读后感四

      大家知道，泰国是一个信奉佛教的国家，大约有 3万多座寺庙， 90%的人都信奉佛教，是全世界信奉佛教比例最高的国家，所以泰国人保守而温和，寺庙不仅仅是供人拜佛的地方，在一些小村镇，寺庙是泰国人重要的生活场所，寺庙里有诊所、学校、服务中心、娱乐场所、市场和殡仪馆，有些寺庙甚至有戒毒康复中心。李洪志在泰国目睹了泰国的宗教情节。知道宗教在民间的魅力，所以，李洪志在泰国将自己练习的气功功法用宗教进行了包装披上佛教的外衣。　　《日子》一书写到李洪志到泰国后，他大部分时间在房间里编创他的气功功法。正如孙森伦写到的：“有一次吃饭的时候，我直接问李洪志总是在房间里做些什么，他回答是修炼气功，他在中国大陆学过几种气功，他说这些气功不完善，不好看，不容易学，他自己正在编排一种新气功，还没有成型，动作还不够满意，总之正在演练中。他还跟我介绍练气功，要先学会入静，这是修炼气功的第一关，也是特别重要的一关，整个气功修炼过程，入静必须不断精进，入静程度越高，真气发生得越快。经过一段时间的苦心经营，李洪志终于拼凑出法轮功五套功法的前四套：佛展千手法，法轮桩法，贯通两极法，法轮周天法。并且，还将上述的套路动作演示给自己的妹夫看。对套路中的各个动作，编造出口诀。虽然第五套功法“神通加持法”当时还没有编排出来，但从动作来看，也明显带有模仿佛教文化内容的影子。熟悉法轮功的孙先生在书中感叹“这部高级的法轮功里的很多动作，就是从泰国舞蹈和泰国寺庙佛像、壁画里学来的。”
　　综上所述，李洪志“在泰国的 10个月”对于法轮功的“创立”至关重要，那就是 ,完成了李洪志从练气功敛财 ,到建立法轮功邪教组织的过渡。所以我们在读《中国法轮功》时，里面有大量的佛教中的名词并用佛教的“法轮”为自己的功法的命名，就不觉得奇怪了 .