律法之上

 

經文：

但這因信得救的理還未來以先，我們被看守在律法之下，直圈到那將來的真道顯明出來。這樣，律法是我們訓蒙的師傅，引我們到基督那裡，使我們因信稱義。但這因信得救的理既然來到，我們從此就不在師傅的手下了。（23-25節）

經文中的「師傅」，並沒有把律法的工作完全描繪出來。有些翻譯，甚至譯法更不好，採用教師（teacher）和校長（schoolmaster）這些字。希臘文「師傅」是paiolagogos，意思是「小孩的訓導師」，這是父母聘用來護送孩子上學的人，無論何時，當小孩在路途中若心生二意，「師傅」會用一條長棍打他。孩子就會乖乖像牛一樣地到學校。一旦在學校裡，不管怎樣，當他到達校長那裡，paiolagogos的工作就結束。師傅的工作是帶領一個孩子來到真正學習之處。正如paiolagogos會保守孩子在正路上，「驅使」他們到學校，律法也如同我們的「師傅」趕我們到基督那裡。當我們在路上遊蕩，律法清楚地提醒我們，我們沒有達到神的標準，它「鞭策」我們回到那帶我們與基督有正確關係的道路上。 　　當我們與基督接上關係，孩子的訓導師就沒有工作了。現今神已賜下信心，我們不再在律法的訓蒙之下。無論如何，如果你回轉退化到律法（任何律法）底下，以此作為基督徒生活的途徑，那麼你最終會感到自己像過去一樣的疲乏和挫折。更加努力是對屬靈律法不正確的反應，後來不是造成自義就是更疲倦。正確的反應當是，在基督救贖生命的十字架上再次安息，並且活在聖靈裡。 　　羅馬書七章４節談到有些事發生，叫我們可以為神結果子：「你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的．．．」你從這經節注意到，我們不會產生果子，只是結出神所產生的果子。如果你曾經在屬靈上被誤用，你會注意到屬靈誤用的領袖試圖要人產生果子，他們最基本的作法就是把人放回到律法底下，而基督之死就是為把我們從律法中釋放出來。

摘錄自《屬靈誤用》，中主出版，蒙允刊登