| 經 節： | 『耶穌對他說：回去罷！你的兒子活了。那人信耶穌所說的話，就回去了。』（約四章五十節） 『你們禱告祈求…只要信…』（可十一章二十四節） |
| 如果這裡有一件事需要專一的禱告，就該禱告直到你能信神，直到你能發出無偽的讚美來感謝神的答應。如果神的答應一時還在中途，切勿重新求神答應你的祈求，因為這表示你沒有信神。這種不信的禱告非但不能幫助你甚麼，反能減少或消滅你的信心。獻上這種禱告的催促，定是出乎撒但或是自己。這也許不能算錯：當神還放你在一個等候的地位，你再去向祂申說，可是切記你必須帶著信心。不要把你自己禱告得失了信心。你可以告訴祂你仍然等著祂、相信祂，因此仍然讚美感謝祂的答應。你如果確信答應必將來到，你能彀先為著尚未來到的答應感謝讚美神。我告訴你：沒有一件東西比這更能堅固你的信心。把我們禱告得失了信心的禱告，是否認神在經上給我們的應許，也否認神在我們心中給我們的一聲『是』。這種禱告不過揭示我們的心沒有安息，沒有安息就是不信禱告的答應。『但我們已經相信的人，得以進入那安息』（來四章三節）。這種把我們自己禱告得失了信心的禱告，常是因為我們的思想集中在難處上過於在神的應許上。亞伯拉罕『不想到自己的身體…不疑惑神的應許』（羅四章十九至二十節，直譯）。讓我們儆醒禱告，免得入了迷惑，以致把我們自己禱告得失了信心。－－C. H.P. 信心不是感覺、不是眼見、不是理由，乃是在神的話語上抓住神。－－伊文思（Evans） 焦急的開始就是信心的結束，信心的開始就是焦急的結束。－－莫勒（Geo.mueller） 在舒適的環境中你決不會學到信心的功課。神常在我們孤單的時候給我們應許；然後用祂恩典的話語當作印蓋在所給我們的約上，祂暫時退後去看我們究竟相信多少；祂又讓那誘惑人的來試探我們，讓我們的遭遇似乎與祂所說的完全相反。這時候就是信心贏得冠冕的時候。這時候就該在黑雲之下、風波之中，發出勝利的歡呼來：『我信神祂怎樣對我說，事情也要怎樣成就。』（徒二十七章二十五節）－－選 |
轉載自考門夫人之《荒漠甘泉》
