使皇族血统“串种儿”的皇帝奶妈（组图）

本文摘自《大明悲歌》

在回顾历史时，冠冕堂皇的材料固然重要，但也不要因此被它们蒙蔽了眼睛，因为像人情世故之类的因素往往也很起作用。人类社会的演进，或许从长远来看是有必然规律可觅，但从短期而言，往往并不是如此有逻辑，有理性，反而显得混乱，不可捉摸。之所以如此，原因自然很多，但其中有一条不容忽视，那就是人情。有许多事情，在人情面前往往走样。皇帝其实也是人，不过是被神化了的人。他也有七情六欲，与常人无异。不过由于他高高在上，一般人难以与其接触、交流。但有两种人却不一样，他们有条件与皇帝建立感情。这两种人，一种是生理残缺的宦官，一种是皇帝身边的女性——奶妈。

皇帝奶妈，怎样叫明朝“串种儿”？

皇帝的奶妈，能在历史上留下一笔，非常不简单。虽说从小就给皇帝喂奶，毕竟奶妈不是亲娘，依旧是唯唯诺诺的女佣。偏偏明熹宗朱由校的奶妈身份特殊，权倾一时，她能当熹宗一朝的大半个家。这个长相俊美的乡下女人，居然控制了皇帝及其亲信，还把手伸进了后宫，她想模仿吕不韦“偷天换日”，也叫大明血统“串种儿”。（下图：皇帝的奶妈妩媚漂亮，谁见过？姑枉言之，姑枉听之吧）

    这个女人叫做客氏“巴巴”，原籍（河北）定兴。18岁，入宫前，她已经嫁给了侯二，还生下儿子侯国兴。别看是位已婚少妇，身条儿秀美，容貌艳丽，皇家最看中她的硬件是：乳房丰盈，奶水充足。皇太子朱由校将和客氏生活在一起了。

    给小孩儿喂奶有什么意思？生性淫荡的客氏哪里奈得住寂寞，便和宫里的太监勾勾搭搭。尽管太监已经“自宫”，变得“半男不女”，但是，彼此之间慰藉一下，不也聊胜于无吗？何况，明朝宫廷里，太监宫女“结伴”成风，如果耍单儿，会被人奚落、欺压的。为了愉快地生存下去，客氏很快适应了这种滑稽的游戏。据说，太监值班，无法自己作饭，宫女们却能自己起火。为了吃一口热饭，情趣相投的太监宫女便自由结合，像“互助组”似地凑成一对，天长日久，也培养出感情来了，随即升格为知疼知热的“情人”，也叫“对食”、“菜户”。原本，这种事儿是偷偷摸摸，万历以后，便明目张胆了。（下图：魏忠贤在影视当中的反面造型）

    客氏的“相好”，换了两个。先是魏朝，后来委身于魏忠贤，两个太监还曾为她争风吃醋，闹得鸡飞狗跳。魏忠贤老家在河北肃宁，入宫之前，他也有家庭、女儿，可惜，这个市井无赖，根本就不会养家糊口，只顾自己吃喝嫖赌，尽情快活。客氏和魏忠贤配成一对，都不是什么好玩意儿，自然也给少年朱由检带不来好影响。他俩最大的特长就是玩——这对狗男女当仁不让，充当了皇帝第一任“性导师”。

    客氏和魏忠贤都是“过来人”，而且魏忠贤最擅长的就是“房中术”，涉世尚浅的皇帝自然愿意在他俩的引导下日夜淫乐。其实，客氏和皇帝之间也非常暧昧，毕竟，魏忠贤是个断了“男根”的替代品；而少年皇帝，却是实实在在的男性。史料记载，客氏“邀上淫宠”，显然说的是她勾引朱由检，上演“床上戏”。皇帝吃过她的奶，还沾了人家便宜，当然要投桃报李。明熹宗登基一个星期，客氏就被册封为“奉圣夫人”。意思是说，她伺候皇帝有功。

    后来的事儿，就更露骨了。皇帝16岁大婚之后，客氏被大臣参奏，强行逐出后宫。想不到，皇帝受不了了。他亲口对臣下说：“朕思客氏朝夕勤侍朕躬，未离左右。自出宫去，午膳至晚，通未进用。暮夜至晓臆泣，痛心不止，安歇勿宁。朕头晕恍惚……”瞧瞧，走了个娘们儿，把好端端的皇帝折磨成什么样子了！有什么办法呢？只好又把客氏请了回来。（下图：朱由校曾是客氏怀抱里的小宝贝儿）

