正文
36 石柱上的浮雕。
37 石梁上3,000多年前的彩色绘画依然清晰可见。
38 神庙残墙上清晰可见的石雕壁画。
39 卡纳克神庙墙壁上的象形文字。
40 石柱大厅尽头。
41 哈塞普苏女王方尖碑，世界上最大的方尖碑，有两根，每根高30米，重323吨，也不知它是怎么从阿斯旺的山体上分离出来，又如何在卡纳克神庙竖起的。图特莫斯三世曾在全国范围内对女王进行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方统统抹掉，凡是女王建造的建筑统统毁掉。极其有意思的是，图特莫斯三世既没有完全摧毁女王在尼罗河西岸为自己建造的哈塞普苏神殿，也没有推倒女王在这里建造的两座方尖碑，而是砌起高墙把它们遮挡了起来，只在最顶端留下了4米高的一段（因为这一段刻着歌颂阿蒙神的文字）。结果是，高墙的遮挡反而更好地保护了女王的方尖碑。后来高墙倒塌，人们发现女王的方尖碑不但没有风化，没有破坏，而且几乎完好无损。人们在方尖碑顶端处可以清清楚楚地看到当时高墙遮挡的印记。照片中是其中一根哈塞普苏女王方尖碑。中国古代文人追求语不惊人死不休的境界，古埃及人则追求神庙不惊人死不休，石像不惊人死不休，方尖碑不惊人死不休。
42 哈塞普苏女王方尖碑，近影。
43 圣湖。它象征着阳光。古埃及祭司在此池沐浴以净化灵魂。
44 圣甲虫（金龟子，beetle shaped scarab）雕像。位于圣湖西北角，由阿蒙荷太普三世建造并放置此处。埃及人视圣甲虫为生命的象征。据说只要绕这个圣甲虫雕像顺时针走上七圈，便得神灵保佑，获得幸福，所以有许多游客在绕着它走；我们的女团员几乎都祈了福，绕着它走了七圈。
45 躺在圣湖旁边的这根方尖碑便是卡纳克神庙的第三根方尖碑。
46 圣湖边的建筑是整个卡纳克神庙建筑群最早建成的部分，如今只剩下断垣残壁。
47 前前后后参与建造卡纳克神庙的埃及法老王有50多位，他们争先恐后地表示对太阳神阿蒙的崇敬，唯恐讨好神灵不够虔诚。这两位法老王头顶上埃及的白色王冠，并受（王冠上的）眼镜蛇的保护。两位法老都带着礼义胡子，其中一位手持象征永恒生命的十字章。十字章上面一个圆圈的图形叫生命钥匙。钥匙上方滴象征笑脸，寓意欢乐；下面的十字，象征尼罗河，竖的象征尼罗河本身，寓意生命像尼罗河一样长；横的象征尼罗河的绿洲，寓意富足。整个图形寓意：长寿健康、富足、欢乐。当然还有其他解说，这里就不赘述了。
48 当年参与建造卡纳克神庙的部分埃及法老王，有的双脚前后站立，有的双脚并立。有的资料说，两位立像是法老王，三位坐像是臣子。
49 虽然残留的神庙不及当年规模的十分之一，仍然令人十分震撼。
卢克索神庙（Luxor Amon Temple）是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙，规模仅次于卡尔纳克神庙。它距卡纳克神庙不到一公里，是公元前14世纪修建的。卢克索神庙长262米，宽56米，由塔门、庭院、柱厅、方尖碑、放生池和诸神殿构成。
50 这条笔直的大道便是从卡尔纳克神庙主殿直达卢克索神庙主殿的斯芬克斯（狮身人面像）大道，大道两侧分别排列着斯芬克斯像。这条大道已经湮没数千年，新近发现并挖掘出土的。
51 卢克索神庙前的拉美西斯二世的一对坐像，高14米。这里原有2根方尖碑，现在仅存一根。另一根方尖碑送给了法国，现在竖立于巴黎的协和广场。
52 塔门右侧仅存的拉美西斯二世的女儿麦丽特·阿梦立像，已残破不堪。
53 高大的石柱撑起的大殿顶部已不复存在.
