杭女中的男生

三十年来家与国,岁月蹉跎云烟过。百无一用是书生,坐而论道奈若何?
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“愿嫁汉家郎”、“团结族”和西藏的稳定发展

(2008-05-09 19:16:32) 下一个

多年前听蔡琴演唱过一首《愿嫁汉家郎》的民歌,非常优美动听:

弯弯的藤儿哟
爬呀爬在大树上啊
活泼的鱼儿游呀
游呀游在清水塘
美丽的山茶花哟
开呀开在高山上啊
摆夷的姑娘愿呀
哎呀愿呀愿嫁汉家郎
--
白白的脸蛋轻纱装啊
苗条的身段俏模样啊
温柔的时候儿
像啊像月亮哟
热情的时候儿
像啊像太阳
山上的男人我不爱哟
一心哟只爱呀
汉呀汉家郎哟
汉家郎

当时是在朋友家聚会听的这首歌。歌声刚落,有人即发议论说现在国内很多姑娘一心只想嫁美国、西欧和日本郎,大概和摆夷姑娘可以有一拼。大家听了一起大笑,均有同感。

环顾世界各地,在社会、文化、经济发展处于优势地位民族的男人一般比较能吸引处于弱势地位民族的女人。二次大战后的美国是最明显的例子。我们看见日本、韩国、越南以及台湾、香港、大陆的女人如过江之鲫似地嫁给美国男人,却很难得看见美国女人嫁给上述地方的男人的。

和欧美、日本甚至韩国相比较,中国今天仍然未完全摆脱弱势地位。但是在国内来说,占中国人口绝大多数的汉族相对于少数民族却还是有相对优势的。包括藏族在内的各少数民族女人愿意嫁给汉族男人的一直都是大有人在的。

当年十八军进藏,大部份的战士和中下层干部都是没有家属的。几十年后,西藏就出现了一个自称为“团结族”的群体:进藏的干部战士娶了当地藏族姑娘所生的子女。这些团结族的孩子在家庭教育、个人修养、学习能力方面明显不同于其他藏族孩子。在民族认同上,他们一般不认为自己是藏族,但也不完全认为自己是汉族。他们称自己“团结族”时是带着一种自豪的。

记得在北京上学时,各大专院校办了不少“西藏班”,帮助培养各类人才。我们学校西藏班里就有好几个“团结族”的姑娘小伙。他们的汉语都非常流利,外表更像汉族人,和其他同学一起学习、玩耍也基本上没什么隔阂。相比之下,那些纯藏族孩子汉语要差一些,外表肤色更深,交往时心理隔阂也明显多一点。有一个团结族的姑娘后来还因为爱上了一个汉族同学,恋爱受挫而得了精神病,真是令人惋惜。

西藏的团结族人数到底有多少不得而知。但是团结族人数越多,“藏毒”的市场就会越小,似乎是不难得出的结论。可惜的是在过去的五十年里,中央的治藏路线、方针政策和具体措施或出于意识形态考虑、或是出于当政者的短视,数次左摇右摆,浪费了宝贵的时间。如果能早早地采取各种鼓励“团结族”的具体有效措施,几十年下来,西藏的局面就会比今天有利得多。不过,“亡羊补牢,时犹为晚”,现在我们早一天改弦易辙就能早一天获得有利局面。

男女之间恋爱、结婚的事当然不能直接用行政命令来促成。以前那种组织上指定、分配爱人的事儿现在是绝对行不通了。不过,仍然有很多“杠杆”是可以用来间接地鼓励和促成汉藏之间的通婚的。

首先是大力推行汉语培训。汉藏男女青年之间的语言障碍必须先清除。应该立即取消给“藏毒”大本营——喇嘛庙“输血”。省下的钱可以用在对藏族学生的汉语教育上。中央和地方都应该拨出专用的款项来加强对藏族青年的汉语培训。民间企业和非盈利组织也可以动员起来共同参与(国家可以在税收上予以回报)。只要有钱,师资绝对不是问题。内地愿意去西藏教汉语的年轻大学生一定会争到打破头。同时也可以招收大批藏族男女青年去内地学校学汉语,并教会他们一两门在当地谋生的实用技术,例如木工、油漆工、修车等等。这样,会汉语又有谋生手段的藏族青年就会很愿意留在内地大、中城市生活,和当地人或者其他地方来的汉族民工结成婚姻关系的机会大大增加。(当然,妇联和工会组织应该大力促成这样的机会。)即使没有和汉族人结婚,长期在内地生活也会大大增加这些人汉化的程度,增加他们对祖国的向心力。或者这些人回到西藏,也会因为会讲汉语又有谋生手段而更易于和汉族人友好相处。(像这次 3.14 暴乱中很多打砸抢分子都是既不会讲汉语又找不到工作的藏族青年无业游民,自然心里充斥着不满情绪。)

