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唱红打黑 究竟是中国的希望还是悲哀？
簿熙来在重庆搞唱红打黑，得到了很多人的赞扬，也让他出尽了风头，眼下正逢我党90岁生日，重庆的红歌班子唱到了北京，让人们精神为之一振。这使我想起那首著名的红老歌，《赞歌》，“从草原来到天安门广场，高举金杯把赞歌唱……”
簿熙来这一招本不是什么新招，更不是高招，为什么会让他走红？全中国唱红打黑在毛主席在世的时候，可谓发挥到了极致。那个时候，我们天天耳朵里听到的、嘴里哼的都是红歌；那个时候，社会很干净，妓女、嫖客、黑社会几乎绝迹。对照眼下的社会风气败坏，很多人，尤其是年长一点的人，当然无比怀恋那时的岁月，也就自然而然地对簿熙来唱红打黑拍手称快了，连我自己一开始也是这样反应的。
可问题是这招到底能管多大用？簿熙来自己心里有多少底？大家都知道，人没有精神不行，一个一切向“钱”看的社会不会是个健康的社会。可以说，中国现在的社会几乎是个一切向“钱”看的社会，所以，需要有一大批人出来倡导精神文明。可难办的是，在中国这个地方，你越倡导什么精神，就越缺什么精神。当初搞学雷锋，越学越不愿意做雷锋。胡哥可能也很纳闷：我N年前就提出了“八荣八耻”，而且还让他们在全国张贴，比毛主席语录还要流行，怎么这么多年下来，一点效果都没有呢？难怪温总有一次教训“房地产商身上也应当流淌着道德的血液”，任志强回敬，“他自己缺什么，就以为别人也缺”。可见，要让人们讲道德是多么难的一件事！
我以为，过去六十多年的共产主义理想教育，让中国人失去了信仰，失去了理想，这才是很多问题的根源。另一方面，我党一面高举马列大旗，一面大搞资本主义，这种近乎精神分裂式的政治经济举措，也让国民无所适从。以至于，现在的中国除了升官发财是真，其它什么都不能当真。以至于，现在的中国，一部分人想回到老毛时代，一不部分人想搞全盘西化；甚至有些人认为，要治中国的“病”，再搞一次文化大革命也许很有必要。老百姓们思想是混乱的，下级官员们内心是矛盾的，中央首脑们脑子是不清的。
毛主席信奉“共产党的哲学就是斗争哲学”，他斗了五六十年，斗出个中华人民共和国，也斗出了自己到死都不交出的最高权力。邓小平高唱“不管白猫黑猫，捉住老鼠就是好猫”，他唱了十几年，就把中国唱富了。后来的人们接着唱了十几年，把中国唱到了世界第二。江泽民讲出“三个代表”以及胡锦涛捧出“八荣八耻”，都有年头了，因为语言太过于中性，似乎还看不出对中国有什么效应，无论是在精神层面还是对维持国家稳定，都看不到多大神奇的效果。中国的事往往是这样，口号反应了性格，越简单，越有力，越能见效。如果当初江泽民不讲什么“三个代表”，而是“共产党就信奉有钱有才有爱心”，如果胡锦涛当初把“八荣八耻”换成“全党全国发达光荣，一人一家发达可耻”，今天的情况也许会大不相同吧。
回到簿熙来宣扬的“唱红打黑”，从气势上，他赶上了老毛和老邓，立场鲜明没得说：凡是红的就要大声地唱，凡是黑的就要狠命的打。唱红作为社会正气建筑的一部分，本无可厚非，但要把它当万能药，就会误入歧途，像重庆这个红歌班子一直唱到中南海，还会让人觉得恶心。唱几首红歌容易，可要在人们心里建立起一种信仰并增强对腐坏习惯的免疫力，就不那么容易了。毛主席的年代，人们周边的环境那么纯净，可腐败也还是屡禁不止。君不见，当年多少年轻的女知青被书记糟蹋，哭诉无门？打黑除贪大快人心，最能扶平人们心中对社会的不满情绪，对社会稳定很有帮助。然而，轰轰烈烈的运动只能治标不能治本，永远铲除不了滋生黑贪的土壤。再说，只以某个领导人或某届领导人的意志为行动的指南，而没有一套行之有效的监督和法律程序，既不能长久，也不能保证公平和公正。
所以，我虽然不反对“唱红打黑”，但并不认为它会解决中国社会深层次的问题。在中国改革开放40年之后，竟然有人要把以前已经证明无效的一套东西拿来当法宝，难道不让人觉得有些悲哀吗？
俺脚着历史上中国人基本上是个比较现实主义不太讲信仰的民族，反倒是早年共产党给了国人一种信仰让中国人在一段时间内爆发出让人吃惊的精神力量，当然这种兴奋剂式的信仰难以持久，信仰崩溃后就是变本加厉的物质主义好像今天。
共产主义作为一种哲学思想，有它产生的历史根源，与中国人心里
“不患寡而患不均”“大同世界”的终极理想不矛盾。俺脚着完全没必要把共产主义妖魔化，那不过是众多哲学家对人类终极关怀的思想中的一种，只不过其设想过高地估计了人性中的善，以至于没有成功的可能反倒让人性中的恶大大暴露出来。
什么政策都有正反两面。
如同在野党，
不管执政党提出什么方案，都能挑出该方案存在的问题。
而等他自己上台了，又重新开始执行前任的方案。这回该轮到
前执政党（现在野党）挑问题了。我看 做 总比 不做 强！我们不能怕吃饭噎着，就不吃饭，您说对吧。
只是暂时的，真能解决民工问题就好了。