个草根而言，这可能是他人生所能到达的极限了----不知这时的雨村，有没有想过这点。
风水轮转、志得意满（左，贾政在向雨村求救）；同时也是，战战兢兢、如履薄冰的雨村（右，雨村傍上新主子）。
在玩转四大家族的同时，他的眼睛也在盯着更远的地方。书进入后40回后，这时的四大家族，已经不能给他提供更多的机会了。甚至是，四大家族的颓势已经限制了他的进一步发展，他在努力地寻找更大的靠山。当四大家族注定翻不了身时----不管是由于官场的博弈、江湖的争斗，还是因为天庭震怒，他是不能出手相救的。就算他出手相救，也于事无补，只不过白白多陪上自己的身家性命而已。虽然说，这时道义上，他应该和四大家族共荣辱、同进退。但四大家族的人有道义吗？薛蟠、熙凤、贾赦、贾珍、王仁？----只有荣国府门口的石狮子是干净的。更何况，他的道义和正直，早在他第一次混江湖时，全都交了学费了。综合起来考虑，这次他就又一次玩弄他的"翻云覆雨"手，化颓势为优势，不是出手相救，而是落井下石了。同时，这也是给新主子的"投名壮"，这是他的"人设"给他的最佳选择。
在路人你我看来，"努力向上"没错，这还可能都是正能量，问题是如果损伤了别人的利益了吗？在判葫芦案时，他还可能情非得已----他以前也混过江湖，是过来人哪。这样判，是权衡和博弈后的最佳选择，要不然他又会被立马革职啊。在判石呆子的扇子案时，他可能赶着、跑着去的。这时的他，良知和正义可能已经完全没有了、或是离他很远了，判起来毫无压力啊。或者说，这时的他，已经没有回头路了。想活下去、继续在官场混，他就得不停地找靠山，和找更大的靠山，然后大家都绑在一个战车上，形成新的"护官符"。这个大环境、大政治、大江湖，单凭他雨村一个人，显然是改变不了的。所以开篇时的那个潇洒、初出茅庐的雨村已经死了，一个贪婪自私的老江湖出现了----在埋葬了道义和正直后。后来在后40回里，被士隐化渡了一下，但他想缩手也缩不了了。
所以说，曹公对他的每一步的精心设计安排，堆放在一起，塑造出了一个叫贾雨村的人物。抽掉其中的任何一环，那就人设崩塌、而不是雨村了。譬如说，让第一次退出江湖的他，从此归隐，老死树下。----这不是雨村，这是士隐2号。又譬如说，让雨村和四大家族一起倒下----这种正直和道义，如果这时还残留在他身上的话，他就不会重出江湖了，或者说又入官场的雨村，肯定没机会活到那时进入后40回。再如，最终雨村还是倒下了，这是曹公给这部书定下的大基调，所有的人最终都得归入尘土、只剩下白茫茫的大地。
下面，我再试着分析一下曹公对贾雨村的人设，不自量力，以期大家一笑吧。
题外话，雨村的第一次江湖----或是官场之行，就是前2回的事。这个开局，给整部书120回，订下了大基调，象是序曲或是引子。这种操作，现如今还被许多大牛用到，如"梁祝"协奏曲，如"007"电影。他的招式，在几百年后，还有人在学在用，曹公真乃神人啊！
2. 草根出身----原罪
贾雨村可能是最真实版本的草根读书人，读书，当官，然后贪赃枉法，想济身于上流社会。只到某一天，想收手时已经收不了了，被上层所抛弃，最终轮为阶下囚----当朝也还在重复上演这个循环。如上所说，他可能是最聪明的，但他的微贱出身决定了他不可能钟鸣鼎食；他对上层社会生活的向往，使得他必须得营营苟苟。如果他出生在贾家或是甄家，他的才华完全可能让他成为另一个"玉"，可以风花雪月，不用为生计操心。不幸的是，他是草根，有才是远远不够的。他得多奋斗20年，才能和别人坐在一起喝咖啡，甚至于20年都未必够！他可能得经历三生三世的修行，才能赶上贾府的档次，才配在大观园里混，或是上贾府提亲。
在第2回里，他当过知县，虽说被贬，银子应该攒了一些，但不多，要不也不会上林府当西宾了----草根了吧。退下来远离官场，"袖风担月"，他应该是自由的、潇洒的。如果他没野心、或是说厌倦了官场的权斗，能够超凡脱俗的话，这种"游山玩水"的情况会一直持续下去。最后能搏个善终，老死于林下，默默无闻。书要是这么写，也没什么意思了。----这显然也不是曹公给他的设定值。他也是"秉天地钟秀之气"而来，要么大奸，要么大善，绝对不是凡人一个。所以这时的他，人生才刚刚开始。或者说，他只是初涉江湖，只是热身，只是锻炼。曹公给他设定的、后面的大起大落，正在等着他穿山过海、翻云覆雨。