接着就是提供工作机会。从中央到地方的国有企业,每年可以规定一定的名额给会讲汉语的藏族青年。也可以通过税收方面的调节来鼓励民营企业多招收会汉语的藏族青年。这样藏族青年学汉语的积极性会大大提高。全国的大、中型国有、民营企业数以万计,每个企业如果能招收几个、十几个甚至几十个藏族青年,达赖和藏青会还可能招到足够的青年人当“小喽罗”吗?

另外,像青藏铁路和西部地区的其他大型工程,应该尽量在藏区多招一些藏族女青年,从事服务、辅助部门的工作,例如清洁、食堂等。一般这种大型工程工地上工期比较长,女性也比较少,这些藏族女青年成为“香饽饽”的可能性会成倍提高。比如青藏铁路沿线可以从内地(或高原地区的汉人中)雇用大批男民工从事植树、种草及路基的维护工作,同时也招收藏族女青年替他们做后勤服务。这样在工作中就很容易增进了解和感情,谈婚论嫁也就顺理成章了。

除了教育和工作机会,还可以在工资、计划生育、住房、税收等方面,给汉藏团结家庭予以各种优惠和奖励。凡是和藏族结婚的汉族人可以发给扎根边疆奖励金(如双方都是汉人而在西藏结婚落户也可以享受同等待遇)。生孩子也可以不受指标限制(最好是在西藏全面停止仅对汉人实行生育限制的愚蠢政策)。还有,政府可以兴建一些“团结小区”或“团结新村”经济适用房,优先、优惠售给汉藏团结家庭。当地的妇联和民政部门在汉藏青年组成团结家庭和生孩子时可以给予一次性的慰问补贴金(数额之大应该足以引起别人的羡慕),因为不同民族背景的双方组成家庭,养育子女会有更多的困难需要克服因而成本也更高。从幼儿园到中学都可以用同样的理由对团结族子女予以助学金、生活费等补贴。国家和地方税收部门更可以以此为理由给团结族家庭按孩子人数以所得税的减免。大学录取时也可以因为团结族会汉藏两种语言为理由而予以特别加分。招工、公务员招聘都可以同样理由特别加分。

给团结族家庭各种优惠和鼓励的政策千万不要让什么党的“理论家”来论证并大张旗鼓地实行。只要是切实可行的,完全可以由地方各级政府不动声色地实行即可。实行这些政策措施也完全不必在意西方各国政客和媒体的“鼓噪”,因为不管中国做什么,它们总是会尽力抹黑的。只要我们胸有成竹地持之以恒,藏族男女青年学习汉语的热情会大大高涨,藏族姑娘愿嫁汉家郎也会成为不可阻挡的潮流;同时大批藏族小伙子到内地打工、学习也会产生不少团结族家庭。二十年之内,就会有整整一代新的团结族出现在西藏。藏族中支持“藏毒 ” 的本来就是极少数。这样力量对比一消一涨以后,达赖和藏青会还能有什么大戏可唱吗?。

如果中央能同时重新审视对藏传喇嘛教的政策,出台切实可行的引导、控制措施,那就更好。例如,取消对喇嘛庙的拨款,让他们自给自养,同时加强税务审计、监督资金进出;严格执行国家教育法,入庙当喇嘛者必须完成中学学业、通过各种考试,包括汉语。对已经通过佛教考试成为喇嘛者要实行度牒制度,由政府主管当局会同各大寺庙住持组成审查委员会定期审查,对参与“藏毒”活动或违反其他佛教戒律的喇嘛可予以警儆处罚甚至追索度牒,取消喇嘛资格,等等。

这次“藏毒”在西方国家的配合下利用奥运会闹事,表面上好像声势很大。但是只要我们自己阵脚不乱,全国各族人民一条心,拥护和帮助中央以实事求是的态度、大力推行有效的对藏方针政策,西方反华政客和“藏毒”的彻底失败就是指日可待的。

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