“九天揽月”之时，想到了邓颖超和周总理

由“嫦娥”奔月想到的“九天揽月”

 

    2007-10-24，中国向月球发射了第一颗探月卫星，正式实施了中华民族的探月工程。笔者由此想到了“待到九天揽月时，唤醒总理同庆功”的著名诗句。

    1976-01-08周恩来总理逝世了，全国党政军民万分悲痛，但四人帮不准组织活动悼念周总理。这道不能官方组织悼念的禁令，阻挡不住老百姓自发的悼念，天安门广场成了诗山花海，十里长街挥泪送总理的民心民情表达镜头，令笔者至今历历在目。在西安市中心的钟搂周围，也挂满了自发悼念周总理的诗词篇章。其中，流传最快最广的悼念诗，是署名“邓颖超”的一首七律《悼周总理》：

    伟躯静卧花丛中，耳际犹闻酣声浓。不是总理长辞去，实是劳累入梦中。

    我劝同志且忍泣，勿惊总理过孟冬。待到九天揽月时，唤醒总理同庆功。

显然只有周总理最亲密的“枕边人”，才能写出“耳际犹闻酣声浓”这样情景交融的诗句。

    打倒四人帮后，由北京第二外语学院以“童怀周”的名义整理出版的，悼念周总理的民间诗草天安门诗集《革命诗抄》里，没有这首广泛流传的七律，那么很可能就是邓颖超的真作。

    悼念周总理的记录片电影在西安放映。周总理在八宝山的最后告别仪式之后，进火化室之前的最后时刻，邓颖超一个人趴在尸床的玻璃罩上悲痛欲绝那个镜头，笔者现在敲打键盘时还泪光朦胧——两夫妇相依相扶，走过了革命的一生，身边没有自己的子女，留下了孤孤零零的一个老太太面对马上永诀的老伴，面对险恶的政局。当然，笔者现在的心情比1976-01好多了，金秋的十月，四人帮终于恶有恶报！邓颖超于公于私两方面都扬眉吐气了，善有善报矣！

    周总理的追悼会，是邓小平致悼词。笔者把次日的报纸保存了起来，当时许多老百姓都说，这恐怕是邓小平最后一次见报的活动和照片了。之后，确实在“批邓，反击右倾翻案风”的妖风恶浪里，再也见不到邓小平。直到1976-04-08，中央电台宣布（丙辰）清明节天安门广场的反革命事件，宣布了撤销邓小平一切职务，但还保留了党籍。天安门广场上一个“小平头”的人物，成了全国转载中央新闻源里的形象，也成了民间百姓关心的对象。那位当初被盯上了的小平头勇士，当年你是否平安脱险了？今天你还好吗？其实，那时的天安门广场，又何止一个、两个“小平头”！

    仔细揣摩流传的邓颖超悼念周总理诗，笔者当年对“待到九天揽月时”一句，寄托了一种不敢轻易言露的期盼。1976元旦，《人民日报》新发表了毛泽东主席的两首诗词《七律·重上井冈山》、《念奴娇·鸟儿问答》。在《重上井冈山》里，有诗句“可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。”“邓诗”悼总理借用了“九天揽月”。笔者当时私下想过，诗人为什么会用“待到九天揽月时”来作为对某种意境的期盼？而不用“待到五洋捉鳖时”。因为“捉鳖”是更直接明显地表示了“胜利”。这“九天揽月”之时，究竟是什么样的一种意境呢？

    对毛泽东主席新发表诗的引用、唱和，是天经地义的事情，任何人都不会，或者即使是别有用心者也不敢，公开非难对毛主席诗词的引用。所以，诗作者理直气壮地写出了“待到九天揽月时”的诗句。江青及其四人帮派的走卒即使自己感到了“待到九天揽月时”的另一种含义，也不敢自己先把它说出来，向老百姓捅破这层窗户纸。更不敢去责问邓颖超——你说的“待到九天揽月时”究竟是什么含义？

    笔者感到，“月”是与“日”相对的事物，在全国全民歌颂红太阳的“文化革命”时期，“月”可以当作是相对于“红太阳”的“假太阳”“阴太阳”来理解。笔者当时真期盼有一天，能出现奇迹，把那种仗势乱国乱政乱世的“假太阳”之“月”收拾掉——“九天揽月”。但是，1975年冬天开始的批邓反击右倾翻案风，把全国老百姓所见到的1975年整顿的希望之光又给摁灭了，又加上敬爱的周总理的过世，还能有“揽月”的奇迹出现吗？……

    欣慰的是，现在我们可以痛痛快快地说出来了！！而且我们国家现在实施了真正的探月工程，中华民族是真正到九天去揽月了。在这个重大的历史时刻，笔者想到了邓颖超的诗词，想到了告慰周总理。

                                                    2006-12-10 初稿，2007-10-29修改