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这个话题其实早在回国发展，我的中国坛早十几二十年前就讨论过。但是现在这两个坛都是人烟罕至。子坛家坛股坛这些扎根美国的坛倒是一眨眼就翻页。故此，宣传阵地终于跟上了形势 。
其实无非有三大标准。一是国籍，或者忠心属性，利益属性，政治属性。二是血统，肤色。三是语言，文化，生活习惯。
国籍，是定义上最简明的。当然也还有脱籍，双国籍等变数。而包括这些变数的本质原因是个人家庭的长远利害。是否真心的忠心于这个国家，取决于这个国家的大环境所带来的维护的个人家庭的得失。从这个角度来说，老中小中1.5中，都是很铁的美国人。包括多数没有入籍但是渴望入籍的小留，都是美国人。简单地说，就是政治意义上的美国人。反之呢，在中国体制内的，既得利益群体和渴望打入这些圈子的，都是中国人，包括一些在中国的白人和其他少数民族的人，就是政治意义上的中国人。但是，多数有中国籍的中国人，尤其县乡村的，严格地说不是中国人。因为不具备足够的中国公民所拥有的权力和收益。只能说是接受中国政府管制的人，或者相当于中国殖民地的人。好比当年的印度人，不能被称为是英国人。
血统，是直观上最简明的。也是最容易误导的。严格地说，中国人和美国人，这两种人都不是血统人。中国汉族人，美国白人或许可以算是血统人。这两种血统人是两国的主体血统人，所以常常被拿来混淆替代中国人和美国人这两种政治人的概念。美国人在两百年前是不存在的。中国人在一百年前也是不存在的。这些都是政治政权的概念人。中国汉族人和欧洲白人则是历史悠久的血统人。但是同时中国也存在白种血统的中国人，美国更存在汉族血统的美国人。所以书什么做中国人不忘本，做美国人人家不要你云云。本身就是胡说八道加上种族歧视。不仅是在试图分裂美国，同时也是实际上在分裂中国。
文化，是比较复杂多元的，于是也是更容易误导的。文化这东西，有传承，但是变化也是很多很快的。时代的影响，地域的影响都很大。还有就是，不是以口头上信奉什么经典为标准，而是以日常生活的价值观和行为习惯为标准的。所以从文化标准出发，华裔美国人和白裔美国人在文化上的差别，恐怕远小于东北人和土家人的文化差别。小留和小中的差别，可能小于上海人和宁夏人的差别。今天中国人和美国人的差别，远小于今天中国人和孔子时代的先秦汉人的差别。文化的远近，说白了就好比交朋友，顺眼的有共同爱好话题的就容易走得近乎，容易互相理解。所以用什么文化传承之类去划分划界，不仅是居心不良，而且是画蛇添足。合得来合不来，不是拉个标签，背几句诗词能够改变的。
美国人，美国文化对外的输出是大道大势，大开大合。美国文化，两百年前也是不存在的。中国文化据说有五千年历史，但是今天的中国文化和五百年前的联系可能也就剩下了官本位和饮食这两方面。其他方面，其实是已经美国文化化了。所以以什么孔子学院之流，拿着两千五百年前的一些微言大义，或者半明不懂的话来寻找文化认同，乃至文化传播，不仅是小道，甚至是死道。文化，还是得向前看，更多的是创造的而不是继承的。所以，文化定义上的中国人，不仅在美国模模糊糊，就是在中国还有几个也是值得推敲的。
所以，真不好说啥叫中国人，更不要说做一个中国人。不如回到大地，核心利益在中国的是中国人，核心利益在美国的是美国人。 在此之下，与周边互相交流互相影响，斗争妥协合作都是不可避免的正常现象。不论中国人还是美国人。血统，文化之类的分歧分叉，都是在这个大框架下面的。是在美国人之下的种族，阶层，地域，行业的分叉。是在中国人之下的民族，城乡，体制内外的分叉。主次一明，云开雾散。有啥好纠结的，其实就那么回事！
劝你回去多读点书，再出来写文章，避免被人耻笑、误导别人。
这样一来，现代民族的边界是开放的，随着认同感的变化而有进进出出；同时，认同感的强弱变化决定着一个民族凝聚力的强弱。民族的形成是历史的，但决定因素其实是现实环境。为什么地球上的人类会形成一个个民族，人类学家已经给出了答案：为了生存资源的竞争。抱团成民族，对外斗争力增强，对内竞争减弱利于共享。所以，一个民族的认同感凝聚力，更取决于眼前的现实需要。生存环境越残酷，竞争越激烈，民族认同的需求就会越强烈。