草根的他，是很难被打倒的，被罢官的他，只不过是回到原来的起点而已，甚至于比他寄身寺庙的日子好很多。这一点是士隐比不了的，士隐一经打击，就赔上了全部的身家性命。消受不了这个落差，刺激太大，只好跳出红尘了。所以说，草根，至少不怕折腾！光脚的不怕穿鞋的。
他在判葫芦案时，把门子远远地打发，表明他这是做大事的料儿，同时也是在努力为日后经营----想遮掩他的草根出身。他人生的巅峰，大概是在判石呆子的扇子案时。但贾府一个小丫头，这时都可以开口问候他妈，"半路途中那里来的饿不死的野杂种!"----虽说这时他还为贾府干了极其漂亮一票。但他的地位，在贾府的人眼里，就一个奴才差不多。他肯定知道这一点，但他得忍，这是草根依附权贵所必须负出的代价，放低身段是应该的，甚至于爬在地上他都做得到----那样更利于掩藏眼中的仇恨。
这时的他，做官是上路了，或是找到诀窍了----做狗，做权贵的奴才，还要积极主动、满脸欢笑。权贵也要求草根必须这样做。权贵们知道，当草根有能力反击时，可能会是致命的。所以权贵只是利用草根----养着看院，而又时刻提放着草根，不会让草根做大。雨村当然知道这一点，所以他也在玩弄权贵，利用权贵，并尽可能地借力打力地斗权贵。这样看，他会在贾府出事时，出手相救吗？
他能经营的，同时也是最具野心的棋局应该是，说服宝玉出山，俩人联手。借力于贾府的人脉，加上俩人的才华和能力，庙堂上应该可以放手一搏。另一方面，促成宝玉黛玉的姻缘，以宝玉的同盟和黛玉的老师的身份，这时再出入贾府，应该是没人敢“再嚼舌根”他的草根出身了----这也可能是林如海和贾政所希望看到的、或是他们曾想经营的。不幸的是，宝玉根本不理他碴，林如海也趟下不动了，贾政是束手无策----天天揍宝玉也不行啊。没办法，雨村只好和贾链贾珍这种人混。极有可能是，大家相互都骨子里瞧不起对方：雨村认为贾链贾珍俗，贾链贾珍又嫌雨村"穷酸"、"草根"----"为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为"； "他那官儿未必保的长。只怕将来有事，咱们宁可疏远着他好"；"横竖不和他谋事"。
3. 和宝玉的交往
宝玉讨厌雨村，这是毫无争议的，为这个还被胖揍一场。但细究起来，讨厌的可能只是草根的为人处世，而不是草根的才华。当然，做人要是出了问题，或是人品出了问题，再有才华，也是没用的。草根雨村的人生价值观可能太污、太俗、太"天天向上"。相反，如是你的人生价值观太清高，也会阳春白雪，曲高和寡，----纵再才华，也是“才高难入俗人机、时乖不遂男儿愿”，如公子宝玉。"空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙妹寂寞林。"天天向下。
写书恋受，宝玉是受欢迎的，甚至于可能是最受欢迎的。但过日子呢，对社会贡献呢？这个就难说了。宝玉的不通庶务，连王熙凤都看出来了，"收了也没用"。不是说他能（他能力荐王熙凤协理宁国府，说明他至少知人善任）、或是他不能，而是说他根本不想，"再怎么，也短不了咱们的"。所以贾雨村的"积极向上"人生价值观， 和这含玉帯金的相差太远，而只能是和宝钗的极为相似，"钗于匣内待时飞"。但宝钗的出身要高贵得多，虽然也是未世了，这就有点象《titanic》里的Rose，她妈逼她给家族带来转机啊，----通过婚姻。
雨村造访贾府， 爱和宝玉聊天，经常有慷慨挥洒的谈吐。偶尔有一次没用心，就被饱揍一顿。细细探究这"慷慨挥洒的谈吐"，大不了是两方面：一是见识不凡、发人深省；一是金句时现、口吐莲花。后者只是俏皮话而已，所以前述的可能性更大一些。见识这东西，就得归功于学识、阅历和悟性了。宝玉天赋极高，但没有人生起伏的阅历，不大懂得"缩手回头"。雨村和他聊天时，仅靠"天地间阴阳二气"的学说，可以唬住冷子兴，但绝对镇不住宝玉。聊诗词，他们到是旗鼓相当，但有贾政在场，估计也不会开怀畅聊。所以剩下的话题很有限，无非就是时尚经济之类，这个宝玉可是过敏啊。所以就越聊话题越少，越聊越死得快。