    重返内宫的客氏，最想办一件事：扫除皇帝身边受宠的女人，为自己将来的“长治久安”打基础。尽管，算计皇后未遂，她却干掉了皇帝可能与其他女人留下的孽种。她利用皇帝的信任和手中的权力，伙同魏忠贤，幽囚怀孕的宫女，迫使其堕胎，抑或冻饿而死。可怜大明皇帝，连自己的女人和子嗣都保护不了！熹宗的三个儿子、两个女儿，都早早地夭折了。

    朱由校23岁病逝，新君是他的弟弟朱由检。一朝天子一朝臣，何况后宫，也该换换血了。客氏也在枫叶红、菊花黄的时候，怆然离开了皇宫。想拍拍屁股走人？没那么便宜。两个月后，她的官司犯了。由此牵连出来的秽乱宫廷案，真是触目惊心。

    客氏最后招认：为了图谋长久地把持权柄，她曾向明熹宗进献过8名漂亮女子，名为伺候皇上，实则勾引皇帝“临幸”，一旦这些姑娘受孕，腹中的胎儿便顺理成章地成为大明合法的皇位继承人——殊不知，这8位姑娘，早在进宫之前，就已怀孕，如果这件事弄假成真，朱明王朝还不知被什么人“串种儿”哩。这种“借腹生子”的把戏，战国的吕不韦早玩剩下了。可惜，客氏和魏忠贤没有吕不韦的机心和造化。

    阴谋败露，新君震怒。魏忠贤被抄了；客氏则被押进了“浣衣局”，活活地打死了。

宋佳饰演的客氏

明熹宗与奶妈客氏有过性关系

熹宗据分析最初与奶妈客氏有过性关系。客氏在明宫中淫乱是有名的，她与熹宗的关系绝非一般的奶妈与养子的关系。从下列轨迹中可以看出客氏与熹宗的关系之不寻常，因此可以肯定客氏最先“勾引”了弱冠的熹宗，至熹宗23岁死，两人的关系始终暧昧。

首先，客氏和其他奶妈一样，将皇帝喂养大。但皇帝长大以后，就不需要奶妈朝夕相伴，而史载客氏“每日清晨人乾清暖阁（皇帝卧室）侍帝，甲夜后回成安宫”。从照顾皇帝的角度来看，没有这个必要，成年皇帝自有宦官服侍。

如果说客氏由于慈爱每天守着熹宗，那么又和下一个事实相矛盾：客氏后期与魏忠贤私通，一天，她和魏忠贤在太液池上欢饮，这时不远处上树捕鸟的天启帝，突然跌落，裂裳破面，客氏与魏忠贤却仍在嬉谈笑谑，此时客氏作为一名奶妈可谓玩忽职守了。其次，客氏在熹宗面前不是一副慈祥的母亲形象。客氏40余岁时，面色仍如二八丽人，而且穿着打扮与身份极不相符，妖冶艳丽令年轻的宫女瞠目。平时，用宫女的唾液梳发，以保持头发的乌黑光润。

再者，客氏先后害死了数个曾被熹宗“临幸”过的嫔妃，例如，张裕妃怀孕临产，客氏竟断绝给她的饮食，也不派人接生。张裕妃饥渴难忍，一个暴雨之夜，她匍匐到屋檐下接雨水喝，最后哭喊着断了气。另有皇子三位、皇女两位，皆因客氏而夭折。这和历代后妃间争宠残杀没什么不同。如果客氏仅仅作为乳母，可以借皇帝的光称霸乡间，任人唯亲，却不必对皇帝的后妃恨之、害之。第四，从客氏与魏朝、魏忠贤的关系上看，客氏是一个性欲极强的女人，上述两个宦官头领人官前，“净身”做得不彻底。最初，客氏与魏朝私通，后来得知魏忠贤性功能高于魏朝，便又投向魏忠贤，这些事情是在明目张胆中进行的。那么试想，客氏为何如此求欢于刑余的宦官，对青春少年的皇帝却无动于衷？客氏常常将龙卵（马的外肾）烹制好了献给熹宗，是为了大补，滋补的目的岂能是让熹宗多御几个嫔妃，多生育子嗣？那又何必予之又夺之。生之又杀之？

宫廷中有那么多妃嫔等待着皇帝去宠幸，多得连皇帝也记不清；有那么多宦官，其中不乏旷男怨女，所以不在性问题上加强管理是不行的。这种管理，到了明代达到了一个相当严密与制度化的程度。可是，其中充满了荒唐、压迫和无耻。