54 拉美西斯二世法院（Court of Ramesses II）。站立的拉美西斯二世巨型雕像。
55 中央走廊入口。
56 中央走廊入口处的拉美西斯二世巨型坐像（有一对，这是其中之一，见上图）。他的右小腿旁小小的雕像是纳菲尔塔莉皇后。
57 卢克索神庙特阿蒙荷太普三世环柱式法院（the peristyle court of Amenhotep III）东侧。这个法院三面是双排或多排纸莎草捆扎状的石柱。
58 纸莎草捆扎状石柱的柱顶呈伞形花序状，十分优美。
59 巨大坚硬的花岗岩横梁上雕琢的精美图案，透出神庙当时的富丽堂皇。
60 这个浮雕寓意上下埃及的统一。中间的两个植物，一个是莲花一个是纸莎草，代表上下埃及，两个人把他们捆在一起，下面是尼罗河水，代表上下埃及统一在一起，坚不可摧。以前埃及人创作的浮雕是凸起的，而拉美西斯二世却下令将浮雕做成凹入状，原因是他怕后人破坏他的神庙建筑。其实他自己便是始作俑者，不遗余力地大力破坏他婶娘哈塞普苏女王的神庙、石像、浮雕、绘画┈┈，所以深得其中三昧，怕后人依样画葫芦整他，想出了这么个高招。
61 这个浮雕比较牛，话说埃及人和外面打仗，所有的男子都要出征。有一个男子（中间那位）不愿意去打仗，就装病不起，大家好心把他留在家里，让他保护老人和孩子。战争非常惨烈，很多男子都战死了，活着的人回来发现，留在家里的适龄女性都怀孕了。他们很愤怒，把这个男子抓起来，砍了他一个胳膊和一条腿（浮雕中这位仁兄只有一只胳膊一条腿）。以后这些女性都生了男孩，为埃及补充了很多劳力和战士。后来又爆发战争，这男子故技重施，其它男子都去打仗了，他又留在家里。结果当然是适龄女性又全怀孕了。回来的男人们更加愤怒，将此男子的生殖器割下扔到尼罗河里，然后将他碎尸万段。于是怀了孕的女性齐至尼罗河，捞起他的生殖器，煮了一大锅汤，每人分得一口。从此埃及女人的生育能力大大提高。大家觉得这个男子很牛，就把他崇拜为神了。这个浮雕便是敬献给这个神的。太夸张了吧，他的生殖器有这么长！
62 同样题材的浮雕有好几个，这一个更为夸张！
63 此浮雕描述阿蒙荷太普三世驾车到神庙祭祀的场景。
\'
64 威尔第笔下美丽的阿伊达就是在这些大柱子后面悄悄地等待心上人拉达梅斯前来相会
65 卢克索神庙湮没地下数千年。当年伊斯兰教徒在此建造了一座清真寺。卢克索神庙被发现并挖掘出来后，便有清真寺建造在神庙上的奇观。
在卢克索我见到过一个城市奇观，我们巴士内许多团友都见到了，我痴长近七十年，首次见此奇景，以后怕也见不到的了：一辆行驶的汽车用绳子拖着另一辆没有动力的汽车。一位小伙子躺在前车后行李箱的箱盖上，头部和肩膀倚靠在前车后窗上，两手紧抓后窗两侧，两脚紧蹬后车前部：他竟然是个“活刹车”！如此“牛”人，世所罕见！莫非他以为他的双腿是钢铸的！可惜车行过快，等我拿出相机，已离他们远了，没有拍下此景。
介绍几幅卢克索市风光。巴士内摄得。
66 市区一景。
67 市区一景。
68 清真寺是必不可少的。
69 郊区。
70 尼罗河。
71 尼罗河。
37 石梁上3,000多年前的彩色绘画依然清晰可见。
38 神庙残墙上清晰可见的石雕壁画。
39 卡纳克神庙墙壁上的象形文字。
