兔子，该不该跑？

1。

豆豆突然提出“精神出轨和肉体出轨哪个更严重”的问题，我觉得很疑惑。

这还是个问题吗？

记忆里，这是个已经解决了的问题，甚至觉得它应该在福克纳时代，或贝娄时代就
有了完美的答案，绝对等不到厄普代克( John Updike) 出来，就已经形成了定律，
可以直接引用了。

我提到的这三个人，他们的三本书，按时间顺序，构成了我个人道德架构里的时间
轴。我几乎一切关于道德、责任、信仰、宗教的困惑，都是从他们那里寻求答案。


我一时想不起关于“精神出轨和肉体出轨”定律在那本书里，<<兔子，快跑>>在手
边，那就算在厄普代克的“兔子”系列里吧。

无名好像也和豆豆丰子讨论过“兔子”系列，也许没有？ (我老是把一些幻想的离
奇细节强加在朋友身上，他们很无辜，也很生气。)

2。

那还是先简单说一下“兔子”系列的大概吧：

“兔子”(书中叫哈利)是个典型的美国中产阶级小人物，他精力旺盛，到处拈花惹
草，又不想负责任。一有风吹草动，就象“兔子”一样，撒腿就跑。甚至在妻子怀
孕即将临产的时候，他逃避责任，离家出走。后来回来了，老婆却离家跟情人同居
了。再后来，他老了，又因为害怕交待和儿媳的奸情又再次逃跑。

总之，“兔子”一辈子都在怪圈里挣扎：无聊、出轨、恐慌、出逃、回家；再无聊、
再出轨、再恐慌、再出逃、再回家。周而复始，直到心脏病突发才歇菜。

出轨，是这个怪圈循环的主要情节，也是吸引我和豆豆们、卦友们的重要看点。

“兔子”是“精神出轨”还是“肉体出轨”？抑或，二者有交叉，甚至重合？

3。

好消息是：中国中产阶级已经横空出世了，尽管绝对数量还不多，但主要集中在知
识阶层以中，他们还都上网。

坏消息是：据说代表中产阶级的“兔子”，将会规范中国中产阶级的行为准则，他
们将开始或者已经开始了“无聊、出轨、恐慌、出逃、回家”的“兔子”超级循环。


看戏演戏的，最忌讳“剧透”。

我们暴发的中产阶级们正蕴酿情绪，准备穿花摘柳、暗渡陈仓，“兔子”却说：你
必须遵循“兔子”超级怪圈循环，你别无选择！

“剧透”很没劲，但“兔子”循环却是宿命。

4。

我最近接了个新项目，常常要连续说上几个钟头的话，要回答各种刁钻或愚蠢的问
题。我很累，精神很紧张；然后就胃痛，失眠；然后就脾气暴躁，易怒。总之，有
了一切只有诗人才会有的毛病。

幸运的是，我可以上网来缓解。网上可以插科打诨，打情骂俏，可以缠绵，可以温
情，可以金刚怒目，也可以菩萨低眉，。。。总之，压力泄了。

但我的同事罗勃却没那么好运。上周一个阳光灿烂、风清如水的早晨，垂头丧气的
罗勃敲门进来告诉我，他要离职了。因为，他那个面目可憎的黄脸婆“辱淫”了他
的生活，他要和“兽妹”移民澳大利亚了。

尽管他的絮叨“辱淫”了我一个美好的上午，我还是愉快地听明白了他的故事。

简而言之，他的CASE就是“兔子”循环的两环：出轨和出走。不过，罗勃绝没有提
到“精神出轨”和“肉体出轨”。这洋厮反复提到的却是，他和姘头有CHEMISTRY，
他们互相都是对方的“兽妹”。

去他贾大爷的，都被堵床上了，还贫！

不过，Chemistry，却是我近来反复思考的课题，我称之为：

化学出轨和物理出轨。

5。

先说“物理出轨”。这应该是“肉体出轨”的子集。这种出轨，判定原则是一定要
有身体的物理接触，机械运动。也许“物理出轨”是自然界事物的本能吧？花儿开
了，一定要献给蜜蜂允吸；苹果熟了，一定要掉下来砸牛老师的头。水满则溢，月
圆必亏。人饥则食，渴则饮。

按“兔子”循环，似乎与道德无关。

化学出轨则是个很复杂的概念。因为，Chemistry可以产生于“肉体”触摸，也可以
产生于“精神”触摸。妙人儿拉拉手能导电，网冤家敲敲字可生情。

我在“出轨的境界”一文中给出了判定准则，说两人之间只要有了Chemistry，则：


“一低头，一回首，灵犀一点，尽在不言。世人看来，或许西施，或许恐龙，但当
事者却心无旁骛，目中无人。有道是东边日出西边雨，道是无情却有情。”

化学出轨旁人比较不容易鉴别，不象物理出轨可以当场捉现行。

按“兔子”循环，似乎也与道德无关。

6。

总得有个说法呀？

回到“兔子”系列。

“兔子” 是个简单的小人物，他不象贝娄笔下的洪堡们，喜欢思索精神的隐秘，喜
欢探讨有节制的孤独。

“兔子” 和我们大家一样， 胸无大志，性欲旺盛，追求吃、追求性。在他平淡乏
味的日常生活中，天天对着老婆的黄脸，某一天，他厌倦了，无聊了，感慨道：

“这辈子再也没有指望和别的什么人颠鸾倒凤了，只能和半老徐娘詹妮丝.斯普林
格来一次少一次了。。。”


我合上书，放回书架，也把“精神出轨和肉体出轨哪个更严重” 这个问题
束之高阁。