去看阿曼的银首饰展

 




昨日去皇家歌剧院看古诺Gounod的歌剧《Faust 浮士德》之前，顺路去看了阿曼银首饰展（大英博物馆），一直很想去，昨天是展览的最后一天， last minut看的就是很有味道。

我对阿曼这个国家不了解， 中东那边的国家都很古老，一不小心都是4，5千年的历史， 小时候受的教育， 印象中除了埃及外我们中国文明是最古老灿烂，放下自己去看看别人的活法，能看到不一样的人情风景，  特别像在中东那种炎热干旱的沙漠地区， 人们的生命力那么强悍， 人那种求生爱美的灵性无处不有无处不在，

阿曼（阿曼苏丹国），人口2百多万，已4千年历史，是阿拉伯半岛最古老的国家之一，造船中心， 阿曼妇女喜欢银饰，不仅是爱美更多是为了储蓄和辟邪的，如有突发困难， 把积攒的银饰拿出来抵挡可以排忧解难。 从照片上看，阿曼传统妇女手上，脚上，头上，脖子， 脚踝等凡能勾住挂住首饰的地方， 都挂带着银饰，这是最保险的存银办法了， 银脚环非常粗壮不失精美，在赞叹银匠的好手艺之外i，也不得不佩服阿曼女人的脚劲。

阿曼的银首饰都很大气又精美，甚至有宗教色彩，银饰上刻有与古兰经有关的文字符号， 往往还串一些桔黄色的瓷珠， 就像阳光火焰在首饰上跳动，这样的首饰给行走在沙漠风沙里， 黑暗中，峻岭野路上的人很配，这样的震撼，银光闪闪，还咣当咣当响个不停，魔鬼听了看到都得低头赞叹， 魔鬼们野兽们都不会弄得清楚这到底是首饰呢还是什么秘密武器。

 阿曼的首饰在阿拉伯地区最出名， 不仅含银量高（80-90%），而且打造细腻，花样丰富，这次展出的作品来自民间，近代的，古老的已很少见，说是很多人喜欢把旧银饰用一阵后又拿去银匠那做新的款式了， 展览还专门介绍一位银匠，not 铁匠， 他出生世代银匠家族， 都是为别人打银饰为生，手工非常细腻，可工具又那么原始（见MV），人的双手应该是最神的工具， 人拥有的越少，做得活越上心，就像小孩的玩具，放一大堆在那，小孩根本不玩，看也不看，成天跑来厨房玩锅头更有味， 全部收起来，偶尔来呢么一件出来， 就玩的上心，

这次阿曼的银首饰展和巴尔干服饰首饰展合办在一个厅里，规模不大，来访者不多，隔壁就是启蒙时代展馆，那儿的游客明显比这边多很多。 巴尔干民族的服饰首饰又是另一番风景，温和多了，马上感受到些风调雨顺的，也很美，但没有阿曼的首饰那么原始野美，服饰多是羊毛的，气候转寒， 物产要丰富许多，真是一番土地养一方人，还表现在服饰首饰上  因为要去赶看歌剧，怕迟到， 没敢多停留看了。 

在高科技发达，物质丰富的世界， 产品都是大批量，规整没个性，看到这些手工价值极高的银饰简直每件都是很珍奇的艺术品，包含多少世代传奇，真是活活的家谱，  银饰是去阿曼那些银匠那，或从普通人那收购来的，有的还是小孩，在阿曼的他们一定不知道与他们早夕相处的首饰， 现在已躺在大英博物馆了。

一到华丽的歌剧院，又是另一气氛，我还 停留在那些古朴的阿曼首饰，马上调节心情情绪进入19世纪的巴黎，很巧《Faust 浮士德》中正好有一幕一景：首饰盒， 魔鬼用首饰来帮变成年轻人的浮士德来引诱Marguerite，两位年轻人坠入爱河，  盒里应该是珠宝黄金的吧，也许Marguerite戴银首饰就不会那么惨，  一部很Musical， Drama的歌剧， 但也像法国电影样，这部歌剧把人性刻画得太深，让人看到人性的黑暗，妖魔群舞那一段简直让人透不过气来， 还好，最后纯洁的Marguerite还是步入天堂了， 正义战胜邪恶。

与邪恶斗，可以是精神的，也可以是物质的，古朴坚强柔美的银饰，保佑人们抵挡邪恶， 带来梦想和希望。

一直喜欢银首饰， 喜欢少数民族 银饰花样多，阿娜多姿，很带地域山水风情吧，也喜欢银首饰那种手工味，当年结婚时，去看首饰没看到什么好看的， 银的好看，就跟先生说就买银的算了， 海，俺也是阿曼了？ 上次回国比较留意少数民族银饰，跟朋友去少数民族地区的农村， 看上一个仿制瑶族（苗族的？）围脖假银项链（铝的吧）， 想去看看，可要赶车，朋友硬把我拉走：别买低劣伪造产品啦， 别带出去影响我们的形象啦。 好后悔，真应该去看看， 算了， 假的就算了。

地理，天气， 人群， 信仰，造就不同的活法和不同的美法， 现在到街上一看，几乎走几步就是什么什么连锁店， 把人的活法和臭美都连锁承包了， 看多了，现在开始有些疲劳了，时而远走高飞去异地旅游去透气，偶尔去博物馆的展览中还能见到曾经的灵动和原始美， 而这样的美多已被现代取代吞噬。

沙漠，高山，远离城市的红灯绿酒， 人们还多少能过他们传统的生活，一旦公路修过去，电话线拉过去，情况就会变化，当《带电》的向逼近，  他们能抵挡现代生活的诱惑吗？他们会放下手工活吗？得，别在那抒情得厉害，自己不也早就成为《电俘虏》了吗？ 没电怎么油管youtube地干活啊