40 石柱大厅尽头。
41 哈塞普苏女王方尖碑，世界上最大的方尖碑，有两根，每根高30米，重323吨，也不知它是怎么从阿斯旺的山体上分离出来，又如何在卡纳克神庙竖起的。图特莫斯三世曾在全国范围内对女王进行了全面的清算，凡是有女王名字和雕像的地方统统抹掉，凡是女王建造的建筑统统毁掉。极其有意思的是，图特莫斯三世既没有完全摧毁女王在尼罗河西岸为自己建造的哈塞普苏神殿，也没有推倒女王在这里建造的两座方尖碑，而是砌起高墙把它们遮挡了起来，只在最顶端留下了4米高的一段（因为这一段刻着歌颂阿蒙神的文字）。结果是，高墙的遮挡反而更好地保护了女王的方尖碑。后来高墙倒塌，人们发现女王的方尖碑不但没有风化，没有破坏，而且几乎完好无损。人们在方尖碑顶端处可以清清楚楚地看到当时高墙遮挡的印记。照片中是其中一根哈塞普苏女王方尖碑。中国古代文人追求语不惊人死不休的境界，古埃及人则追求神庙不惊人死不休，石像不惊人死不休，方尖碑不惊人死不休。
42 哈塞普苏女王方尖碑，近影。
43 圣湖。它象征着阳光。古埃及祭司在此池沐浴以净化灵魂。
44 圣甲虫（金龟子，beetle shaped scarab）雕像。位于圣湖西北角，由阿蒙荷太普三世建造并放置此处。埃及人视圣甲虫为生命的象征。据说只要绕这个圣甲虫雕像顺时针走上七圈，便得神灵保佑，获得幸福，所以有许多游客在绕着它走；我们的女团员几乎都祈了福，绕着它走了七圈。
45 躺在圣湖旁边的这根方尖碑便是卡纳克神庙的第三根方尖碑。
46 圣湖边的建筑是整个卡纳克神庙建筑群最早建成的部分，如今只剩下断垣残壁。
47 前前后后参与建造卡纳克神庙的埃及法老王有50多位，他们争先恐后地表示对太阳神阿蒙的崇敬，唯恐讨好神灵不够虔诚。这两位法老王头顶上埃及的白色王冠，并受（王冠上的）眼镜蛇的保护。两位法老都带着礼义胡子，其中一位手持象征永恒生命的十字章。十字章上面一个圆圈的图形叫生命钥匙。钥匙上方滴象征笑脸，寓意欢乐；下面的十字，象征尼罗河，竖的象征尼罗河本身，寓意生命像尼罗河一样长；横的象征尼罗河的绿洲，寓意富足。整个图形寓意：长寿健康、富足、欢乐。当然还有其他解说，这里就不赘述了。
48 当年参与建造卡纳克神庙的部分埃及法老王，有的双脚前后站立，有的双脚并立。有的资料说，两位立像是法老王，三位坐像是臣子。
49 虽然残留的神庙不及当年规模的十分之一，仍然令人十分震撼。
卢克索神庙（Luxor Amon Temple）是底比斯主神阿蒙的妻子穆特的神庙，规模仅次于卡尔纳克神庙。它距卡纳克神庙不到一公里，是公元前14世纪修建的。卢克索神庙长262米，宽56米，由塔门、庭院、柱厅、方尖碑、放生池和诸神殿构成。
50 这条笔直的大道便是从卡尔纳克神庙主殿直达卢克索神庙主殿的斯芬克斯（狮身人面像）大道，大道两侧分别排列着斯芬克斯像。这条大道已经湮没数千年，新近发现并挖掘出土的。
51 卢克索神庙前的拉美西斯二世的一对坐像，高14米。这里原有2根方尖碑，现在仅存一根。另一根方尖碑送给了法国，现在竖立于巴黎的协和广场。
52 塔门右侧仅存的拉美西斯二世的女儿麦丽特·阿梦立像，已残破不堪。
53 高大的石柱撑起的大殿顶部已不复存在.
