宗教是我们不可避免的都会碰到的事。表面上是有仪式，有组织的才被我们说是什么教，什么功，什么道的。基本上，人是喜欢结伴的，离群索居的究竟少有！社会有各种团体，基于共同的信念聚集在一块。如果这信念是崇拜一个神，主义，某种方法，那么这群体就可以说是有宗教性质了，纵然不是我们耳鄢能详的基督教，佛教，回教等大教！从事这些活动的人都是高兴的很，得到许多的喜悦！
可是如果他们要把自己的喜悦传给别人，总要有好方法吧！有许多人质疑大能的神为何不直接的叫人来信？那么，许多的传教人不就没工作了？开玩笑啦！那可是神学里面最复杂的理论之一，人人信了，就没有不信的衬托信的，世界就太简单了！
所以，那些热心传教的是为了自己的一种使命，想把自己的喜乐和别人分享！可是，别人不领情怎么办？古代政教合一时是对不顺从的人加以可怕的处罚！现今还偶尔的看到这些国家！一般社会宣传就是最重要的了。美丽的愿景，诚恳的词句，大的利益，还有人不会被吸引吗？可是进去参加之后，可能就发觉不是那么一回事，而且。现实的生活确实不是几句话，几个未来的大饼可以充饥的！思想不合离开时如果也是自由的走开，这种教绝对是不坏的！大多数的正统教会是如此，有些是软硬都来，用尽方法留人，甚至威胁，那才是邪教！
人是经验愈多，愈会保留所有被某些东西吸引时的奋不顾身的冲动！有人少年老成，或者聪明的也会。还有是深沉的个性，一个“缓”字常常可以让人看的更清楚一些！
有宗教的产生是人性的需求所然！面对着这个不可知的世界（有人以为他是无所不知，那可能只是说说罢了），需要努力才和人相处愉快的社会，自己的 7 情 6 欲，社会定下的许多不合你的规则。很容易的就会有某种倾向 --- 忘形於吃喝玩乐是一种，找到某种嗜好，孜孜不倦的从事是一种，被宗教或哲学团体吸引了，找到一大堆志同道合的人，人生有了新的定义是一种！总会有那么的一两件事弥补你那人性的需求！
人性是有许多种的。 我们先秦诸子百家就有许多的论述！社会的风气可是要看统治者的青睐哪一种倾向的。统治者都是以自己的需要来选择，法家，道家，儒家，都曾经风倾一时，佛家可是清朝皇帝的最爱。到了革命时代，无神论就是扶摇直上了！那也是一种新式的宗教，把几亿人动荡的丢掉 那些老祖宗的东西，温情一点的宗教都被视为人民精神上的鸦片烟，那些信的人常遭到迫害虐待！
殊不知共产党自己成了最大的宗教，大家顶礼膜拜一切。。。牺牲自己，造福别人的事，。。。精神力量大的事。。。，主义可以代替吃饭的事，。。，把西方国家，被打倒的国民党都当成魔鬼，还把人们分门别类，黑五类，户口制度都是党性高于人性的证明。说是打倒封建，可是自己就是最大的封建！民国初期的自由都被这些革命党（国共都有）弄不在了。
是的，西方的历史是充满着宗教的钳制，资本主义的贪婪！可是也是他们自己的反省，产生了无神论，共产党等社会主义的说法。 当这些熟谙斗争之道的教主把反对他们的打入地狱时，用的好多都是人性中最卑劣的手法。终于西风还是压倒东风，不是因为西风多么优良，只是东风太不争气！被意识形态的教条压在那，没有想到人性是要疏导的，不是压抑的。
如今，共产教条已经有名无实，连那些好的部分都没有人记得！人们一下失去了信仰，种种怪现象当然就多了！我们想要一个合情合理，人人互相尊重的社会是很难的。总有人会去丢石头，掺沙子，挖墙脚的！大多数国民是需要教化。宗教其实是一个很好的力量，虽然，许多自命为知识分子的不肖於那些带有神话，匹夫匹妇信的时候又毫无说服力的东西。看大搁置小，不鑚牛角尖是我们不信的人应该有的修养！毕竟，除了一些别有用心的，虚伪的人外，所有教徒都是以向善，向慈悲为怀的方向走！我们怎么不知道那一天有神的召唤或者是幡然而悟的眅依呢？许多大德，大能的人不也有信仰吗？
政府可以定下一些规则，指出如何才是触犯国法，与人有害的邪教！文明国家都应该让人民有信仰上的自由吧！人性上是有这个需求的！
若是讲科学用他来证明这个教是可以检验，所以是“对”的，这诚然是不必的。倒不如说以哲学的角度来看论证！人还是只有有限的认知！也因为科学目前实在没有方法去证实那些神迹的有或没有，结果那些没看见过那些不可思议事的人 ，就分成了信的觉得有，不信的觉得没的困窘局面！连耶稣的杜林尸衣鉴定出是公元 1200 左右的东西，都可能有某种原因把科学鉴定的结果扭曲！那些外界一直存疑的旧约里面许多事情，好像也是没完没了，进化论和创造论快两百年的纠结。最近霍金先生的议论又将要是一场没交集的辩论了！
就算检验出来那些神话又怎么样呢？可能满足了自以为是的一些找渣的人。宗教是反映了我们的人世的苦乐无助。因为信，而解救了许多人的精神面，只要不是危害社会，杀人放火的又何必去口诛笔伐，一定要人家拆掉他信的东西吗？
中世纪的基督教是很霸道，可是也是历史的事了。因此衍生了那么多的哲学，悲欢离合的故事！无神论的人从。。飞蛾巴哈的。。宗教（基督教）的本质。。到一堆存在主义的思想家怀疑这神的存在！那些看法，辩论在历史的角度上是微不足道的，现在的许多专制，不人道才是我们应该要奋战的。以古讽今是文人或聪明人惯用的手法，由祈祷，念经中得到喜悦的小市民就饶了他们吧！或者是在基督教为主流的社会中噤声的科学家，在回教的国家逃亡的艺术家。社会就是在那些纷纷扰扰中向前行的，也许是最终会毁灭，也许是另一番天地，我们都看不见的啦！
