心唸

心唸

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人有無數唸﹐隨時與時空之電波一觸則人念頭顯現。

眾弟子唸經最正本即須做到專心 。 心唸不斷涌現難以自控﹐唸經最正本為幫助弟子 ---- 一唸。

各種經法林林總總﹐帶著佛菩薩之心性誓願﹐但﹐最歸根結底 ---- 相應 ---- 一唸。

俗世之人的最高境界為一唸。若能達成﹐則心想事成。而佛之境界則為無唸。

天下事塵緣滾滾﹐如縮小似蟻而佛身如天地大視之豈不可笑乎﹖弟子應作如是觀﹐則天地之純淨如心唸。吾不能心唸之純淨如天地之寬大。

弟子心性流轉﹐可上可下﹐但知無心無唸則無因果。此玄之密﹐行者擁之。心有如來﹐因果自裁。邪惡歪行﹐自存其心﹐釋于定時﹐內疚懺悔發於佛性﹐千萬世界積之罪廣大浩瀚﹐於是排山倒海﹐則因果業現報。

誠心修行者因果現報速﹐往往於今生。緣何﹖福錦女已通佛性具佛根卻仍要等三百劫後方能成佛。行者同理﹐因果所緣之劫需重重涌現﹐方現光明。

由此﹐應知“忍” 之功德有幾多﹐忍可消因果。

其二為空。一切放空﹐無過去﹐現在及未來。諸事有謀﹐成事在天。弟子應解如下﹕放下一切包袱﹐只管去做。天要你成﹐則有其意﹐天不要你成﹐要麼另有出路﹐要麼福分未到。。弟子不必在乎結果。空性是為結果並不重要﹐行動則更重要目標為最重要。

然空性之中含有太極﹐ 目標是可調整轉換而達到的。

其三為捨。

捨之功德大於天。捨形同脫胎換骨。能將己之所愛捨於人等﹐所謂﹐舊的不去﹐新的不來。弟子會因此改變命運。這其中的玄奧之理更大於天。

捨 -- 如同換血﹐換膚﹐換一切﹐則心顯空性﹐人則少欲﹐少貪、嗔、痴﹐於是心想之正唸即成 。

佛說“忍” 時﹐除受辱之外﹐實含有“口”之忍。

有始以來﹐人最難掌管其口。口之造業無數。弟子須知句句話有份量﹐句句話有因果﹐句句話會實現。口所犯之業可大如天崩地裂。謹記沉默是金﹐杜絕惡語﹐兩舌。

阿彌陀佛﹗