从蔡京鹡鸰颂题跋看莫言招骂

从蔡京鹡鸰颂题跋看莫言招骂

07/05/2022

牛经沧海

我读书的时候，十分尊崇诺贝尔奖得主。在各项得主的著作中，只有文学作品可以看懂一些。即使是文学作品， 或者结构陌生，或者背景迥异，常常也是一知半解。好不容易有位中国本土作家得奖， 而且还是自己早就喜欢的作家，既欣慰，有得意。不知怎的，莫言并没有获得相应的赞誉，反而不断招至谩骂贬损。原因很简单，他主张文艺作品要揭露黑暗。我想，如果“伟大的文学家”鲁迅要是生活在当下，可能会遭到同样命运。

那么，怎样说话才能上宠下敬呢？例子多不胜举，且看蔡京在《鹡鸰颂》题跋中是如何奉承宋徽宗的吧。大家都知道唐玄宗文艺范。他上半生铲除韦皇后、安乐公主集团，镇压了太平公主集团，一手开创了开元，天宝盛世。后半世以为天下无复可忧，遂深居禁中，专以声色自娱，听不进逆耳之言，终至安史之乱，大唐从此没落。不管怎么说，玄宗李隆基的政治，文学，书法水平都是毋庸置疑的。

看了玄宗的《鹡鸰颂》，蔡京说，唐朝李家啊，都是一些污浊的流俗之辈。文章鄙陋，风雅尽失。大家都说世称明皇鹡鸰颂，字好文美。今日看到真迹，确实庸俗。前一阵子拜赏了陛下的大作，笔力象伏羲开天一样遒劲，文章辞藻新颖华美，绝非文人们牢骚满腹，陛下才是真知灼见。拿他的作品跟陛下的比，我呸！都是说同样的事儿（注：作鹡鸰颂），德行文字，若日月一般不同，有天壤之别。这不是我奉承陛下，实为据实而论。

【原文】臣闻唐有天下。不能追法先王。其政之所施。与士之所学。皆同乎流俗。合乎污世。其文鄙朴。无复风雅。开元中叶。号为极治。而遗风余烈。无可稽考。世称明皇鹡鸰颂。最为翰墨文章之美。伏蒙宣示真迹。其书札词语。始知臣前言不诬。臣伏观前日圣制图赋。羲昼（昼应作画）遒迳。（迳应作劲）奎文藻焕。非骚人嫉世愤懑之词。真圣人孝友格物之义。以彼方此。以今观昔。其事则同。其德其言则异。犹日月之揭。霄壤之殊。非臣敢私也。政和五年四月望。太师鲁国公蔡京谨题。

蔡京嘴这么甜，宋徽宗既然内心欢喜。可惜，身边尽是这种谄媚的人，遇到事情就不妙了。嗜糖的人心血管疾病高发。宋徽宗最后当了俘虏，蔡京位列六贼之首。

字如其人，蔡京的字也是书风丝滑,结体丰丽，娇媚诱人。

[牛经沧海]

回复 'czhz' 的评论 : 有才无骨

[三圣乡隐士]

"玄宗李隆基的政治，文学，书法水平都是毋庸置疑的" 这话不知从何说起。
政治：他前期做的好，后期出了安史之乱，唐代由盛转衰，他的政治水平值得质疑。
文学：唐明皇有什么文学作品？有什么文学成就？
书法：唐明皇的书法怎么可能和宋徽宗比？

[czhz]

当然，蔡的文字过于肉麻。按他的身份，学识，不应该是这种文字水平，说明他人品之低，比肩郭沫若。

[czhz]

point is well taken, 但例证举得不妥。就“翰墨文章之美”而言，说宋徽宗高于唐明皇算得上是客观评价， 虽然唐明皇鹡鸰颂的行书颇似王羲之，但成就没法和宋徽宗相比。