什么样的名字才算是个好名字？

孙恺钜 2015年7月3日

说起名字好，很多人会说，名字要读音响亮，朗朗上口，别致，诗情画意等等，尤其这个“诗情画意”，实在是“害人不浅”，为此，恺钜曾专门写过一篇短文《诗情画意不是好名字》，有兴趣的读者可以到恺钜的博客中找来看看。

首先，我们先要明确一下，什么是好名字？

由于要求不同，好名字的标准也是不一样的。

有人说，贱名好养，那么“铁蛋”就是个好名字，有人说，缺啥补啥，所以“闰土”也是个好名字。在这里我们讨论的好名字，是能够通过这个名字对自己本命中的灾劫起到一个化解作用的名字。

那么，怎样起名才能起出这样的一个好名字呢？

说起来，这是个太大的话题，在这一篇短文中，根本不具备要把这个问题说透说清的容量。但是，这又是一个很多人关心的问题。

长期以来，恺钜的博文总是小心翼翼地回避着，可事实上也总是不断地被人追问着，因为想知道的人实在太多了。

从方法论的角度，真的有一个类似于方程式一样能保证起出好名字的方法吗？事实上是不存在这么一个方法的。

但不可否认的是，恺钜这么多年来一直在为人起名，绝不可能是随心所欲的，这里面确实是存在一个规律性的东西，而这个所谓的规律，正是恺钜的工作准则，也就是得到一个好名字的先决条件。

理论上来说，命是先天的，运是后天的，八字是先天的，不可更改，名字是后天的，可以人为起名。

从先天的条件来说，没有一个人的八字，是完美无缺的，所以，我们要求后天的名字能够弥补八字中的先天的缺陷。这是我们在这里讨论起名的基础。一个名字，如果能够做到这一点，那就是好名字了。

那么问题来了，什么是八字的缺陷？

有人说，八字五行不平衡，就是八字的缺陷。

那么，先天的缺陷仅仅是五行不平衡一个方面吗？

显然，答案是否定的。

所以，缺啥补啥，只是幼儿园的水平。

恺钜曾不止一次地强调，八字是起名的基础，但是，绝不可以八字理论来指导起名，原因就在这里了。

一个人八字中的缺点，会很自然地反映在他的名字之中。虽然俩者的表现形式不同，其信息却是同步的，全息的，同时也是扭曲的（有关这部分的详细论述，见拙文《恺钜谈如何改命造运》），这种关系就好像一个人站在一面“哈哈镜”面前，人动像动，这是同步性，人身上有什么，镜子里的像也有什么，这是它的全息性，镜子里的像和人相比，既像也有不很像的地方，这就是它的扭曲性。

假如说一个人的八字中带有多次婚姻的信息，那么他的名字中也一定包含不利婚姻的特征。

根据我们刚才讨论的玄学意义上好名字的定义，名字要能够对自己本命中的灾劫起到一个化解的作用，那么，在我们看清了八字中的灾劫以后，我们就要有针对性地对其进行化解，而化解的手段，就是利用名字中的用字，利用这些字的笔画数，卦象，读音等等的组合，来给出一个方案，说的具体一点，就是要根据“反者道之动”的基本原则，利用它的同步性给予错位的信息，利用它的全息性给予正面的信息，利用它的扭曲性给予相反的信息。

这，就是一个好名字的基础，也是得到一个好名字的不二法门。

如果说在《论字的五行定位》一文中，论述的是起好名字的一个技术性的层面，那么，在这里恺钜为大家揭示的就是一个好名字最根本的理论基础。

当然，实践中要得到一个好名字，还需要有一些其他方面的考量以及必需的高深的玄学以外的学养，但和这里所讲的内容相比，那些都不是最根本的。