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我有个杯子，上面的图案画的是雨后初荷，润藉的莲花鲜艳欲滴，硕大的荷叶舒展在水面，上面躺了只兔子，枕着胳膊，翘着二郎腿，正闭目养神，旁边写着句话：休息一会儿。
如古人“爱此东坡步”、“平生只爱此江山”，又爱菊爱柳般，我却独爱这个杯子，平日里喝茶喝水喝牛奶，都喜欢用它。这个滥用混用的毛病，搁到讲究的朋友那里，一定是深恶痛绝的，然而于我这样大而化之不拘小节的散人，除了自由自在的好处，还可以喝茶时享奶之余香，喝牛奶时品茶之余味，左右逢源，鱼熊得兼，何乐而不为。
电脑前坐的累了，自然放了盘着的腿，把自己摊在椅子上，随着它顺势滑半个弯，眼光往往落在那只兔子脸上，看着它眯缝着的眼睛，琢磨它脸上的表情，是闭目养神呢，还是醺然欲醉，是呼呼大睡呢，还是好梦正甜。然而很明显，这个问题无解，任你再聪明，想破头也想不出的。那么明明知道想不出还是老去想，岂不是傻子？无妨，禅宗不是有参话头之说吗，参话头中不是有参无意语之说吗，那么我琢磨这没结果的东西，也颇有参无意语之功了吧。只是不知道琢磨的久了，好不好有一天真的给我参出点儿什么来，莫名其妙的就悟了道，那不就是“傻小子捡个大元宝”，幸福的冒了泡儿了——虽然目前看来似乎连影子毛都没有见到。
记得小时侯看日本的动画片“聪明的一休”看的着迷，每集结尾处，那可爱的小和尚伸两个指头，在头上划一个圈，然后调皮的眨一下眼，说：休息，休息一会儿。每次看到那里，都是忍俊不禁又恋恋不舍，很是不愿意听他的话休息的样子，不象现在，什么都懒得做，老想着“休息、休息一会儿”。
真正的一休是精进诚修的大禅师，想必不是老想着偷懒“休息”的人，他小时侯是不是那么鬼精灵不得而知，但聪明自然是免不了的了。那动画片应该是根据传说故事改编的，捕风捉影总归是有点儿谱的吧。
记得以前看过一本一休和尚的语录，文辞间透着智慧，确实是茁实修行之人。不由得感慨日本也还是有许多好的修行人，可惜并不能扭转颓势，终于搞出了侵华的恶行。佛家在世间事上的无能，一直是被人诟病，也是很没办法的事情。
顺便想到了“毛主席语录”，不知道他老人家是不是又从佛家偷了师。他老人家可是偷师的高手，从传统文化里偷了无数东西，却不承认，却要斗倒人家，还振振有辞，算是说一套做一套的高人了。
其实，话又说回来，不只是日本，中国一样，数千年的文化，多少聪明智慧人物，大禅师也不知凡几，可一样也当不了虎狼之师的侵蚀。刀兵之灾，在佛经里，是末世大灾难之一，不是人力能抗拒或者避免的，我辈无能，只希望这样的灾难来的晚一些，少一些吧。
很多人都希望多休息少工作，摆脱了生计问题的人更是如此，当然那些有雄心壮志的人除外。然而又有几个人能真的休息。一个朋友说的有趣，最不喜欢的就是那种到海滩的度假，每天就是吃饭睡觉晒太阳，特没意思。关键是脑子里还老是想着家里的事儿工作的麻烦，又不是真的放的下海风海浪外的一切。
这也说中了休息的真谛，身体休息了，人在该休息的地方了，却未必真能休息的了，还是要心里没事儿，塌实了，如大德所说，做个“无事人”“无事于心，无心于事”才行，只是普天下人里，有几个能做的到！
佛法里，有个十念法门，算是入门的捷径，只是没多少人重视——很多人都去谈玄说妙了，真正能走的塌实路，太简单，太没趣，不好玩儿，不容易有人肯干的。
这十念法门里，就有一个念休息，当然，那是指的真休息，就是身心放下，心底无事，彻底休息。自然，那要有前提，就是“外息诸缘，内心无喘，心如墙壁”，真能做到不被外物所扰，才能真正让自己休息的起来。只是，这个问题，实在是难了点儿，不知道世界上有几个人做的到了。
写到这里，抬头看窗外，一轮圆月掩映枝叶间，看来又到十五了，那就是元宵节了。按老理儿，那是还没过完年呢。
看看时间，早已经是凌晨，应该去休息了，不管是不是身心都能放下，这具肉身还是得放在床上了，否则累垮了，麻烦就更大了。
休息，休息一会儿。
不过只是为了自己的问题，让天下人跟着遭殃，就有些不合适了啊：）
"得道多助，失道寡助"，里的道，看什么道了，而且他自己也没把那话当回事啊。
后来他把那些“老师”折腾那么惨，真有他的！
他本人也相信"道",比如，他说过"得道多助，失道寡助"． 在他所谓的语录中也大量引用道或佛的经文．