54 拉美西斯二世法院（Court of Ramesses II）。站立的拉美西斯二世巨型雕像。
55 中央走廊入口。
56 中央走廊入口处的拉美西斯二世巨型坐像（有一对，这是其中之一，见上图）。他的右小腿旁小小的雕像是纳菲尔塔莉皇后。
57 卢克索神庙特阿蒙荷太普三世环柱式法院（the peristyle court of Amenhotep III）东侧。这个法院三面是双排或多排纸莎草捆扎状的石柱。
58 纸莎草捆扎状石柱的柱顶呈伞形花序状，十分优美。
59 巨大坚硬的花岗岩横梁上雕琢的精美图案，透出神庙当时的富丽堂皇。
60 这个浮雕寓意上下埃及的统一。中间的两个植物，一个是莲花一个是纸莎草，代表上下埃及，两个人把他们捆在一起，下面是尼罗河水，代表上下埃及统一在一起，坚不可摧。以前埃及人创作的浮雕是凸起的，而拉美西斯二世却下令将浮雕做成凹入状，原因是他怕后人破坏他的神庙建筑。其实他自己便是始作俑者，不遗余力地大力破坏他婶娘哈塞普苏女王的神庙、石像、浮雕、绘画┈┈，所以深得其中三昧，怕后人依样画葫芦整他，想出了这么个高招。
61 这个浮雕比较牛，话说埃及人和外面打仗，所有的男子都要出征。有一个男子（中间那位）不愿意去打仗，就装病不起，大家好心把他留在家里，让他保护老人和孩子。战争非常惨烈，很多男子都战死了，活着的人回来发现，留在家里的适龄女性都怀孕了。他们很愤怒，把这个男子抓起来，砍了他一个胳膊和一条腿（浮雕中这位仁兄只有一只胳膊一条腿）。以后这些女性都生了男孩，为埃及补充了很多劳力和战士。后来又爆发战争，这男子故技重施，其它男子都去打仗了，他又留在家里。结果当然是适龄女性又全怀孕了。回来的男人们更加愤怒，将此男子的生殖器割下扔到尼罗河里，然后将他碎尸万段。于是怀了孕的女性齐至尼罗河，捞起他的生殖器，煮了一大锅汤，每人分得一口。从此埃及女人的生育能力大大提高。大家觉得这个男子很牛，就把他崇拜为神了。这个浮雕便是敬献给这个神的。太夸张了吧，他的生殖器有这么长！
62 同样题材的浮雕有好几个，这一个更为夸张！
63 此浮雕描述阿蒙荷太普三世驾车到神庙祭祀的场景。
\'64 威尔第笔下美丽的阿伊达就是在这些大柱子后面悄悄地等待心上人拉达梅斯前来相会
65 卢克索神庙湮没地下数千年。当年伊斯兰教徒在此建造了一座清真寺。卢克索神庙被发现并挖掘出来后，便有清真寺建造在神庙上的奇观。
在卢克索我见到过一个城市奇观，我们巴士内许多团友都见到了，我痴长近七十年，首次见此奇景，以后怕也见不到的了：一辆行驶的汽车用绳子拖着另一辆没有动力的汽车。一位小伙子躺在前车后行李箱的箱盖上，头部和肩膀倚靠在前车后窗上，两手紧抓后窗两侧，两脚紧蹬后车前部：他竟然是个“活刹车”！如此“牛”人，世所罕见！莫非他以为他的双腿是钢铸的！可惜车行过快，等我拿出相机，已离他们远了，没有拍下此景。
介绍几幅卢克索市风光。巴士内摄得。
66 市区一景。
67 市区一景。
68 清真寺是必不可少的。
69 郊区。
70 尼罗河。
71 尼罗河。
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