人工智能对人类文明的颠覆

人性是自私的，犹如所有生物都是自私的。基因的本性就是生存与扩张。不要说利它，就是躺平也是很高阶的事。是以意志强行逆转本能。或者说说以长远眼光的理智压倒经验反应的短视才能做到的。但是也不见得意志和理智就一定比本能经验更好。有些时候的确是预则立，不预则废。人类也是因此超越了其它生物成为智慧生物。选拔和鼓励天才（极少数更具洞见者）领导人类，也是人类文明的核心要素。人工智能则是更加强这一点。但是另一方面，演化不翻山。有的时候正确的远见和方向，反而容易把自己带到沟里，甚至深渊。因为实际的山路崎岖，必须九曲十八弯。很多时候就得走弯路，退路，歧路。搞不好就走丢了。而走直路又鬼打墙。

 

人类在文明以前，以个体和极小的团体规模生存。生产力水平，或者说改造自然，获取生存资源的能力极低。而什么人能够推进文明进步或者生产力发展呢？更强壮的人的基因可能更容易存续和扩散，但是这种提升依然是生物性的或者野蛮的。但是至少可以保护其它相对虚弱的同伴，增加它们的生存率。但是只有发明把片石绑在木棍上的，和组织开荒浇水的，是推进生产力的。因为不用等到经过筛选替换的下一代，同样的人就可以产出更多的资源。

 

不论是减少了损失，还是增加了收益。受惠方是不是应该在利益上做出补偿？但是如果强有力者打跑了虎狼，保护是保护了，但是却要奴役被保护者。这对不对？不做奴隶就是死，如何选择？或者好一点，学会做石斧的代价，或者学会种田的代价，就是除了自己饿不死的份额，都得交租。结果朱门酒肉臭，路有冻死骨。问题是如果没有师傅，不会开荒，骨头早让狼啃了八回了。如果自己有战力，能对付得了虎狼，也就能够保护自己不做奴隶。或者自己能做出弓箭渔网，可以和猎户农夫交易，自然也就有酒有肉。甚至反过来可以拿着弓箭去抢农夫。谁是强者，谁是弱势？说到底都是利益边界划在哪的相对问题。

 

所以文明秩序就是这么一种多方博弈的动态平衡。好的发达的文明秩序，既要一部分人先富起来，也要然后带动越来越多的人也过得比以前更好。也就是世俗的比较物质化的文明秩序。而坏的落后的文明秩序，则是更加宗教式的信仰的精神上的文明秩序。绝大多数人都为来世未来之类的理想苟活着。

 

先进的文明秩序一定是显得更加混乱的。因为新的技术和新的模式在带来进步的同时，一定也会打破原有的平衡。从而导致新的博弈矛盾斗争，以求达到新的平衡。但是往往一波未平 一波又起，动奶酪的手总是从某处冒出来。所以追求维稳公平的文明秩序一定是会落后的。多一事不如少一事的文明秩序，肯定会打压乃至禁止新技术新模式的出现。这也是为什么伊斯兰文明，儒教文明等死活无法靠自己发展进步的原因。

 

不论是伊斯兰教的绝对固步自封，还是儒教的中体西用换汤不换药，总体而言跟不上发达文明的问题还主要不是学不会，而是不学。尤其是落后文明中的精英阶层。不仅是最能学会的，也是最反对学习的。因为精英们更加心高气傲。就好比最激进的一定是穷人家的聪明孩子。总喜欢跟富人家的不那么聪明的孩子比。而不是从祖爷爷就开始比。

 

但是人工智能可能导致三代差距变成十八代的差距。聪明的穷人和不那么聪明富人的差距，变成聪明的肥猪的和有超级聪明管家的富人的差距。或者说落后文明的精英，或者穷人的孩子，一旦在人工智能上落后了，就和有人工智能的人不是同一种生物了。

 

过去先富带后富，不仅后进的可以也能够学习先进的。而且先进的也必须与后进的达成不公平的合作，也就是雇佣之类的关系，来实现更大规模的进步，以及更加扩散的财富增长。而且财富的扩散，也扩大了市场，进一步刺激新的技术和模式的提高。而落后文明不能有效扩散财富，扩大市场，哪怕一时提高了生产，也无法形成循环持续。

 

而人工智能的另一个前所未有的特点，就是不需要财富分红了。就好比马车时代，需要马出力，所以给马分润些精饲料也是必须的。也许路修得更平了，马蹄铁更耐磨了，车厢全玻璃窗了，但是再发展也离不开马的某种方式的参与。但是一旦汽车发明了，机器人发明了，就没有马，没有人什么事了。同样，人不满了还有能力闹革命，打砸抢。马不满了，又能怎么的？实力相差太多，拼命都没机会。

 

人类文明固有的各种结构，以及通过劳动合作分配，或者道德暴力分配的各种社会模式，各种道德法律，将因为人工智能而彻底无用。人类和不合作，传不传承，甚至是否互相伤害，都和生产分配没有关系。人类的死活和生活方式都不再取决于人类自己的文明秩序或者行为方式。做不做什么，和得到什么结果，完全没有关系。这甚至不仅巅峰了人类文明，甚至巅峰了生命的基本法则。这甚至比人类残忍地养鸡养牛养狗之类还残酷。至少牲畜被虐待是因为被需要。而不被需要的人类还能回归大自然吗？