杜尼爾說：「有的人不眠不休的為生活作預備，而未曾真正活過。」在他最近出版的「生之冒險」一書中，這位聞名的瑞士醫生與心理學家對「工作的意義」有深入的剖析。杜尼爾盼望他一生都是一位業餘工作者，這一種身分對他之所以會有那麼大的吸引力，原因是在其中有他所執迷的愛；工作不是為了攫取，而是為了愛的緣故。
不喜歡工作並不是一種新興的現象；本世紀初班奈特（Arnold Bennett）就說過，在大多數情況中，人都不會真正感覺熱愛他的工作；人總是帶有一點勉強地，盡可能晚一點開始工作；又盡量要早一點，以快樂的心情結束他的工作。而他的身體這一部機器，只要是處於工作狀態中，按照班奈特的說法：很少會發揮它完全的「馬力」。在工作組織方面， 想要作更有果效的改革，就必須以重視人的重要性為出發點，「當一個工作者認為他只不過是被當作一個生產工具而已，就會漸漸覺得他只是一個無生命的東西。而當他覺別人有興趣把他當人看，關心他的個人生活，關心他生命的遭遇；別人對他的期望不只是一種機械式的表情，而是對他的工作、才幹、自動自發的想像力有個人性的了解，當他是團隊中的一份子，共同參與事業上的冒險；這時，他就能認清本身是一個人的價值，盡個人的全力投入工作中。」
杜尼爾接著又說到，如果企業的主管能認真地與部屬分享他們對整個企業發展的看法，而不是持守大部分人認為理所當然的觀念－－反正工作者是為了經濟上的需要而工作，只是為了賺錢餬口，如果是這種態度，則不論一個工作者原先是多有心要把自己分內的事作好，他也不會再覺得這些工作有任何真正的重要性。如果沒有讓他們看到整個工作計劃，讓他們覺得朝向一個共同的方向在努力，那麼他的工作就會落到例行公事的巢臼中。主管往往都無法意識到，一般的工作者多麼希望能看到整個工作藍圖，他又多麼希望能多知道這些，以便了解他所能達到的貢獻與成就。
薛也斯（Dorothy Sayers）指出，工作就像是「一種人的本性，應該發現其正當的咦髋c喜悅的生活方式，藉此而使本身得以完成上帝的榮耀。」這是一種由對工作本身的愛慕就可以產生出來的創造性活動。薛女士又說：「人乃按照上帝的形像造成，應該把事情做得像上帝所創造的一樣，為的是那些事情本身就是值得我們將它做好的。」顯然這樣的標準可以應用到基督徒所從事的工作上面，無論他們所受的呼召或所從事的職業是什麼。她又說道：「工作基本上不是人為了生存，不得不作的事；而是人活著就是要工作。」工作本身即是，或者應該是工作者天賦才能的完整表露；在工作當中他可以找到靈性上、心智上、社會上與肉體上的滿足，藉著工作為媒介，而把自己奉獻給上帝。
