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尼布甲尼撒說:「沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神是應當稱頌的!…」但三28
當場目擊「見火無力傷他們的身體,頭髮也沒有燒焦,衣裳也沒有變色,並沒有火燎的氣味。」(但三27)的,不只是王,還有「那些總督、欽差、巡撫,和王的謀士。」(但三27)這群親眼看見猶太人的神竟然這麼厲害,親耳聽到皇上宣稱猶太人的神是應當稱頌的官員,本身就具有極大的影響力,他們回去各自轄地,就是第一手的見證人,他們會公開述說,他們說的,會有多人相信,他們的生活、他們的執政、他們對百姓的帶領,會不再一樣。這是地方,中央王的謀士研擬治國政策,也不再一樣。在上位者的見證足以興邦,這是耶和華做的。
當火窯裡被懲治的三個「叛臣」走出來時,他們乘著職務之便趨前一探究竟,因為人能活著已夠令人稱奇了,再看--火無力傷他們,頭髮?衣裳?我們應當歡呼,因今天經文說環境的火無力傷害我們!環境的火是神興起的,為要燒斷綑綁我們的繩子;試煉是愛你的神單單為你設計的,為要燒毀我們生命中一切神不喜悅的。
他們乘著職務之便晉京觀光,他們乘著職務之便表明自己的認同,願意拜像,向王輸誠,他們乘著職務之便要拉下「管理巴比倫省事務的」權力鬥爭是不認至高神的僕人的,誰知,至高神要他們乘著職務之便回去為祂做見證。尼布甲尼撒聚集他們來稱頌敬拜像,誰知,他們回去的時候,卻只有讚美尼布甲尼撒所要褻瀆的至高神。他們不再一樣。
你今天可準備好不再一樣?