宝玉和北静王的对话可以做一个参照，也是经济时尚的话题，但身份和辈分不一样，人家高高在人，谈吐豪迈，还有王者的光环，宝玉完全是跪着被碾轧啊。这一点宝玉可比不上黛玉，黛玉完全不在乎这层光环，所以可以弃若草芥----不管是人还是物。
4. 和黛玉的交集
他只教了黛玉1-2年吧，结果黛玉就才冠群芳了。后来黛玉在教香菱做诗时，估计就是从雨村那里学来的招式。而且在黛玉收这个弟子的当场，雨村的影子还刚刚飘过----虽说是从平儿的愤怒言语中。从香菱学诗这件事，我们可以看到：人生哪，最最重要的是悟性、或是聪明。学东西，这个悟性要是没有，啥都不用说了，回家睡吧。香菱做诗时，先是从王维入手，把自己直接代入到时场景中----用丰富的想象力；然后敏锐地捕着精巧的细节----用千窍玲珑心；然后尽可能地用义山的委婉说出来----用感悟后的记忆。这个招式太女性化了一点，但这是在闺中做诗，当然要婉约一点。不必象宝玉吟"林四娘"时，要走豪放路线，"不系明珠系宝刀"----就这里也只有半句豪放啊。"带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬"，这种风格和才华是天生的，任你再怎么教再怎么学，都没用----想都别想。
在贾府鼎盛时，他时常造访，还经常和宝玉聊天。不知道他们有没有提及过黛玉。按理说，这是不太可能的。但俩聪明人在一起时，不说话可能已经说了；说了的话，可能又没说。譬如说，经济时学、江湖武功、官场哲学，雨村排第一，他极有可能想传授一些给宝玉，但试探几次之后，他可能选择放弃了，宝玉跟本不搭理。再如说，他肯定看过宝玉写的诗词，很有可能还谈论过。宝玉的诗词中不时有黛玉在惊鸿照影，如"红豆曲"。
不知黛玉有没有时常想起她的启蒙老师，按说也是不能忘却的。但也极可能和宝玉一样，看得起他的才华，而看不起他的为人。以绛珠仙子的万窃玲珑心，应该知道草根雨村的情非得已、游戏江湖。混江湖，混官场，莫谈道义、只要厚黑！
5. 雨村的太太
想起来，雨村也是心苦，一个朋友也无，不知娇杏能否理解他、包容他。但可以肯定的就是，娇杏是和他共过患难的，----在雨村第一次退出江湖时。虽说她在书中只是惊鸿一瞥，但被扶了正的她，一直都在雨村的身边，出席各种场合----没听说有什么不好的评价。
娇杏比英莲命好，虽说她俩出身很像----都是从丫头的出身向上走，不知道雨村有没有教过她做诗。娇杏也算得上是雨村的初恋，当初掐花的丫鬟，第一次让雨村有了心动的感觉，从而伴生向上的动力----虽说这高傲丫鬟，当时未必就看得上眼这窘迫的穷小子。雨村的原配夫人应该是在他中举之后结婚的，出身不会太差。以雨村的经营，更有可能是一场江湖政治婚姻，说不上什么爱情。娇杏在路边卖线，雨村能一眼从茫茫人海中筛认出她来，谁说这不是天定的缘分？这时娇杏就是再“菜色”，也遮挡不往她在雨村心中、眼中那初恋的圣洁光彩。后来能被抚正，这还能有悬念吗？
扶正娇杏，雨村这时还是有道义的。放到以后，比如他重从江湖后，他也许不会这样了，来选择娇杏来做正房，他可能还梦想过四大家族的一个庶出姑娘，象孙耀祖一样。但雨村是雨村，可能想是把家庭和工作分开吧，别让家人来趟江湖的混水，----娇杏就一直在后台休息----这难道不是汉子行为吗？所以有人推测，说他最后收留了落难的宝钗，也有几分道理吧。这也是雨村心里唯一残留的人性的光辉，或者说，它从没远去，只是蒙上了厚厚的灰尘。
6. 结语
雨村的江湖，终有完结的时候，但他至少是最后倒下的。这是否就是所谓的”赢家“呢？曹公对其人设，我想远不是仅仅见证了这一场"风花雪月"的事，至少也告诉我们：草根碰上权贵，就是江湖！江湖，自有江湖的规矩！江湖，不是每个人都玩得起的！
