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谢盛友：透过柏林墙看两岸关系
专家论坛－德国先政后经 两岸先经后政
2009-11-09 旺报 【（谢盛友／德国班贝克大学企业文化专业客座教授）】
在柏林墙被推倒20周年的纪念日里，根据德国央视2台的民意调查，86%的原西德人、91%原东德人对德国重新统一感到满意。根据德国央视1台的民意调查，56%的德国人感到统一后社会不公正。不过话说回来，如果德国没有统一，同样还是很多人会感觉社会不公。
1989年11月9日，屹立了28年的柏林墙被推倒，此后两德签署政治和约，1990年德国重新统一。
德国统一的路子是先政治后经济，尽管有一个稳定的政治框架，还是衍生众多民生问题。日前，德国Forsa研究所在《明星周刊》（Stern）公布了一项民意调查，有15%的人怀念东西德统一前的日子。许多西德人对于他们必须缴付重税，以重建前共产东德感到不满。
德国两岸走不同路线
2008年马英九接受美国纽约时报专访时提到两岸谈判路线图，即先经济正常化，最后谋求签和平协定。
前不久，胡锦涛在对台重要讲话中，大量论述了有关政治议题的协商，海外华人特别感兴趣，不知两岸协商「先经济后政治」的原则已做调整？根据国台办发言人杨毅的发言，先经济、后政治仍然是两岸不变的主张。
先政治后经济，还是先经济后政治，德国和两岸走的是两条完全不同路线。哪怕在经济方面，德国是「富哥哥」帮助「穷弟弟」，而两岸是「穷哥哥」帮助「富弟弟」。
关于两岸的人均收入，不管是谁发表的统计数字，大陆的人均收入只相当于台湾的八分之一，甚至只有十分之一。
两岸是穷兄帮助富弟
2008年，台湾全年获得大陆贸易顺差高达774.6亿美元。人均平价收入世界排名第87位的中国大陆，向人均平价收入世界排名第12位的台湾输送经济利益和其它利益。你可以用中国文化的「同胞一家亲、炎黄子孙、血浓于水」等等来解释，但很牵强，因为中国文化里还有「亲兄弟明算账」，这只能说明两岸是「穷哥哥」帮助「富弟弟」。
先经济后政治，最后还是要政治谈判的。中华民国一路走来，反抗专制，逐渐建立起民主、人权、自由的价值理念。
现时的中国大陆政府仍然是事实上的一党专政，你可以把「自由人权」的概念扔到垃圾桶里，但自由人权的工作还是要做的，是逃避不了的。
2001年中国批准通过了联合国《经济、社会及文化权利国际公约》，说明中国正式承认普遍人权迈出了重要的一步。
大陆民主化有利协商
保障人权需要自由。自由有很多种理解，但是，绝对不是「打麻将不受干扰的自由」。自由是你拥有一种力量，依靠这股力量你可以完成你自己想做的而且必须做的事情。
你拥有这种力量，做人就有尊严。中国共产党确实放弃了无产阶级专政理论，而且自称能够保障中国人民的人权、自由和尊严，自称代表广大人民群众的利益。经济互动不断，将来两岸的水平会越拉越近，但是，若大陆不放弃一党独大、开放报禁、开放思想言论自由，两岸政治谈判不可能进行。进行了，也不会有什么效果。
两岸政治互动，目的是要促进大陆的中国共产党改变，如果哪天《中华人民共和国宪法》写入：人的尊严不可侵犯；私有财产不可侵犯。那时，两岸真正的政治协商才刚刚开始。
文章来源：2009-11-09 刊登于台湾《旺报》，同日《中国时报》（电子版）专家论坛 发布，转载请注明出处。
把人民的声音曲解成神的旨意，和教条的共产主义没啥区别。
中国在1960年代用破斧沉舟的决心而发动了文化大革命,来对抗/迎接苏俄 200万军力压境的危机,因而阻挡了苏俄侵略中国的企图. ..现在,中国要如何做呀?
文章来源: 东方网 于 2009-11-09 10:10:08 给 东方网 发送悄悄话
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美国称：不排除用战争阻止全球权力转向中国 东方网
11月9日消息：据美国信号杂志4日报道，美国专家日前就中国崛起及其对美国的影响举行研讨会。美国智库东西方研究中心的主席高级研究员、亚太问题专家丹尼·罗伊警告，美中关系一直处于动态调整中，根据历史经验来看，有关中国将接替成为主导世界的看法，可能会促使美国通过战争手段来阻止全球权力向中国转移...
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out-of-dated mind!
把握机遇,
不能再拖!
统一是: 越快越好!
统一是: 越快越好!
