經文： | 似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。（林後六10） |
香水為什麼值錢？ 國家詢問報曾邀請一百名婦女進行測驗。把香水的標籤和價格撕掉，請他們在四種售價分別是每半兩一百九十美元、一百元、二元五角和一元八角七分的香水中選出售價較高者，結果竟然有六十一名，將廉價的香水誤以為較昂貴者。 看來香水最值錢的地方，是它的廠牌標籤和包裝設計，至於香水本身的優劣，能分辨者幾希矣！ 你看，你可以二塊五毛美金，享受一百九十元的意境和情趣。 窮嗎？可以窮得開心！ 每一天早上醒來，推開窗戶，呼吸一口朝陽消毒過的晨氣，至少你可以開心的說，感謝神，我是活著的，生命杖粚氋F，不是嗎？八點鐘開始工作，你可以很開心的讚美神說，真好，每一天都是二十四小時，我不會比財主少一秒。中午一個小時的午餐和休息，你可以半閉著惺忪的瞌睡眼，高興地享受勞碌後休息的甘甜，老實說，比席夢思床上輾轉難以入夢的股票大亨更愜意。晚上找個三兩好友嗑瓜子，閒話天下事，就寢前讀段聖經，讓神來平靜紛擾的心靈，多麼快樂。 上主真公平，祂把快樂建築在心境上，而不是財富上。想一想，生命的必需品空氣、陽光、水和大地都很平均地賜給每一個人！ 房子不在乎院深庭廣，三餐不在乎山珍海味，服飾也不在乎品牌豪華，主耶穌說，人生不在乎家道豐富。（路十二15） 按世人的眼光來看，我不算富有，家無綠林掩映，但我如果很想擷取一點綠意，跑到公園一個僻靜的角落徜徉，躺在綠茵上假寐一個下午，整個金門公園都是我的，多麼富有。客廳也沒有藝術或古董可供欣賞，但偷得浮生半日閒，花個幾塊錢去博物館消磨半天遍賞名家傑作，與古人神交，好像整個館中藝術都是我所有一般。我家後院也沒有假山奇石流水，但興來時，搭個公車往山上國家公園一遊，傾聽松濤的嘯聲，就像整座公園是我的一樣。 有一次我在一家書店看見兩句簡單的標語：「貧者因書而富，富者因書而貴。」終於頓悟出可以窮開心的道理。不過我的小體驗與使徒保羅一比，就不值一哂了。這位先賢的功力已入化境了，你且聽聽他的自白： 「我無論在什麼景況，都可以知足，這是我已經學會了。我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。」（腓四11-12） 更厲害的登峰造極境界是： 「似乎憂愁，卻是常常快樂的。似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10） 保羅真是知道如何窮開心！不過他的老師耶穌基督，才是正牌窮開心的祖師－－ 如果要你挑選誕生的地方，你會不會選擇馬棚？如果你可以決定家世父母，你會歡喜作木匠的兒女？如果你有權利選擇朋友，你會去親近粗鄙的漁夫？如果你必須選擇一種死亡的方式，你會不會選上十字架？ 當基督甘心選擇貧窮，祂把貧窮變化成富有！世人看主耶穌很窮，但主窮得開心，因著祂的甘心貧窮，我們得享神家裡的一切豐富！祂窮得有意義，所以祂窮得開心！ 我怎麼知道主耶穌窮得開心？ 先知以賽亞說了嘛：「祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足！」（賽五十三11） 基督的窮開心秘訣在於「給」，祂雖窮，但祂還是不斷的給！ 在十九世紀末葉，賓州匹茲堡有位退伍軍官安德森上校，十分關心貧寒孩子的教育。這位上校並不富有，不過倒有一間自己的圖書館，他常邀請小孩子到家裡，借給他們所喜歡的任何書籍。 安迪．卡內基是歐洲移民來的窮苦孩子，他當電報員每個月賺二十五元美元。雖然好學卻無錢買書。透過安德森的仁慈，安迪每星期讀一本書自修。這些書有於引燃他內心的火花，最後幫助他爬上美國最大鋼鐵公司董事長位置。這位年輕的借書者從未忘記這種恩惠，為了紀念恩人，他創辦了規模宏大的卡內基圖書館，美國數以百計的私人免費圖書館，從這活生生的例證得到靈感。 安德森上校窮嗎？他窮得開心。 窮開心有三個秘訣： １．懂得用小錢享受大情趣。 ２．懂得享受神所造的百水千山萬物。 ３．懂得享受「給予」的快樂。 這三招也許是野人獻曝，不過，我倒不是尋你窮開心，假如你富有，實行這「開心三訣」，你也可以窮開心。 |
