正文
二、基督徒应该怎样学习彼此相爱
“看啊，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华命定的福，就是永远的生命。”姐妹弟兄相爱是生命的流露，又是在神眼中看为美的事，有神的膏油，也叫人大得滋润。
所以学习彼此相爱的第一个方法就是：不要塞住怜悯的心。 世界上的各种宗教都倡导怜悯和同情，我们称为神儿女的人，更当在给人怜悯和同情上操练自己。神给我们看见弟兄有需要，我们却对他说：“仰望神吧，神会给你预备。”当然，这个劝勉是对的，但是神却要用我们去给弟兄预备。因为他给我们看见弟兄姐妹的缺乏，我们就当顺服主去供给这些弟兄和姐妹，不能因为我们要拿出去就塞住怜悯的心。
操练彼此相爱的第二个方法是学习彼此饶恕。主曾经对门徒说，要饶恕弟兄“七十个七次”。那也就是说我们该绝对地、无条件地饶恕弟兄，因为我们的神是完全地赦免了我们。
学习了怜悯，学会了饶恕，下一个操练的方法是挽回，也就是学习彼此帮助。“有谁软弱，我不软弱哪？有谁跌倒，我不焦急呢？”这是保罗的话。保罗的意念何等宝贵，一方面他记挂弟兄，另一方面他承认自己也是同样的软弱。我们承认我们也是常有软弱的，因此对弟兄姐妹的软弱和挫折，我们不是用论断和拒绝的态度，而是要用爱心把他挽回过来。为他迫切祷告，也当面劝勉他。“用爱心说诚实话。”不要觉得面对面说话太难为情，我们应该学习把弟兄姐妹的软弱看成是自己的软弱。我们承认我们都是软弱的，我们需要弟兄姐妹的挽回与保护，我们也学习挽回并保护弟兄姐妹。
最后一个方法叫不绊跌弟兄。爱是不顾惜自己，只想到别人的好处与受造就。神把我们放在弟兄姐妹们中间，我们若不能给弟兄姐妹造就，就会给弟兄姐妹绊跌的缘由。因此我们就要为着弟兄姐妹的缘故，而学习约束自己。我们在主里长进，就会看到和尝到在主里的自由，但是为着软弱的肢体，我们就不好用尽这自由。“所以我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”
弟兄姐妹们，说学习彼此相爱是一门艰难的功课，不如说是我们在寻找属灵的福气、在感受作神儿女的特权！一个为救赎世人舍弃了亲生儿子的神、一个为怜悯我们甘愿把自己钉在十字架上的耶稣基督，这样广博无私的爱、这样身先士卒的神怎能不换来我们每一颗心的震撼、每一个基督徒无怨无悔的追随呢？！
神就是爱，作神的儿女命定有福！！！
“看啊，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露，降在锡安山。因为在那里有耶和华命定的福，就是永远的生命。”姐妹弟兄相爱是生命的流露，又是在神眼中看为美的事，有神的膏油，也叫人大得滋润。
所以学习彼此相爱的第一个方法就是：不要塞住怜悯的心。 世界上的各种宗教都倡导怜悯和同情，我们称为神儿女的人，更当在给人怜悯和同情上操练自己。神给我们看见弟兄有需要，我们却对他说：“仰望神吧，神会给你预备。”当然，这个劝勉是对的，但是神却要用我们去给弟兄预备。因为他给我们看见弟兄姐妹的缺乏，我们就当顺服主去供给这些弟兄和姐妹，不能因为我们要拿出去就塞住怜悯的心。
操练彼此相爱的第二个方法是学习彼此饶恕。主曾经对门徒说，要饶恕弟兄“七十个七次”。那也就是说我们该绝对地、无条件地饶恕弟兄，因为我们的神是完全地赦免了我们。
学习了怜悯，学会了饶恕，下一个操练的方法是挽回，也就是学习彼此帮助。“有谁软弱，我不软弱哪？有谁跌倒，我不焦急呢？”这是保罗的话。保罗的意念何等宝贵，一方面他记挂弟兄，另一方面他承认自己也是同样的软弱。我们承认我们也是常有软弱的，因此对弟兄姐妹的软弱和挫折，我们不是用论断和拒绝的态度，而是要用爱心把他挽回过来。为他迫切祷告，也当面劝勉他。“用爱心说诚实话。”不要觉得面对面说话太难为情，我们应该学习把弟兄姐妹的软弱看成是自己的软弱。我们承认我们都是软弱的，我们需要弟兄姐妹的挽回与保护，我们也学习挽回并保护弟兄姐妹。
最后一个方法叫不绊跌弟兄。爱是不顾惜自己，只想到别人的好处与受造就。神把我们放在弟兄姐妹们中间，我们若不能给弟兄姐妹造就，就会给弟兄姐妹绊跌的缘由。因此我们就要为着弟兄姐妹的缘故，而学习约束自己。我们在主里长进，就会看到和尝到在主里的自由，但是为着软弱的肢体，我们就不好用尽这自由。“所以我们不可再彼此论断，宁可定意谁也不给弟兄放下绊脚跌人之物。”
弟兄姐妹们，说学习彼此相爱是一门艰难的功课，不如说是我们在寻找属灵的福气、在感受作神儿女的特权！一个为救赎世人舍弃了亲生儿子的神、一个为怜悯我们甘愿把自己钉在十字架上的耶稣基督，这样广博无私的爱、这样身先士卒的神怎能不换来我们每一颗心的震撼、每一个基督徒无怨无悔的追随呢？！
神就是爱，作神的儿女命定有福！！！
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