梁达胜
神掌管历史，挪去一切暴虐的政府，伸张正义。神聆听祷告，怜悯看顾一切被欺压却信靠他的人。人的需要常常只是现实和功利的，神以他的方式看待世界和世人。11月9日是柏林墙倒塌20年纪念日。分析家列举一系列因素，中国八九民运的积极影响，戈尔巴乔夫新思维的威力，保罗二世对东欧共产主义的坚定立场，秘密警察高层的倒戈决策，……但我深信柏林墙倒塌从祷告开始。
1989年6月4日，当坦克碾过年轻学生的尸体开进天安门，当民主女神像倒下时，我意识到中国又将错过一次历史的契机，贪污像瘟疫一样会疯狂蔓延，经济发展将停滞一个时期，再毫无节制地扩张，用于压制民众的呼声。我的心在淌血，我的喉咙发出了抗议的吼声。当时我在特里尔读书，几乎和全德国中国留学生一样，走上街头，要求制止屠杀学生的罪行。我问一位德国牧师，我们该怎么办？他回答说，我们只有祷告，求神掌管。当时我只是慕道友，不太明白，心想，祷告不是像对空气说话，有用吗？我们不需要以暴制暴吗？难道中国和东欧还有漫长的冬天吗？
后来的事态发展完全出人意料，却是在神的计划之中。恰恰是祷告，神垂听，神施行权柄，神彰显大能。
莱比锡尼古拉大教堂星期一晚祷会从1981年起的坚持和发展，像星星之火，可以而且真的燎原了。为和平祈祷，非暴力抗争，这样的诉求无法抗拒。1989年9月1日在教堂外广场上聚集1500人，有人打出“国家开放，人民自由”标语，10月9日的祷告会达到6000人，广场上聚集7万 从各地赶来的民众。但大家捧着点燃的蜡烛上街时，神感动那些东柏林当权者的心，没对这次自发游行示威下令开枪镇压。人民走上街头，和平地表达心声，从根本上动摇了东德共产专制统治。即使是东德当时的统治者，在欧洲有神论的背景中，上帝和教会对他们有一定的威慑力，他们不敢轻举妄动，冒犯众怒。他们若轻举妄动，将来要受到上帝的审判。之后的滚雪球效应，10月18日昂纳克下台，11月出政治局下台，11月4日柏林大示威，直到11月7日，东柏林新政府规定东德公民不必提出理由就可以出境前往联邦德国。政府发言人君特11月9日在每晚例行记者会上"顺便地"公布了这项决定，虽事后有说法是他有意无意曲解了最高层的意图，当晚上19点的电视新闻播出了这个消息的几小时内，东德各个地区的民众就聚集到边境，想要前往西德。将近午夜时分，东德边境检查人员打开了关卡。成千 上万的东德公民涌入西柏林，互不相识的人相拥而泣，许多人从东边推倒了柏林墙。
神行出二十世纪最大的神迹。不流血的革命，让推崇无神论的共产政权寿终正寝，让两德和平统一，人民重享失去的自由权利，重建经济持续发展的基础。就连戈尔巴乔夫，默克尔，美国中央情报局，谁都没有预料到，东德说倒就倒了。现在，必然与偶然的思辨显得苍白无力毫无意义，无数的偶然背后一定有必然，那就是“因为耶和华是审判我们的，耶和华是给我们设律法的，耶和华是我们的王，他必拯救我们。”（以赛亚书33：22）
民主社会是迄今为止人类社会中最为合理但不完美的社会形态，西方社会几百年来对政权逐步采用三权分立，是信奉基督教的国家按照圣经的基本精神逐步发展的。它以人的原罪为出发点，采用三权分立的原则，即司法审判，设立律法，执法君王。强调公义与公平，建立监督机制，尊重人权和信仰自由。但人滥用自由意志，使基督教世俗化。二十世纪纳粹，共产主义，回教恐怖主义等反人类的思潮和运动此起彼伏，引起西方社会的传统价值观和政治体制的深切反思。
柏林墙的倒塌，宣告共产主义的失败，因为其余几个国家也徒有共产主义之名，无非拉大旗扯虎皮，行资本主义之实。以本国特色为由，拒绝人类社会基本准则，拒绝降服在上帝的权威之下。当年戈尔巴乔夫散步穿过东柏林亚历山大广场的时候，有人问他，是否认为东德岌岌可危。他回答说，"我认为，危险只会等着那些不愿对生活作出反应的人。"顺应历史潮流，才不被历史淘汰。这话对只注重经济发展，以为有饭吃赚大钱就是一切的人，也许比较难于理解却必须深思。
历史不会以一个固定模式重复，但日光之下，并无新事。从更高一个层面探讨，问题不是法西斯主义和共产主义的覆灭，而是取而代之的资本主义也是病入膏肓。人类在探索中步履蹒跚，在每个历史时期只能两权其害择其轻。新天新地是上帝的儿子耶稣再来的时候。我们只有在这盼望中奋进，让我们继续祷告。